Агни Йога - подборка по теме: "Труд" (часть 2)
Озарение, 140. Рассказ Марии Магдалины.
"Вы знаете мой образ жизни, когда по ночам нас знали
и днём отворачивались. Также и к Христу по ночам ходили, а днём лицо отвращали.
Мне подумалось: вот я самая низкая и меня стыдятся при
солнце, но самого высокого Пророка также днём избегают. Так самое низкое и
самое высокое одинаково избегаются.
И вот решила я найти Его и днём протянуть Ему руку. Одела
свой лучший химат и ожерелье из Смирны и надушила волосы - так пошла, чтоб
сказать народу: "При свете солнца, избегаемые тобою низкое и высокое
встречаются".
И когда увидела Его, сидящего посреди рыбаков, только
холстиной покрытого, осталась через улицу и подойти не могла. Между нами
проходили люди, одинаково избегая нас.
Так была решена моя жизнь, ибо Он сказал ученику самому
любимому: "Возьми щепоть пыли и отнеси этой женщине, чтобы было на что
променять её ожерелье. Воистину, в этой золе больше света, нежели в её камнях,
ибо из золы могу создать камень, но из камня - только пыль".
Остальное вы уже знаете, ибо Он не осудил меня, но лишь
взвесил мои цепи, и цепи позора разлетелись пылью.
Просто решал Он, никогда не затруднялся
послать самый простой предмет, решавший всю жизнь. До этих посылок Он
дотрагивался, как бы одухотворяя их.
Путь Его был пуст, ибо народ, получив от Него дар,
поспешно разбегался. И желал Он возложить руки, и пусто было.
Фурии срама неслись за Ним и притворно махали ветвями,
когда Он уже был осуждён. Цена разбойника явилась достойной толпы.
Разбил цепи воистину, ибо дал знание, не приняв
мзды".
Озарение, 141. Как различно протекают планы строений!
Когда-то Мы говорили: "Отдай всё". Теперь идём
дальше и говорим: "Возьмите всё, но не считайте своим".
Простой разум поймёт, как невозможно взять с собою земные
вещи. Но они созданы при участии духа, и потому не следует пренебрегать ими.
Как можно пройти мимо цветов природы? Но творения труда - тоже цветы человечества. Если запах и цвет их
несовершенен, то надо пожалеть.
Озарение, 160. Невозможно
отделить условия земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных
границ.
Опять надо сказать против астрального мира, ибо в будущем
желательно значительно сократить эту стадию. Сейчас она неизбежна, но при
развитии духа проявление ментала приблизится.
Дэвачен - место приятных сознаний, но вместе с тем
опасное, ибо слабый дух не хочет расстаться с такой приятной станцией, ибо эта
станция даёт наибольшее нежелание опять трудиться. И
когда настаёт время покинуть эту Валгаллу, ментал толкает на подвиг, но астрал
находит место удобным для себя.
Именно дух не позволяет остановиться, ибо дух где-то
глубоко помнит о мирах прекрасных. За всеми воспоминаниями живёт невыразимое,
прочное сознание возможности возвращения на Свет, откуда искра отлетела.
Как может чувствующий дух избежать приступа мировой тоски?
Не было случая, чтоб человек отделялся духом от земного плана без сокращения
центров. Точно отважный лётчик испытывает, отделяясь от земли, одно дрожание в
сердечной сумке.
Цель и смысл существования - стремиться за пределы
известного наверх и помочь друг другу.
Если, без всякой механики, вспомним чувство стоящего на
скале перед феноменом природы, разве при восторге сердце не сожмётся? После
этой стадии явится ощущение вместимости Необъятности.
Некоторые мирятся легко с нарядностью астрала, но не
найдёте по себе. Лишь Наши кельи знания дадут путь.
Озарение, 163. Рост понимания духа привлекает и сотрудничество
малых образований, населяющих воздух. Вот почему можно пожалеть о враждебности
материи. Можно было раньше достичь сознательного сотрудничества
с материей.
Заманчиво получить немедленно материальные преимущества.
Даже умный человек не прочь получить чин, не взвешивая его последствий. Кладбище
полно высокими чинами, это памятник ограде обособленности материи.
Конечно, материя очень значительна, но лишь при духе она
получает своё священное значение. Так же, как и высший почитатель материи без
духа не гармоничен, так и адепт без интеллекта. Но в духе можно всё-таки
летать, но материя крыльев не имеет. Ибо духовность на земле может открыть
высокие Врата.
И когда человек безопасен от страха, тогда он может знать
происхождение действительности.
Озарение, 176. Полёт духа не исчисляется часами; явление вне времени,
когда дух мчится между планетами, - момент, ибо не может быть продлён, иначе
явление разрыва между уплотнённым телом и менталом. Но надо помнить, что дух,
действуя вне времени, постигает тоже без числа, и до четырнадцатого слуха дух
постигает, тогда как на земной сфере можно достичь лишь девятого.
Степени слуха позволяют делать сотрудниками
человека разные элементы. Шум дождя тоже не лишён значения. Много путей
обогатить земное творчество.
Озарение, 183. Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть
есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не
принимаем лишений, но даём возможности.
Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых
жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем Хранилище большое
собрание жертв, и каждая была полезна явившему её. Не Наш разговор о жертвах,
ибо жертва самое выгодное предприятие.
Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться
обиженными. Но истинный промышленник жизни считает каждую затрату лишь залогом
дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве.
Христос советовал раздать духовные богатства. Но так как
далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных
денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею.
Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы!
Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу
весов.
Осмотрим ряд сотрудников - не
лишился ли кто чего-либо? Нет - все приумножили. Разве не преумножение - стать
владыкою нового царства? Так богато то царство, что без особого вреда можем
разбить часть посуды. Положительно руки вырастают, и книга благодарности может
быть просмотрена.
Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь
заместителей.
В больших предприятиях дело стоит на деле, не на личности.
И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши
торговые книги и докажем, сколько кто получил. И потому совсем не так легко
жертвовать, когда жертва есть возможность; а возможность есть польза; а польза
есть разумное сотрудничество; а сотрудничество
есть Алатырь-камень, который или воскресит, или сожжёт.
Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, а
ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием.
Озарение, 189. Довольство и
неусыпность - два спутника Наших дел. Если бы люди могли видеть следствие их
недовольства, если бы люди могли понять смерть усыплённости - они избегли бы
двух главных сотрудников тьмы. Лукавое жало
недовольства проникает даже в лучшие места. Тупая усыплённость туманит голову
победителя.
Когда знаете заботу о вас, разве обожжёте её
недовольством, которое раскололо великие дела и вызывало молнию пославшему.
Запомните, у Нас недовольных нет. Тоже усыплённости,
которою кропит вас тёмная сила.
Разве в этих ядовитых ароматах не скрыто окостенение?
Усыплённость не Наша сестра. Коснувшиеся Света не пронзят себя недовольством и
не окаменеют.
Усыплённости, явления пыли надо избежать. Явление Щита
надо ценить.
Ещё раз повторяю, но больше не могу, ибо Закон запрещает
твердить глухим.
Теперь главное - уберечься от ударов неразумия. Не всё ли
равно, кто ранит, тигр, кошка или мышь! Порывание ткани одинаково опасно. И кто
же уполномочен делать жертву из брата?
Видим вашу постоянную готовность перейти, и это качество
очень нужное в соединении с неусыпностью. Но надо уйти без предания Плана
Владык.
Может быть, и Я хотел бы отправиться в иные миры, но
вместо этого иду по земле. Ведь выполняется План Христа, и если бы Он Мне
указал бревном лечь на пороге - Я лёг бы; ибо Он может избрать План, и Мы и
Наши сотрудники должны стать на страже.
Даже голод и боль не задержат тех, кто с Нами. После битвы
лишь видно всё поле. Мне тоже нужна минута отдыха, но вместо того усиливаются
вести и половина Моих воинов просит временно уйти из сражения. Они думают
сделать ещё лучше, нежели Христос полагает. Каждому кажется, что он сделал бы
лучше на месте другого.
Явление Плана Христа не даёт им понятия, что нельзя
предавать План. Первое условие Братства - повиновение принятому Плану, и
подавший План берёт на себя плату. Мы ли затрудним желание
Христа? А там, где Владыка не открывает Мне Волю Свою, говорю: "Не увеличу
плату Твою, ибо Ты владеешь днём этим".
Озарение, 197. Разлука предшествует встрече, встреча предшествует
разлуке, потому мудрее радоваться разлуке.
Указ всем воинам: "Когда кто выбывает, идти по
прежнему направлению. Когда знамя распущено, воины не бегут. Когда костры
горят, воины не теснятся и не занимают чужое место. Когда дан знак ночного
похода, воины не жалуются, но идут осторожно".
Перед каждым явлением вы замечали как бы момент пустоты
или космической тишины. От малых и до великих этот момент пропорционален.
Понятно, как настораживается физический мир, пропуская духовный разряд. Потому трудное явление - выводить физический мир из инертности.
Озарение, 198. Наш идеал не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно твёрдое сознание, что обоюдно
будет принесено на пользу решительно всё. Когда признаки такого принесения
явлены, тогда созидается овладение физическим миром.
В земных церквах кличут Христа и удивляются Его молчанию;
между тем вы чуете, как Его можно оживить среди земной жизни, не надевая
вретища и не потрясая пространство недовольством. Так куются планы.
Озарение, 207. Как в карточной
игре можете получить лучшие карты, но от вас зависит сделать из них лучшее
применение.
Говорю о картинах будущего. В соответствии с качеством аур
эти картины реальны и существуют по известному направлению.
Конечно, злая воля может толкнуть путника по иному
направлению, и тогда он увидит знаки другого свойства.
Потому, получая картины будущего, важно помнить, при каком
состоянии духа они даны. К лучу даётся соответственная возможность, иначе
справедливость была бы нарушена. Так же надо понять и сроки.
Для сроков космических применяются сосуды явленные, и они
несут цепь сотрудников, и потому замена сотрудников производится по заявлению избранных.
Если Мы замечаем хромоту сотрудника,
Мы всё же не заменяем его без желания старших. Если же дух избранных сознаёт
предательство дела, то пусть обратится к Нам, говоря: "Поручитель наш,
замени сотрудника". Это будет значить, что кольцо
цепи разомкнулось, и сознание избранных освободится от последствий ауры
ушедшего. Он же на себя принимает свою судьбу, ибо каждый волен строить дом
свой.
Мы можем позвать, Мы можем показать картины будущего
соответственного направления, но применение Нашего Зова предоставлено доброй
воле.
Лишь преданность и сознание разумности Плана обеспечивают
реальность картин будущего.
С гор видны дали, но желание влезть в яму может быть лишь
оплакано.
