"Письма Елены Рерих" (книга 1, фрагмент 7)Учение Жизни, давая в
соответствии с переживаемым нами временем новый аспект единой вечной Истины,
идет не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих
Учений. Ведь еще Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или
пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить». Истинно, каждый приходящий
Учитель является законодателем и огненным очистителем одновременно. Если
проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко времени
появления Их все до Них бывшие учения совершенно утрачивали свою первоначальную
чистоту и были уже искажены до полной неузнаваемости. Истинно, «Учение Жизни» не
отвергает ни одного Учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает от
вековых нагромождений. Пересланный Вам § Учения дает
всю программу работы. Именно, следует сопоставлять Учение с прочими заветами, и
при этом можно отмечать печать времени на тех же истинах, но не следует ни
осуждать, ни умалять, но находить прекрасные сопоставления и касания. Необходимо ознакомиться с
основами всех великих Учений. Это знание поможет и лучшему усвоению «Учения
Жизни» и Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого Источника, и
нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток очень понимает значение великой
преемственности Учений и чтит лишь того Учителя, который является звеном в цепи
Иерархии Учений. Учителя, отвергающего преемственность и утверждающего лишь
свое учение, на Востоке называют «древом, лишенным корней». И такого Учителя
никто слушать не будет. Итак, не будем осуждать или умалять, но лишь
сопоставлять заветы, находя прекрасные касания и новые грани Истины. __________ Кто-то утверждает, что «мать
новой эпохи должна любить чужого ребенка так же, как и своего...» Это
утверждение слишком сильно и потому неубедительно. Невозможно требовать от
земной матери сверхчеловеческих чувств. Оставим ей законное право любить своего
ребенка больше, нежели чужого. Но скажем, что истинная мать найдет в сердце
своем любовь и к чужому ребенку. Все дети будут дороги ее вмещающему сердцу.
Ужасна любовь исключительная, но любовь вмещающая может иметь свои градации. __________ Главных центров семь, и они
отвечают семи принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь в
себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех центров и их
разветвлений. В Учении упомянуты двадцать один центр, потому что открытие их
влечет за собою и возжение остальных огней разветвлений. Все духовные центры
зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий.
Сердце можно назвать солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме. __________ Диада, состоящая из седьмого
и шестого принципа, не является сознательною сущностью на планах физического
проявления. Так для того, чтобы достичь сознательного проявления на всех
планах, или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой,
Дхиан-Коганом и т. д., человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа
(4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь
вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Потому, может быть, лучше
сказать – именно, Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же
Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все
чувства огненно претворились и слились в сердце, именно, когда разум становится
сердцем и сердце разумом... так ваш читатель избегнет многих недоумений. Вы помещаете шестой принцип в
сердце, и это правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии
трансмутируются в нем. Но многие привыкли соединять шестой принцип – Буддхи с
мозговым центром и могут начать Вам возражать. Но, именно, шестой принцип, в
своем высшем аспекте, будет возглавляться сердцем. __________ Приходится слышать и такие
замечания: «как и прежние писания, книга «Агни Йога» не дает определенных и
исчерпывающих указаний, как и что делать». Это большое заблуждение. Именно
«Агни Йога», как и все писания, дает самые определенные и прямые указания, как
поступать и что делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет
второстепенных предписаний. Так же, как и в каждодневной жизни, ему нужна
аптечная дозировка или патентованные средства. Забывая, что даже обычный
добросовестный врач прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет
средства, дозируя их, согласно состоянию организма. Все Учения, так же как и
«Агни Йога», всегда указывали на самое существенное, предоставляя человеку,
применившему основное, избрать и второстепенные, вспомогательные средства по
особенностям его организма. Великая ошибка всем давать один и тот же рецепт.