В прошлые века должник ввергался в яму, названную геенною,
- к чему влезать туда добровольно! Так закончим о жизненности сроков и зеркал
будущего.
Хочу видеть всех на местах - побольше сознания подвига без
ожидания личных выгод. Неужели героем называется воин, идущий в бой полный
ожидания награды?
В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам
ислама удовольствия в раю, неужели Мне придётся обещать сверкание рубинов? Надо
идти без ожидания, иначе горько за потерянное время вековой эволюции.
Озарение, 208. Теперь закончим закон соизмеримости.
Строитель должен знать, как нагрузить столбы дома.
От несоизмеримости происходят: разрушение, кощунство,
ложь, предательство и все безобразные явления.
Разве может стоять здание, где блохе приписывают свойства
гиганта; где кочергу ищут больше Господа; где вихрь сравнивается с комариным
полётом?
Условие Братства - полная соизмеримость мысли и выражения,
- это оплот правды красоты. Упражняться в жизни легко без умолчания и
преувеличения.
Пристально следим за сотрудниками,
чтобы выражение их соответствовало значению. Только таким путём могут сотрудничать различные существа.
По красоте будет лучшее суждение, ибо некрасиво сказать:
"Я пущу гиганта в ларчик" или "Орёл парит, как курица".
Как часто разрушаются лучшие аппараты несоизмеримостью,
которую легко избежать при малом внимании.
Озарение, 233. Благословенный сказал притчу о Колесе Закона.
К искусному переписчику пришёл почтенный человек и поручил
переписать воззвание к Богу, для чего принёс достаточный пергамент.
Вслед за ним пришёл человек с поручением переписать
письмо, полное угроз, и дал также пергамент, торопя окончить скорей.
Чтоб угодить ему, переписчик нарушил очередь и поспешил с
его поручением, причём в поспешности схватил кожу первого заказа. Угрожавший
остался очень доволен и побежал излить свою злобу.
Затем пришёл первый заказчик и, смотря на пергамент,
сказал: "Где кожа, данная мною?" Узнав всё случившееся, он произнёс:
"Кожа для молитв носила благословение исполнения, тогда как кожа для угроз
была лишена воздействия. Человек неверный, нарушив закон сроков, ты лишил
молитву силы, которая должна была помочь больному; но мало того, ты привёл в
действие угрозы, которые полны неслыханных последствий. Пропал труд Архата, благословившего мою кожу. Пропал труд Архата, лишивший зло силы. Ты выпустил в мир злобное
проклятие, и неизбежно оно вернётся к тебе. Ты столкнул с пути Колесо Закона, и
оно не будет вести тебя, но пересечёт путь твой".
Не пишите законы на мёртвой коже, которую первый вор
унесёт. Несите законы в духе, и дыхание Блага понесёт перед вами Колесо Закона,
облегчая ваш путь.
Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие.
Озарение, 235. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших.
Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание
соизмеримости. Четвёртый - Применение канона "Господом твоим".
Для утверждения первого - призовите всю любовь вашу.
Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи солнца и первую
песнь птиц за окном.
Для второго - облекитесь в оружие дня, достаньте доспехи
ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды.
Для третьего - выберите в вашей рабочей комнате самую
высшую отвесную линию и назовите её размером Плана. Все недовольства,
раздражения и утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана, и,
сравнивая, не найдёте даже малейшего места для призрачных настроений.
Для четвёртого - представьте себе всю бесконечность
звёздного мира. Поистине у Отца много домов, который из них запятнаем?
Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет.
Так придёт к вам всё, в чём нуждаетесь.
Начертайте на первом камне Голубя. На втором - Воина. На
третьем - Колонну. На четвёртом - Солнце.
Никогда не покинем русский народ. Новые прекрасные души
сходят на землю. Надо им открыть глаза. Как легко они поглотят пищу духовную!
Радостно помочь им. Даже неправая голова готова на самую новую идею.
Только мужество подвига! Духу надо пронзить материю до
годного удара грома. Ручаюсь за небывалую красоту подвига. Небывалая! Каждый
неповторяем и неограничен.
Помогите строить Мою Страну! Нужно помнить каждый день о
пути подвига.
Полным ходом поспешайте к новым событиям. Не жалейте труда. Отказавшийся будет себе венчанным. О деле думайте,
роли забудутся. Одеяния света ждут. Просим, пройдите покойно и весело. Этим
увеличите Нашу возможность.
На горах познаете дух сердца русского. Слеза над письмом
драгоценна. Именно, как их покинуть? Труд можно
принести народу.
Лучше спать, нежели квасить время. Думаю, как небывало
время суждённое. Говорю воинам - дозор ведите весело. Русские подошвы далеко
ходят.
Озарение, 265. Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам.
Лучше думать о пользе народа.
Не люблю говорить о наградах за труды,
но воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда.
Кооперативное устройство - единое спасение.
Озарение, 270. Уже знаете о заклятом круге, знаете о научном его
значении. План имеет ту особенность, что решено сгладить эту защиту круга, ибо
она является космическим препятствием.
Своего рода робость опоясала человечество разными
искусственными кругами. Теперь пора оставить условные формулы. Пора одним
пробуждённым духом встретить явление земли и неба. Пора с открытыми глазами
сказать порождениям стихий: "Не боюсь вас! Ибо не можете преградить путь
мне указанный".
Пора сказать свету: "Иду - твой помощник, и протяну
самому солнцу руку мою. И пока серебряная нить цела, сами звёзды будут панцирем
моим".
Так простой путь заповедан человеку. И наконец идолы
символов сотрутся лучом Света. И не Богами, но Сотрудниками
Нам позволено будет быть. Это завет простоты.
Озарение, 272. Спросят: "Какое ваше небо?" - Скажите:
"Небо труда и борьбы". Из труда
рождается непобедимость, из борьбы - красота.
Да, уже сегодня сказал: Сам иду! Именно, Мои стрелы летят
в Мою Страну, и побеги пёстрые ждут садовников.
На стенах Мои знаки, и в шёпоте Моё дуновение.
Пусть кусты буйно растут - легче раздвинуть, нежели
насадить. Ничего не бойтесь, цветы Наши разнообразны, но Голосом Владык
приведёте в порядок.
Замечайте, как зарастает Наше поле. Нужные побеги зелены,
сухие отпадают и чернеют. Можно уже чертить карту новой борьбы. Будете
прибавлять области борения духа и чернить горы прежней гордости.
Как сказал - лучше с оборванцами, нежели с лицемерами. Привыкайте
видеть огонь духа в глазах.
Фрак лишён звезды борения, которая светит на кафтанах.
Пусть сегодня запомним - небо труда
и борьбы.
Озарение, 312. Укажу качества
взыскующих Общего Блага. Первое - постоянство устремления. Второе - способность
вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага.
Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает
ценность времени. Четвёртое - желание помочь без предрассудков и присвоения.
Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.
Шестое - изгнание страха. Седьмое - бодрствование явить среди тьмы.
Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается
отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия Врат. Узы
тягости не замените оковами боязни! Сравнить можно боязнь с проказою, обе
покрывают человека инеем отвратительности.
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание
жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре.
Озарение, 327. Избегайте однообразия,
как в месте, так и в труде. Именно однообразие
соответствует величайшему заблуждению - понятию собственности.
Раб собственности теряет, прежде всего, подвижность духа.
Такой раб перестаёт понимать, что каждый день труда
должен быть окрашен особым качеством духа. Такой раб не может переменить место,
ибо дух его будет безвыездно в своём доме земном.
Спросите себя, легко ли вам передвигаться? Легко ли вам
переменять качество труда? Если легко, то, значит, вы
можете понять ценность Общего Блага.
Если каждая поездка заставляет вас писать духовное
завещание и перемена труда делает вас несчастным,
значит, надо принять лекарство. Следует тогда предписать самые опасные поездки
и назначить смену самого разнообразного труда.
Разовьётся мужество и находчивость, ибо первопричина - страх.
Зародыш чувства собственности тоже страх: хотя бы
чем-нибудь прикрепиться к земле! Точно жалкая лачуга может явиться достаточным
якорем для духа! Точно груда собственных вещей может защитить от молнии!
Периодически вредные игрушки собственности отнимались от человечества, но отец
лжи - страх опять ткёт свою паутину, и опять боязни измышления. Потому отменим
страх. С ним уйдёт собственность и скука.
Сколько нового здоровья в разнообразии места и труда!
Озарение, 328. Нирвана есть качество вмещения всех действий -
насыщенность объемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания.
Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие лишь
внешний признак, не выражающий сущности состояния.
Будда упоминал о покое, но лишь это внешнее условие было
усвоено слушателями. Ибо слушали всё-таки люди, которым покой звучит близко.
Действие как заслуга мало понятно.
Вы любите научное построение - Мы также. Если вы слышали
теорию вихревых колец, теорию волн, теорию магнетизма, притяжения и
отталкивания, то вы должны понять, что на Земле существуют места очень разного
значения. Даже тупые головы задумывались о странной судьбе многих городов.
Комбинация физика, астрохимика, биолога и астролога дала бы лучший ответ без
всякой мистики. Создание больших городов должно быть определено осмотрительно.
Менее всего имеет значение современная политика, ибо это понятие лишено
научности и красоты.
Измеряя условия будущего города, не заслонитесь кажущимся
обширным понятием, мелочи часто показательнее.
Также при выборе сотрудников
обращайте внимание на подробности при малых действиях.
Установив сущность человека через зрачок глаза, Мы
облекаем его привычками малых действий. Менее всего придавайте значение словам,
как водам текущим. Малые действия, напитывающие всю жизнь, лучше обозначат
свойство человека - из них вырастают большие. Мы не очень верим подвигам
случайным. Со страху можно совершить подвиг мужества.
Нужны сознательные действия, лишь они ведут к Нирване.
Озарение, 333. В верованиях и
законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность
воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно,
Мы по-прежнему против изуверства и истязаний; тело знает меру топлива. О
половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому
вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: "Лингам есть сосуд
мудрости", но со временем это знание превратилось в безобразные
фаллические культы, и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего.
Между тем следовало сказать просто: факт зарождения настолько чудесен, что
нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но
всё же остаётся неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как
жизненная сила зерна. В своё время Мы обратим внимание на некоторые
поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь
должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень
ценной и должна иметь какие-то важные качества, - даже глупец это поймёт.
Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из
которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережёт её, то
поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество
работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растёт. Центры
солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнём. Поэтому воздержание
не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь не значит
выбросить весь запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о
ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость
запретов. Запрещение должно быть опровергнуто, это закон устремления. Но
незаменимая ценность будет охраняема - это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи - всё незаменимое будет в
первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство?
Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом
извлечена; вместо сотрудничества эволюции получаются
отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание как крылья!
Озарение, 336. Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья. Так
говорят ленивые и неподвижные люди.