Раз основы поняты и применены в жизни, все остальное прилагается само собой. Трудность в том, что люди не
хотят понять, что основа достижений лежит не в механических приемах, но в преображении
внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли. Все Учения всего мира
постоянно настаивали «на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка как на
трех основах для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к
«богам», – так говорил Зороастр, так говорили все Великие Учителя, от первого
до последнего. Потому будем справедливы и к
книгам Учения Жизни и спросим себя – разве в изданных книгах Учения не
разобраны исчерпывающе, со всех сторон, со всех углов зрения, те качества,
которые необходимо приобрести для преображения внутреннего человека? Именно в
них даны и второстепенные вспомогательные средства. Просмотрите их внимательно,
и Вы найдете немало предписаний и даже аптечных средств! Полезно также выписать
на отдельные страницы все качества, требуемые от ученика. Вы поразитесь их
численности. Истинно, много жизней потребуется, чтобы приобрести все эти
совершенства. Но перед нами великая Беспредельность! Теперь перейду к вопросу о
книге вообще. Вопрос этот, видимо, всех очень тревожит. Конечно, не может быть
запрета читать книги по разным отраслям знания, искусства и духа, наоборот,
следует всячески пополнять свое знание, но необходимо научиться разбираться в
качестве их. Так я всегда остерегала от псевдо-оккультных книг. И, конечно,
когда есть возможность иметь все сокровища книг Учения Жизни, освещающие все
проблемы жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность
ознакомиться с «Письмами Махатм» в их полном английском издании и с трудами Е.
П. Блаватской, которых немало, то чтение остальных книг, за малыми исключениями
являющихся их слабым отзвуком и часто в ложном толковании, есть лишь трата
времени. Так, например, «Эзотерический Буддизм» Синнетта написан целиком на
основании полученных им, через посредство Е. П. Блаватской, писем от Махатм, но
все эти письма гораздо полнее приведены в издании большого тома «Письма Махатм
к Синнетту». Лично я всегда советую, если есть возможность, читать восточную
философию, конечно, когда она не искажена переводом. Прекрасно, если все
сотрудники ознакомятся с Основами Буддизма, Упанишадами, Бхагават Гитой,
Учениями Конфуция, Лао-Дцы, Зороастра и Гермеса и т. д. Конечно, огромное
затруднение в том, что так мало переведено на русский язык. При правильном
отношении ознакомление с этими Учениями может только укрепить сознание и помочь
усвоению Учения «Живой Этики». Также всегда буду рекомендовать читать книги
Вивекананды и Провозвестие Рамакришны, люблю и четыре тома, посвященные
описанию жизней Рамакришны и Вивекананды. Читая их, проникаешься всем
очарованием тонкости чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных
восточных книжечек. Прекрасны также сочинения сестры Ниведиты об Индии и
Вивекананде, который был ее учителем. Конечно, очень много
читателей, которые, прочтя книжные теории, излагающие основы различных Йог,
сопоставят их с «Учением Жизни» и при очевидном расхождении их впадут в
расстройство. Вот почему на первых порах всем, не утвердившимся в Учении, так
опасно читать лживые книги, трактующие об оккультных знаниях. Много горя
приносят духовные заблуждения. В заключение приведу параграф из книги Учения о
книге. «Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть
преследуема как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу
слушателей. Ложь писателя по числу отпечатанных книг. Занимать ложью место
народных книгохранилищ тяжкое преступление. Конечно, нельзя препятствовать
новым взглядам и построениям, но неверные данные не должны вводить в
заблуждение, потому защита знания ложится на всех членов. Не позже года должны
быть проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках книгохранилищ целые гнойники
лжи. Было бы недопустимо сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить
прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в лживого шута! Должно
отметить вопрос книги». Имеются еще страницы в этом
же духе, когда-нибудь приведу их. Особенно нужно оберечь детей. Многие духовные
и физические язвы детей именно от недостойных и лживых книг. Если бы читающие книги
«Учения Жизни», или «Живой Этики», вдумались глубже во все проблемы жизни, во
все новые области знания, затронутые в них, и задались целью основательно
изучить их, то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько жизней.
Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому самые замечательные
указания, самые величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни
малейшего следа. Мне, имеющей ключ ко многим утверждениям в книгах Учения,
приходится с грустью убеждаться в этом. Книги эти дают направление всему
мышлению, указывая новые области, устанавливая новые вехи для всех научных
исследований. Книги эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в
будущее. Книги Учения – неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание которых не
затемнено предубеждениями. Человек без предубеждений,
живущий в предвидении будущего, истинно, уже творит его и тем самым облегчает и
настоящее. Конечно, знания технические и всякие сопоставления полезны, но после
приходит ступень, когда все такие книги становятся справочниками, иногда лишь
для определенного технического сведения, но истинное знание открывается лишь
при претворении и приложении указаний, даваемых в Учении, которое не
останавливается ни на один день и огненными формулами и вехами ведет все
вперед, намечая грядущие ступени сознания и достижения и все шире и шире
раздвигая завесу в Великую Беспредельность. Так пусть никто не думает,
что чтение книг запрещается, – это ересь. Но пусть умеют разбираться в
достоинстве их. Так очень полезно ознакомиться со всеми последними достижениями
в области науки, чтобы еще раз убедиться, как они близко подходят к
утверждениям Сокровенного Знания. Я всегда мечтала издавать при
нашем главном центре журнал, посвященный всем достижениям во всех областях
жизни. Мне хотелось давать широким слоям читателей полный обзор всего, что
достигнуто по настоящий день во всех отраслях знания и искусства и общественной
жизни, и тем указать направление мысли. Пока что нет возможности это
осуществить, но в будущем и это будет выполнено. А пока повторю еще раз, пусть
ни у кого не сложится убеждения, что запрещено питать мысль и из тех
источников, которые ему доступнее. Никаких запретов нет, но лишь остережение
против ложных утверждений. Все, что Вы пишете о
положении театра, крайне грустно, но во всех странах оно не лучше. Ведь радио и
кино вытеснили истинное искусство и непосредственное воздействие священного
огня духотворчества. Также и фотография, при своей незаменимости во многих
областях, вытеснила в большой мере художественные произведения, картины из
среднего обихода. К сожалению, и эту ступень в медленной эволюции человеческого
духа приходится пережить. Но при росте и утончении сознания, при правильном
воспитании молодого поколения в уважении к творческому гению человека, все
найдет себе должное место. Но для этого придется немало потрудиться. Именно,
насколько возможно, всеми способами следует поднимать уровень вкуса и понимания
обывателей и масс во всех областях творчества, и, конечно, театр для этого
прекрасный медиум. Но пока во главе правительств стран не будут стоять
высококультурные люди, до тех пор трудно ожидать истинного расцвета культурных
достижений. Ведь именно правители дают всему тон, и, несмотря на так называемую
демократичность и воспеваемую всеми индивидуальность, все, как зачарованные,
следуют за установленным правителями стандартом. И, конечно, этот стандарт
часто не на высоте. Прекрасны драмы Калидасы и
пьесы Тагора, но я советовала бы не избегать характерных легенд и исторических,
красивых эпизодов из жизни Вашей страны. Каждая страна имеет жемчужины, о
которых полезно напоминать. Каждый народ должен знать свою основу, на которой
слагался его особый характер. Мы подходим сейчас, вернее, подошли, ко времени
грозному, времени героическому, когда многим народам придется выдержать
экзамен. Потому, мне кажется, все героическое, все, что подымает сознание
народа на подвиг духа, должно быть сейчас особенно отмечено. Вы знаете, что я
против узкого национализма или шовинизма, но уважение и любовь народа к
прекрасным, героическим выявлениям своей страны меня всегда глубоко трогают. Не
подумайте, что это военный клич. Нет, но события таковы, что все мы должны
готовиться стать воинами, и прежде всего воинами духа и духовного меча, именно,
найти в себе мужество отстаивать свои духовные завоевания. Отрадно слышать об
искании молодого поколения, и нужно ловить этот момент, и дать именно то, чего
жаждет их дух. «Учение Жизни» и дает такие исчерпывающие ответы на все запросы
духа! Ведь ни одна область, ни одна проблема жизни не обойдена в этих заветах
молчанием, наоборот, все положения рассмотрены со многих сторон и под разными
углами зрения, именно в их жизненном приложении. Сколько прекрасных
собеседований можно иметь с ищущими душами! Лишь бы не отринуть стук! И в то же
время нужно проявить великое распознавание ликов и уметь держать на расстоянии
шатающихся. Также отрадно слышать, что Вы
чувствуете приближение нового времени. Да, оно идет, ничто не может преградить ему
путь. Карта всего мира меняется. Многим странам немало тяжелого придется
пережить, но среди мрака можно уже различать формы Света. Привожу страничку из
Учения. «Формы жизни есть печать духа народа. Можно судить об упадке или
восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям
творчества. Когда духом овладевает грубость и невежество, то все выражения
будут соответствовать установлениям жизни. В этом единении можно проследить все
основные черты времени. Конечно, формы жизни дают всю окраску периодам истории.