Поймите: труд, правильно
распределённый, по природе своей не может утомлять. Только понять, как
правильно сменить группу рабочих нервов, - и никакая усталость недоступна. Не
пытайтесь найти отдых в безделье. Безделье есть лишь микроб усталости. После
напряжения могут заболеть мускулы, но стоит погрузиться в безделье, и вы
почувствуете всю боль. Тогда как, вызвав работу противоположных центров, вы
совершенно минуете рефлекс бывших напряжений. Конечно, подразумевается большая
подвижность, которая развивается сознательным опытом.
Когда врач предписывает разнообразное лечение, находится
время и возможность выполнить. Так же можно найти разумную смену труда, - это касается всех родов труда.
Худо находить неподвижность ума, которая мешает работе
высших центров.
Нужно запомнить, что некоторые положения тела должны быть
избегаемы или, по крайней мере, сменяемы. Согбенность мешает солнечному
сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга.
Протянутые руки вперёд отягощают центр аорты. Лежание на спине мешает центру
кундалини, хотя и возбуждает его.
Ясное мышление стремительно приходит, когда положение
света изменено. Стоит повернуться к свету или отвернуться, и воздействие будет
ощутимо.
Прежде всего, запомните, что каждое положение имеет своё
преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система
восхождения будет нарушена.
Озарение, 338. Вспомним несколько
случаев, много раз повторенных в разных жизнях. Ждали Вестника десять лет, но
за день до Его прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделённую,
вообразили, что всё допущено и позволено. Или, избрав частицу, впали в блаженное
бездействие, удивляясь, как худеет частица. Или, избрав частицу, удумали
сохранить старые привычки - пусть за одною пазухой лежит часть блага, за другою
можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу, решили только на минуту
выскочить из поезда, забыв, что прыжок на ходу губительно относит назад. Или,
избрав частицу, удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьёт по
лбу.
Спросите: "Как же поступить, чтобы не замарать
частицу избранную?" Могу дать совет: вместо частицы примите всю чашу
Общего Блага. Этот приём защитит вас от всех нечистот. Вместо боязливого
раздумья, решите принять, как опыт, на семь лет план Общего Блага. Если совет
Мой плох, успеете снова завести своих тараканов.
Кому чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому скажу:
Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные бирюльки. Учение есть
мощная серебряная руда, назначенная и сбережённая. Учение есть целебная смола,
открытая и устремлённая.
Скажу шатающемуся: только берегись стать предателем, ибо
судьба даже малого предателя ужасна!
Трудящемуся скажу: привлечь малую
силу уже большая заслуга, но привлечь великую силу уже светлое достижение.
Истинно трудящемуся не тяжела чаша Общего Блага!
Когда будете искать сотрудников,
не смущаясь ищите. Руки рабочие могут скрывать Вестника; цвет кожи может быть
от горних снегов. Истины Вестник не будет кричать на базаре.
Так собирайте приметы - время близко!
Озарение, 339. Усвоив признаки Вестника, напомним признаки сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые
духом, пучину не боящиеся. Хорошо не забыть неизвестных и сирот.
Теперь пора сказать признаки пути к Нам. Прежде всего,
ясно ли принимаете существование Учителей?
Когда вы читаете о нахождении яиц динозавра, вы легко
принимаете сообщение. Так же легко примете сообщение о новом виде обезьяны; о
жизнеспособности зёрен в гробницах пирамид; о неизвестном металле; о новом
племени потомков потерпевших кораблекрушение. Целый ряд сообщений, выходящих из
вашего обихода, вы примете легко.
Почему же трудно принять, что
группа, получившая знания путём упорного труда, может
объединиться во имя Общего Блага? Опытное знание помогло найти удобное место,
где токи позволяют легче сообщаться в разных направлениях.
Вы, конечно, слышали рассказы путешественников о
нахождении в пещерах неизвестных Йогов. Если вы продолжите этот факт в
направлении обширного действенного знания, вы легко дойдёте до ощущения группы
Учителей Знания.
Как же найти путь к Нашим Лабораториям? Без зова никто не
дойдёт. Без Проводника никто не пройдёт! В то же время нужно личное неукротимое
устремление и готовность на трудности пути.
По обычаю, приходящий должен известную часть пути пройти
одиноко. Даже бывшие в непосредственном сношении с Нами перед приходом не
ощущают Наших вестей - так должно быть по-человечески.
И одиноко приходящие, кроме глубоких причин, разделяются
на два вида: лично стремящиеся и вызываемые для поручения.
Никто без особого Указания не узнает бывших у Нас.
Если Вестник Наш не кричит на базаре, то и бывшие у Нас
умеют хранить Общее Благо.
Главный признак Нашего Зова - когда вас как крылья
непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты. И будьте уверены,
что можно обыскать все ущелья, но непрошеный гость путь не найдёт.
Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас
ушедшими от мира. Ведь и вы выносите обсерватории за город и заботитесь о
предоставлении спокойствия учёным. Примите Наше соображение и не сетуйте на
отсутствие точного адреса.
Помните Работающих для Общего Блага!
Озарение, 342. Посвятивший себя курятнику несёт последствия яиц.
Посвятивший себя части мира колеблется с почвою.
Люди испортили значение слова гармония. В это слово
внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и
даже вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более
энергичным - скажем "чуткость сотрудничества".
Без неё Община жить не может. Нарушение её вызывает обиженность; обиженность
порождает тупость.