Чем отличаются первые три десятилетия двадцатого столетия? Войны, ужасы,
жестокости, огрубения и самые страшные отрицания. Но можно распознавать среди
этого мрака формы Света. Пусть они меньше числом, пусть они разбросаны по коре Земли,
но равновесие Света устанавливается не численностью, но потенциалом, не
скученностью, но доблестью духа. Так на пути к Миру Огненному
проникнемся значением великих форм и почтим особенно свет очей, которые несут
человечеству мощь красоты» (Мир Огненный, часть третья). Итак, будем творить формы
света, не будем смущаться их малочисленностью, но пусть потенциал их будет
велик. Ваше устремление к Учителю
прекрасно, и, если оно будет расти в своем напряжении и понимании Великого
Образа, многое может быть достигнуто. Только не нужно задаваться никакими
сроками или же предпосылать свои условия; всем сердцем доверьтесь Мудрости
Высшей, и все сложится так, как нужно, так, как лучше для Вас. Иногда
именно самое страшное, самое, казалось бы, неприемлемое становится отправной
точкой нашего счастья. Вы пишете, что Вам ясно, что
«не ученик ждет Учителя, но Учитель ждет ученика», но я внесу поправку в это
слишком категорическое утверждение. Для каждого творческого действия, для
каждого проявления необходима взаимность и соответствие. Потому, если нет
ожидания, не может быть и ответа. Там, где нет ожидания, там нет и устремления,
но нам заповедана зоркая напряженность устремления. Также великий Завет – «когда
ученик готов, является и Учитель», мало кем понят. Немного тех, кто
задумываются, что, в действительности, есть эта готовность? Не должна ли эта
готовность заключать в себе определенные качества? Вся беда в том, что люди не
хотят понять, что в основе этой готовности и всех достижений лежит следование
высшему идеалу и огненная трансмутация наших чувств, всего нашего характера.
Людям гораздо легче отказаться от всяких излишеств и, не отягощая своего
мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну
привычку, лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но, как
сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не
может преобразить внутреннего человека, преображение которого и есть единая
цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все
Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера
которого лежит в мире побуждений и мысли. Потому ни один высокий Раджа или Агни
Йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических
упражнениях. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на
избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до
Него. И такая концентрация продолжается безостановочно; что бы ни делал такой
йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, все совершается
им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и
присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в
эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также и молитва, произносимая
учеником, есть именно это непрестанное сердечное устремление и предстояние
перед Обликом избранным. По этому поводу вспоминается мне рассказ, как однажды
великий Конфуций был тяжко болен и друзья, пришедшие навестить его, полагая,
что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что
Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже давно». И действительно,
не была ли вся его жизнь таким непрестанным предстоянием перед Великим Идеалом,
этой истинной молитвой перед Наивысшим? Вот, когда такое предстояние
налицо, когда наблюдаемый дух настолько твердо установился на избранном им
Образе, что не может быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность,
Учитель появляется, и наблюдаемый дух становится принятым учеником. Но,
конечно, могут быть отдельные сообщения и даже могут даваться чудесные книжечки
с основами Учения через каналы чистых психиков, но истинное ученичество есть
нечто совсем другое. Почти никто не осознает, какую страшную тяготу возлагает
на себя Учитель принятием ученика. Потому Великие Учителя, стоящие на дозоре
Мира, направляющие все мировые процессы к благому разрешению и ведущие
гигантские космические битвы, могут приближать лишь тех, в ком Они уже не
сомневаются, кто прошел через многие огненные испытания и доказал свою
готовность и преданность не в условиях благополучия, но на краю пропасти; отсюда
такое ничтожное число принятых учеников. Приняв ученика, Учитель
устанавливает с ним незримую связь и принимает его в свое сознание, то есть с
этого момента Учитель знает все, что происходит с учеником, может знать каждую
его, хотя бы мимолетную, мысль и чувство, и соответственно направляет его. Для
ученика же с момента принятия начинается совершенно новая жизнь. Пробуждаются
все его спящие энергии, наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На
него направляется целая батарея незримых, но мощных лучей, которые, по мере
роста устремления и расширения сознания ученика и утончения его организма,
становятся все более и более ощутимыми, и все они направлены к единой цели,
именно, к преображению внутреннего человека и к утончению и разъединению его
трех тел для самостоятельной деятельности на соответствующих планах. Велико
напряжение ученика, физические силы его, временно, слабеют, и он должен
придерживаться известного образа жизни, не выходя из жизни. Конечно, все эти
лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужны
взаимность, соответствие или согласованность. Потому без ожидания нет
получения. Может быть, Вы все же
скажете, что я не совсем поняла Вашу мысль, что «не ученик ждет Учителя, но
Учитель ждет ученика», это будет неверно. Сердцем я поняла ее, но
неподготовленным сознаниям, которым Вам придется, может быть, говорить об
ученичестве и Учителе, необходимо твердо указывать, что без устремления и при
остановках и уклонах пути ничего не может быть достигнуто. О губительности
половинчатости и полумер достаточно сказано. Учитель ждет лишь того, кто идет
твердо, неуклонно, в своем всепоглощающем устремлении к единой цели, чтобы
протянуть ему руку, когда он пройдет последнее препятствие, отделяющее его от
Учителя. Много толпящихся у основания и идущих по пути, но, конечно, Учителя не
ждут их, ибо вершина высока и узка, и многие устрашатся крутого подъема и
уклонятся, не дойдя и до половины пути. Лишь перейдя известную черту, ученик
может надеяться обратить на себя внимание Учителя. Ибо, истинно, было бы
непроизводительной тратой времени и, следовательно, великой несоизмеримостью
наблюдать за прыжками неустановившихся путников духа. Также сужденными учениками
называются те, кто были уже учениками во многих предыдущих жизнях. В этом
настоящем своем воплощении такой ученик уже с самого рождения находится под
высшим наблюдением Учителя. Условия рождения его определяются Учителем, и от
ранних лет он уже знает Учителя, потому такие духи не могут уже отклониться, и
события жизни их, как неудержимый поток, несут их к назначенным берегам. Привожу страницу из Учения:
«Истинно, нужно принять символ вершины как восхождение духа. Каждый ученик
должен помнить, что уклонение от вершины уводит путника от пути. Каждый лишний
груз не поможет путнику. Явление вершины остро. И каждая лишняя привязанность к
миру земному останавливает путника. Но трудно остановиться на склоне, потому
будем помнить о вершине восхождения. Трудно достичь вершины, если дух не
понимает основ Иерархии». Да, нужно помнить, что склоны отвесны и лишь подножие
вершины широко. В ответ на мое предложение
помочь Вам разобраться в некоторых затуманенных вопросах Учения, Вы пишете, что
«не хотите затруднять меня вопросами личного характера, и что для меня это было
бы непроизводительной тратой времени». Отвечу: Вы заблуждаетесь,
полагая, что это будет чем-то личным или непроизводительной тратой времени, ибо
ничто так не нужно сейчас, как именно очищение Учения от злотолкования. Вы не
можете представить себе, сколько извращений и нагромождений накопилось вокруг
Учений. Именно Великие Учителя настаивают на этом очищении. Потому тот, кто
может понять, кто хочет серьезно вступить на путь ученичества, должен искать
углубления своего понимания. В Учении разбросано много
намеков, и пытливый ум серьезного читателя может заинтересоваться и вступить на
путь подготовительного ученичества, и тогда я готова буду отвечать, и это не
будет непроизводительной тратой времени, но давать ответы на вопросы просто
любопытствующих у меня, действительно, нет времени. Кроме того, зачем давать
неподготовленным умам знание того, что пользы им не принесет и лишь еще больше
запутает? Знаете ли вы те вопросы, которые чаще всего мне задают – именно, из
каких семи ингредиентов состоит эмульсия йогов? Из каких ингредиентов состоит
порошок йогов? Что есть вода Л.? Сколько морковок в день употреблять в пищу, и
т. д., и это тогда, когда книги Учения изобилуют и затрагивают глубочайшие
тайны и основы Бытия? Но мало кто запросил меня о них. Перейдем теперь к Вашим
вопросам, что означает махаван и чотаван? Буквально это значит большой ритм и
малый ритм. Махаван и чотаван ритмы
космические, ритмы пространственного огня, и в известные периоды ритмы эти
ощущаются идущими по пути Агни Йоги. Ощущаются они кратковременно, ибо иначе
трудно было бы выдержать, следуют с большой быстротой и стремительностью. Все
эти ритмы и ритм двойного додекаэдрона я испытала, но описать их очень трудно.
Скажу только, что каждая клеточка организма трепещет этим ритмом, причем
интересно отметить, что сердце продолжает свой обычный, лишь особо углубленный
пульс. Думаете ли Вы, что это
сведение очень поможет на первых ступенях? Ведь все эти огненные опыты и ритмы
приходят на ступенях овладения пространственным огнем. Если же люди, услышав об
этих ритмах, начнут отбивать их механически, то, как сказано в Учении, они
уподобятся барабанщику. Потому перечтите внимательно § 401 в книге «Агни Йога». Теперь следующий вопрос – как
понимать замену Агни Йогом кровного родства духовным? Мне кажется, это
утверждение так очевидно, так ясно! Ведь в жизни на каждом шагу нам приходится
убеждаться, как часто люди, даже чуждой нам национальности, по своему духовному
развитию нам ближе родственников по крови. Причин этому много, иногда это
объясняется кармическим законом, иногда принадлежностью к тождественной стихии
или тождественным потенциалом энергий, заложенных в зерне духа. Но даже исходя из самых
простых жизненных примеров, разве можно требовать, чтобы разумный человек,
стремящийся к преуспеянию своих дел, стал сотрудничать не с теми, кто знакомы с
этим делом и, следовательно, могут помочь развитию его, но только с
родственниками, и даже несмотря на всю неспособность и неприложимость их к
этому делу, и порой даже враждебность ему. Каждый из нас имеет свои
прямые обязанности по отношению к своей семье, но не следует преувеличивать их.