Человек, угнетённый обиженностью, привлекается к одной
точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина,
поглощает часть основного вещества.
Всё вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний.
В дни великих потрясений не допустите ржавого якоря:
ржавчине не выдержать омывающий вихрь!
Озарение, 346. Можно рассказать
поучительный случай, как неожиданный полезный сотрудник
достиг Нашу Общину.
Вы уже знаете, что перед окончательным поступлением к Нам
бывают особые приступы физической слабости, - это объясняется волнообразным
состоянием нервных центров; возможны обмороки, спазмы, тоска и боль разных
центров.
Один Наш Друг напрасно вышел по горной тропе и, привычный
к переходам, зашёл за границу предохраняемую; там Он впал в глубокий обморок.
Что же показали Наши дальнозоркие аппараты? Друг лежит на очень опасном обрыве,
к нему спешит отбившийся от каравана участник экспедиции Географического
общества; сам голодный и обессиленный, подымает Нашего Друга, который очень
высок ростом, и несёт Его по тропе.
Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог
поднять эту ношу.
Когда Наши посланные дошли, сам путешественник впал в ещё
более глубокий обморок. Непомерная ноша сделала его сотрудником.
Теперь он заведует охраною путей и занимается
историческими исследованиями. Он часто повторяет: "Не бойтесь непомерной
ноши". Конечно, он имел повод оказаться в Наших горах.
Явление врагов надо поставить в связь с особым болезненным
состоянием, о котором Я упоминал.
Человечески легко понять, насколько кому-то неприятна Наша
Община. Не надо быть колдуном, чтоб представить, как кто-то старается
преградить путь; но эти враги, не ваши и не Наши, но враги просвещения, - они
неизбежны и неуклонны. Потому советуем брать вещи как они есть и не бояться
ноши непомерной.
Озарение, 348. При занятиях общинных не предавайтесь мыслям о недавнем
прошлом: или будущее, или мудрость веков. Осколки и пыль шелухи прошлого слишком
наполняют пространство. Притянутые магнитом мысли, они сплетают нечистые
фантомы, которые трудно изгонять. Изгнанные из одного
угла, они перекочёвывают в другой, пока сознательным ударом воли они снова не
будут обращены в пыль.
Практичнее мыслить о будущем - эти мысли обращаются к
солнечной пране. Магнит таких мыслей может притянуть части космической пыли.
Эта пыль дальних миров благодетельна для новообразований.
Если астрономия - география, то космическая пыль -
история; и каждый аэролит - археологический предмет.
Историческое сведение о почитании Соломоном особого
аэролита имеет научное основание. Так часто сказка обращается в страницу
научного труда.
Ведь и Галилей в своё время рассказывал опасные сказки.
Неужели вы желаете уподобиться кардиналам - противникам Галилея?
Надо приучиться мыслить о будущем. Когда собираетесь, надо
посылать мысли о будущем - чище будут собрания.
Озарение, 354. Могут справедливо
спросить, как обращаться с животными. Или жестокость к ним применяется; или
сентиментально из них делают паразитов; или делают аппараты для механических
скрещиваний.
Конечно, мера отношения к животным должна быть установлена
по единству мирового ритма - мера везде подобна. Если человек должен быть сотрудником эволюции, то и животные должны отвечать этому
закону. Роды, не отвечающие эволюции, вымирают. Приспособленные к эволюции
должны поддерживать способность свою работою.
Надо изучать истинную полезность животных. Напрасно
думают, что вырожденные плезиозавры нужны для будущего. Бабушкино платье очень
трогательно в музее, но неприменимо в жизни.
Счастье миров может слагаться и без бегемотов и носорогов,
очень отвечавших складкам бывших напластований. Если известного рода люди
являются подражанием бегемотов, то та же эволюция.
Животные должны работать, должны завоёвывать право на
жизнь; отсюда, жестокость и сентиментальность неприменимы. И нельзя не любить
всё жизненно трудящееся.
Озарение, 355. Надо и животным работать, потому как сознательно надо применить
труд человеческий!
Различать труд не будем. Различие
лишь по сознательности и бессмысленности. Усмотреть также нужно различие между
возрастом духа. Усмотреть можно разницу устремления духа недавнего сравнительно
с духом старым.
Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые
наносятся опытом жизней, но часто он менее эгоистичен и легче поддаётся
эволюции.
Старый дух получает иногда подобие водной воронки, которая
притягивает в преображение личного я сущее. Когда такой нарыв образовался,
единственное исцеление может быть через подвиг.
Подвиг прекрасный и яркий помогает возобновлению тонкого
тела. Пока такой старый дух стремится к подвигу, значит, он жизнеспособен.
Если есть омертвение тела, то должно быть и омертвение духа.
Мёртвый член вовремя можно удалить, но гангрена духа может быть удалена лишь
ударом.
Искра удара рождает подвиг. Конечно, предпочтителен
подвиг, выросший сознательно, когда всё существо знает, что живёт Учитель
Света.
Мы знали маленькую девочку, у которой вспыхивало
непреложно это знание, и даже болезнь не могла уничтожить это знание духа.
Формы преломлялись, но сущность оставалась незыблемой.
Так продолжайте сущность в Бесконечность.
Озарение, 356. Какое внешнее условие является необходимым для качества
работы? Свет. Только свет делает работу производительной и полезной. Бабочка
может летать, пока её радужная пыльца не истощена. У человека имеется та же
радужная сила, и она воспринимает посредством фотоплазмы мощь света. Различные
плазмы являются посредниками между видимым и невидимым. Фотоплазма, будучи
эманацией нервной системы, образует радужную пыльцу, принимающую лучи света и
проводящую их в нервные каналы.