Ведь часто семьи являют зрелище полного разъединения, антагонизма и служат
очагами духовного разврата. Неужели было бы справедливо и целесообразно
растрачивать свои силы и жертвовать высокими идеалами для искусственного
поддержания, в большинстве случаев, незаконных уз? Именно незаконных, ибо на
Земле многие союзы, скрепленные всеми людскими законами, с точки зрения
космического права должны рассматриваться как незаконные. Именно, в силу таких
незаконных браков, происходят все страшные преступления, вырождение целых
народов и гибель нашей цивилизации. Вопрос законности семьи очень глубок, он
затрагивает само Бытие. Установление законных
сочетаний есть великая наука будущего. И она будет строиться на непреложных
космических законах. Много говорилось о сродстве
душ, но кто знает и понимает эту истину, во всем величии непреложного
космического закона? В Учении сказано, что люди должны сочетаться даже по
стихиям. Лишь родители, принадлежащие к одной стихии, могут дать уравновешенное
потомство. В жизни же мы видим, как часто огонь сочетается с водою или воздух с
землею. Именно, бесплодие и вырождение целых народов имеют в основе своей
подобное смешение. Придет время, и эта истина встанет перед людьми,
придерживаться которой станет насущной необходимостью. Формы жизни, все функции
человечества должны строиться в соответствии с космическими законами, если
человечество хочет продолжать свое существование и развитие на этой планете, в
противном случае нам грозит судьба Атлантиды. Тем же лицемерам, которые,
прочтя о замене кровного родства духовным, возмутятся и начнут клеветать на Учение,
якобы указующее пренебрежение к семейным обязанностям, можно привести из ими же
принятого Учения-Евангелия слова Христа: «Истинно, говорю вам: нет никого, кто
оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или
детей, или земли ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди
гонений, во стократ более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей,
и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной...» (от Марка гл. 10, ст.
29, 30). Между прочим, какое ясное утверждение закона перевоплощения в
этих словах! И те же слова в Евангелии от Луки (Гл. 18, стих 29). Также
знаменательно утверждение: «Преданы так же будете и родителями, и братьями, и
родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы
всеми за Имя Мое» (Ев. от Луки, 21 гл., стих 16–17). Пусть вопрошатели объяснят
и следующие слова Христа: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не
мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и
дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее; и враги человеку – домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына
или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня...» (От Матвея гл. 10, стих
34–38). Мне кажется, что после этих
слов утверждение о замене кровного родства духовным звучит скромно. Нет
большего греха, как насилие над духом человека, а как часто мы видим, что
именно ближайшие налагают на нас это бремя. Дух не терпит насилия, и горе
соблазнившим. Будете ли Вы объяснять и обсуждать
Учение с ненавидящими его или же будете искать единомышленников, следуя мудрому
изречению: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не растерзали вас»
(от Матвея гл. 7 – ст. 6). Так тоже можно понять замену кровного родства
духовным. И благо, если семья состоит
из духовно родственных членов, в противном случае никто не имеет права осудить,
если кто-либо из членов ее станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь
только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни наши на
тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением привхождения, и частичною
кармической платою. Сколько отцов не знают своих сыновей и дочерей!!! Потому не
будем лицемерами. Так в этом вопросе не будем
сентиментальными, но поймем, в чем состоит истинный долг семьянина. Когда мы
дорастем до осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного
родства разрешится сам собою. А пока будем настаивать на самоусовершенствовании
внутреннего человека, ибо именно это самоусовершенствование поможет нам
правильно решать многие проблемы жизни, столь различные по сочетаниям условий. __________ Теперь, что есть семь чувств
астральных? Именно, соответствия пяти чувств, определенно ощущаемых в земной
оболочке, плюс шестое, еще редко проявляющееся чувствознание, или так
называемая интуиция, и седьмое, синтетическое, или духовность. Астральные
чувства живут так же, как и физические, но в своих тонких излучениях. Нельзя
рассматривать их отдельно, единство являет свою согласованность. Существует
полное соответствие между тонким телом и земным. Потому аксиому – «как вверху,
так и внизу», нужно всегда иметь в виду. Но, конечно, как внешние
чувствования или энергии проявляются лишь когда определенные к тому условия налицо,
так и внутренние духовные силы проявляются, когда внутренние астральные или
духовные условия созданы на внутреннем плане. Мир внешний есть лишь отражение
внутреннего. Теперь об одиночестве. При
развитии сознания, при расширении горизонта мысли, человек неизбежно будет
ощущать свое одиночество. Каждому образованному и культурному человеку,
подымаясь над общим уровнем, становится все труднее и труднее приноравливаться
к мышлению людскому. Что же нужно сказать о тех, кто раздвинули свой умственный
горизонт до пределов дальних миров? Кто научился не судить и не принимать
очевидность за действительность? Кто, видя следствия, которыми поглощено и
опутано человечество, знает истинные причины происходящего? Кто понимает и
знает, что так называемая незримость таит в себе все истинные причины, все
мощные факторы нашего существования, и кто знает всю красоту высших миров?