Лучшие соединения со светом получаются утром, потому не
закрывайте утреннего света. Работайте при свете, решайте при свете, судите при
свете, тужите при свете, радуйтесь при свете. Ничего не сравнить со световой
волною. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, даёт в восемь
тысяч раз меньше, нежели луч солнца.
Скоро изучение фотоплазмы даст новое направление приёмам труда. Можно видеть, как кипит пыльца фотоплазмы и маленькими
воронками уносит полученное сокровище в поры кожи.
Не только просторность рабочих помещений, но и правильный
доступ света должны быть изучаемы.
Лучи солнца должны быть оценены как мировое сокровище.
Тот же учёный легко разберётся в течении лучей прочих
небесных светил.
Почему люди должны миновать суждённые им сокровища
мироздания?
Световые, магнитные вихри составляют ритм планет. Неужели
их нельзя применить, как падение водопада? Неистощимы предоставленные силы!
Иван Стотысячный, возьми свою долю! Скоро, когда попытка
обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча.
Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно
продолжая её в Бесконечность.
Озарение, 361. Чистые мысли как
озон пространства. Воистину ими можно наполнить окружающее, но лишь в
определённом аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть её десятком вожделений -
равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в
самодеятельности Мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое
восклицание, но сознательный процесс длительности даёт преимущество.
Один попугай умел кричать: "Благой Учитель!" -
но этим не улучшил свои возможности. Один медведь, случайно, оставил свою
добычу на пороге голодающего, но не перестал быть зверем. Пчела, случайно,
прорвала нарыв больного, но не заработала себе блаженства. Даже змея, однажды,
своим ядом спасла жизнь. Только сознательность и непреложность дают
последствия.
Улыбка подвига легка, считайте. И подвиг, выросший из
непреложности, сияет, как солнце дающее. Как плод сладкий не зависит от
оболочки, так пусть и ваша деятельность протекает вне толпы. Лишь минуя толпы,
вы дойдёте к народам.
Могу представить, как подъезжает на моторе современный
министр или Папа Римский к Нашим Башням! Чего больше: комизма или драмы? Во
всяком случае, простой монгол найдётся поступить достойнее, ибо в нём не порван
нерв восприятия.
Друзья! Храните чистый канал восприятия, в этом горниле
куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного Небожителя,
сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых
будней!
Озарение, 362. Первая книга звала к подвигу красоты, простоты и
бесстрашия. Вторая книга даёт качество и признаки работы, утверждающей
расширение сознания.
Идея Общины и Общего Блага является первым признаком
расширения сознания. Можно понять, что качество работы даётся не к сведению, но
к исполнению.
Не для успокоения эта книга, но для труда
восставшего духа. И устремляйтесь к работе возможно лучше. И каждую работу
оберните лучшей эманацией.
Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет
твёрдым победителем, ибо он поборет тяготу скуки. Ведь каждый путь, даже путь к
Нашей Общине, имеет трудные переходы. И размер сознания
измеряется не среди цветов, но над пропастью.
Работа бесконечного совершенствования заповедана Нами. И в
минуту трудности думайте о Нас, зная, что
беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас. Но умейте думать и умейте
различать минуту действительной трудности.
Часто люди принимают счастье за бедствие и обратно.
Расширение сознания утвердит знание духа - это знание приведёт к Нашей Общине.
Будет ли третья книга? Конечно будет, когда пройдёт в
жизнь работа, указанная во второй. Третья книга должна касаться Нашей Общины,
но можно ли говорить о Нашей Общине, если сознание не вмещает понятие общины
вообще?
Потому, если хотите выявить в жизнь Нашу Общину, вы должны
раньше выявить вашу собственную. Мы же вам поможем.
Наблюдайте без предрассудков течение мировых событий, и вы
увидите Руку Нашу.
Настало время поворота эволюции и собраны силы.
Умейте приложить лучшую работу, и в этой работе примите
привет.
Привет всем искателям Общего Блага.
Община, 1926
Община, (Введение)
Путник, будь мне другом.
Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куём мужество,
волю и знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый
предрассудок невежества обличён.
Трудящийся, горят ли в твоём
сознании основы сотрудничества и общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки
Учения Наших гор.
Трудящийся, не устань перед
головоломкой некоторых выражений. Каждая строка - высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!
Община, 1. Семья, род, страна, союз народов - каждое объединение
стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество
и сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может показать предела
эволюции. Тем самым труженик становится творцом. Не будем пугаться задачи
творчества. Найдём для науки пути незагромождённые. Так мысль о
совершенствовании будет знаком радости.
Община, 3. Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже была
признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и каждая
мастерская уже будет зачатком общины, где каждый приносит своё уменье. Нужно
дружелюбие, чтобы отдать своё мастерство на дело общее.
Община, 4. Единение указано во всех верованиях как единственный оплот
преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в
единении сотрудников. Можно перечислить множество
примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким
решениям. Пусть люди от очага до пространственных предопределений помнят о
ценности сотрудничества. Зерно труда
сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться назад. Мы - спешащие
спутники - устанем, если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное
значение, если можем произнести великое понятие - друг. Община может состоять
из друзей.
Община, 5. Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое
определение о позорной ненависти. Может быть, люди запомнят его, чтобы
устыдиться.