Какими мыслями, какими размерами замыслов, какими красотами творчества может он
делиться с людьми, не подымавшимися выше земного плана? Кто поймет его? И не
должен ли он, дабы не вызвать недружелюбия и не причинить вреда, схоронить в
себе свое знание и являть лишь тот облик, который приемлем сознанию его
собеседников, принимающих куриную очевидность за действительность? Сказано – «Открывший драгоценную
формулу не может прокричать ее в окно, ибо вред покроет самую большую пользу».
Тяжко, очень тяжко сотрудничать и говорить по сознанию собеседников, ибо это
часто требует страшного напряжения. «Если трудно вложить малый меч в большие
ножны, то насколько же труднее вложить большой меч в малые ножны!» Итак, всем
существом своим стремясь дать людям радость и счастье светом великого Учения,
дух такого человека должен молчать или приноравливаться к сознанию окружающих и
приходящих к нему, чтобы быть понятым и допущенным ими к сотрудничеству,
имеющему в виду лишь их благо, – это и есть великое ОДИНОЧЕСТВО. Истинно, Агни Йог есть
«Лампада Пустыни» и «Пустынный Лев»! В заключение скажу, несмотря
на это одиночество, все же можно поздравить каждого, достигшего расширения
сознания. Ничто и никакая лаборатория не может дать ощущения продолжения
безграничных возможностей. Именно, лишь знание духа дает человеку место среди
Безграничности, где нет одиночества, но лишь великое притяжение к красотам Мира
Огненного. Нам дан пробный камень судить
о степени приближения к Иерархии Света, и камень этот и есть тот священный
сердечный трепет высшего почитания и любви к Иерархии Света, который должен
проявляться и выражаться во всех действиях и во всех произносимых и запечатленных
словах, относящихся к этому величайшему Понятию. Имейте в виду, что никогда не
может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная
видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же и
все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или
же никакого с истинным Обликом Владык. Много недомыслия около величайшего
понятия Братства. __________ Получаю и частые сведения о
воплотившейся Е. П. Бл. Сейчас несколько англ. теософов признали ее в одной
девочке, англичанке, родившейся в Индии. Но, помимо этого, сама я получаю
письма, в которых ко мне обращаются как к Е. П. Бл. и просят меня разрешить им
приехать! Но уверяю Вас, что я не воплощение Е. П. Бл. И ожидаемая ими
Е. П. Бл. около сорока лет тому назад воплотилась и в 1924 году благополучно
прибыла в физическом теле в главную Твердыню. Меня очень трогает Ваше
почитание Е. П. Бл. Прекрасно, если Вы напишете статью об этом «Львином»
сердце. Благо, если кто может уже положить первый камень в основание этого
почитания. Самая главная мощь мускуса в
той лаборатории Огня, которая напрягает силы центров, насыщая более слабые
органы огнем. Нужно понять, что более тонкий организм примет насыщение огнем,
но организмы, подверженные земному притяжению, могут иметь возвратное действие.