Община, 8. Сотрудничество должно полагаться на
крепкий устав. Такое положение приучает к порядку, то есть помогает войти в
ритм. Так даже в повседневной работе выражаются великие законы Вселенной.
Особенно нужно с малых лет привыкать к постоянному труду.
Пусть лучшая эволюция построится на труде, как на мере
ценной.
Община, 9. И другое непременное условие должно быть выполнено. Труд должен быть добровольным. Сотрудничество
должно быть добровольным. Община должна быть добровольной. Никакое насилие не
должно порабощать труд. Условие добровольного согласия
должно лечь в основание преуспеяния. Никто не может вносить разложение в дом
новый. Труженики, созидатели, творцы уподобляются орлам, высоко парящим. Только
в широком полёте спадает пыль и сор тления.
Община, 10. И войдёт в чистый труд высокое
качество через любимое мастерство. Утвердится во всей жизни качество
прекрасное. Не останется ничего во тьме. Невежественность будет преступлением
позорным. Если тьма заразительна, то и Свет привлекателен. Так будем утверждать
любимое мастерство, которое вознесёт всю жизнь.
Наука, укажи качество лучшее. Наука, привлеки сильнейшие
энергии. Знание духа пусть сияет над каждым рабочим станком.
Община, 11. Около понятия труда накопилось много
наветов. Ещё недавно труд презирался и считался вредным
для здоровья. Какое оскорбление заключается в признании труда
вредным! Не труд вреден, но невежественные условия труда. Только сознательное сотрудничество
может оздоровить священный труд. Не только качество труда должно быть высоко, но должно окрепнуть обоюдное
желание сделать условия работы ясно понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать лучшего работника.
Община, 12. Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы понять его
как высшее отличие. Старинные рабочие общины-цехи оставили свидетельства своей
жизненности. Можно видеть, как люди изощрялись в совершенствовании. Умели
защищать друг друга и хранили достоинство своей общины. Пока люди не научатся
хранить достоинство своего сотрудника, они не поймут
счастья Общего Блага.
Община, 13. Понятие справедливости окажется стоящим на основе труда. Также мужество легко возрастает при круговой поруке.
Именно, все как один, но каждый принесёт свои способности. Не сотрём, но отеплим.
Община, 16. Среди механических достижений современной цивилизации
особого внимания заслуживают способы передвижения. Это пожирание пространства
есть уже некоторая победа над сферами надземными. Конечно, круг низкой
материальности погружает эти завоевания в пределы низкой материи и приносит
больше вреда, нежели пользы.
Главная опасность этого ускорения передвижения заключается
в повышенном ощущении безответственности. Выходя за пределы обычного, человек
становится лёгким, но по грубости чувств теряет сознание ответственности. Кто
может летать со скоростью 400 миль в час или взлетать выше других, приобретает
психологию кулачного чемпиона, и сознание духовной ответственности покидает
его.
Облагородить завоевание можно, лишив всякой спортивности и
направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на
соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди
должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая об ответственности.
Пока эти завоевания остаются в стадии уродливых центавров. Когда люди поймут,
куда и зачем они должны лететь, тогда можно будет удесятерить летающие
аппараты.
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях
пространства. Атомическая энергия, конденсация праны, цветные лучи в
пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и многое другое, суждённое
человечеству.
Община, 17. Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли
убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень.
После неё должно начаться самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо
оказаться учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности. Когда
Учитель скажет: "Теперь сами покажите следствия Моих указов", это не
значит достать ветхие одежды, перессориться, надуться и ущемить друг друга. Это
можно оставить погонщикам мулов. Вам же следует помнить о Нашей Общине и
подражать в согласном труде. Когда придёт время
изменить курс корабля, придёт и указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа.
Иначе скоро начнём поздравлять друг друга с днём ангела.
Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей
работы и сдать в архив детские привычки.
Можно, не изменяя принципам, найти сотни достойных
решений. Хочу видеть вас на следующей ступени.
Община, 20. Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное
тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии лучей
надзвёздных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний
день и не знающая завтра, ничтожна в течении нарождающихся светил.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой
нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно лишь
расширением сознания, когда земное существо поглощается эманацией дальних сфер.
Потому приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли теряют
специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но
чтоб вместить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня - наиболее поражающая, наиболее
трансцендентальная, и если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то
отнесите к великому Огню, который всё даёт, всё очищает и ничего не требует.
Община, 31. Учитель ценит желание омыть пыль с великих Ликов. Учитель
ценит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель ценит желание
сосредоточить многословие. Чтоб выделить сущность, надо подойти от незыблемого.
Можно знать одно: ни один памятник не дошёл без
искалечения. Можно, как из глины, выдавливать оттиски общины разумного сотрудничества и стремления за пределы видимого. Учение можно
выразить под девизом: "Пусть несогласный докажет противное". Лучше
мерить назад, чем засыпаться несмываемой пылью. Именно, знание руководящего
принципа осветит искалеченные символы.
Вы знаете, как говорят о вас при жизни, что же будет в веках?
Но принцип неминуемо растёт, и толчки его нарастаний колеблют земную твердь.
Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. Спросите:
"Где же преследуемые?" - по этим знакам идите. Увидите преследуемых
первых христиан и буддистов, но когда храмы отвратились от Христа и Будды,
тогда преследования прекратились.
Укажу Учение держать просто; не надо сложных выражений,
ибо жизнь прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение, потому
повторения неизбежны.