Могут быть явления временного нездоровья, но если при таких явлениях мускус
принимается регулярно, то можно устранить эти странные явления. Огненное
свойство мускуса есть самая великая мощь его. Нужно понять, что воздействие
мускуса в огненном организме усиливается огненными центрами. Нужно тонко
проникать в мощь огня центров. Трансмутация центров, которая так мощно
напрягает психическую энергию, усиливает каждое воздействие огненных веществ!
Потому, говоря о мускусе, мы можем отметить то внутреннее действие, которое
напрягает каждую субстанцию огня. Так тонкое понимание дает тонкое
применение. Это и есть самая главная задача для осуществления огненной
трансмутации. Все устремления должны объединить внутреннее с внешним, но
полагаться лишь на внешнее действие даст лишь частичное приложение. Потому Ваше
замечание, что «если неофит жадно набросится на мускус и ежедневно будет
поглощать большие количества этого драгоценного медикамента, все-таки не
достигнет ничего высшего, ибо он имеет значение лишь в качестве
вспомогательного средства», очень правильно. Но, так как средство это дано
на общее пользование, ввиду его безвредности и незаменимости для поддержания
равновесия, являясь тем самым предохранителем от многих заболеваний, начиная от
рака, то, если имеется возможность получить это драгоценное вещество, которое
значительно подешевело, следует это сделать. Кроме того, большинство сердечных
лекарств, за исключением строфанта, дают вредные отложения, которые при
длительном употреблении их отравляют организм. Мускус, по всем древнейшим
источникам, относится к солнцу, а не к Венере. И неправильно сказать, что
мускус принадлежит к категории определенно афродизиастических средств. Конечно,
сильно уравновешивающее действие этого вещества восстанавливает все нормальные
функции организма, но нельзя называть его половым возбудителем. И хотя мы
знаем, что по запаху этих отложений, оставляемых самцами на кустах и скалах,
самки находят их в сезон спаривания, тем не менее следует не забыть, что там,
где явление инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно
напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это качество. Потому
для умственного труда мускус особенно полезен. Занимающиеся Аюр-Ведической и
Тибетской медициной говорят, что мускус как ингредиент входит почти во все
тибетские и очень многие индусские лекарства. В Индии он употребляется с самых
древних времен. Индусская медицина древнее арабской. __________ Теперь еще одно интересное
сведение о значении ароматов. В книге «Пять лет Теософии» имеется превосходная
статья доктора медицины Л. Зальцера. Называется она «Одориген и Джива». В ней
говорится о роли и значении запаха. Конечно, в различных
фармакопеях мы часто встречаем следующее замечание – «действие, подобное другим
эфирным маслам»; нужно сказать, что замечание это чрезвычайно несправедливо,
ибо каждое такое ароматическое вещество имеет свое собственное
специфическое воздействие. Но оно ускользает еще от анализа. В будущем так
называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) растений,
будут играть важную роль. Но сейчас это еще не осознано, и потому такие статьи,
как «Одориген и Джива», являются вехами будущего. Привожу выдержки из статьи:
«Что эти ароматичные вещества, ни в коем случае, не являются инертными телами
(неактивными), но, наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно
из физики, летучесть является результатом атомической активности». «Прево (Prevost) описывает
два феномена, наблюдаемые при опытах с ароматичными веществами. Во-первых, если
положить их на воду, они начинают двигаться; во-вторых, тонкий слой воды,
покрывающий совершенно чистую пластинку стекла, стягивается, когда такое
вещество, как камфора, положено на стекло. Также Лижоа доказал, что частицы
ароматического вещества, положенного на воду, подвергаются быстрому дроблению,
и движения камфоры или бензойной кислоты не только приостанавливаются, но даже
совершенно прекращаются, если какое-либо иное ароматичное вещество приходит в
соприкосновение с водою, в которой они двигаются». «Таким образом, наблюдая, как
ароматичные вещества, приходя в соприкосновение с жидкостями, получают особое
движение и одновременно сообщают движение самой жидкости, мы на основании этого
можем заключить, что специфичная формативная способность протоплазмы зависит не
от самой протоплазмы, ибо она всюду одинакова, но от присущих ей специфических
ароматических субстанций...» Еще одно полезное сведение.
Мы находим у древних упоминание о науке «Характеристик или сигнатур». Человек,
зная характеристику (т. е. форму, запах, вид) растения, мог применять его для
лечебных и других целей без необходимости «опытов вслепую и случайных
открытий». То же самое относится и к минеральному, и к животному царству. Это
есть наука «Соответствий». И так как вся природа построена по определенному
плану, то исследователь, имеющий открытые глаза, усмотрит во всем эти
«соответствия». Парацельс знал эту науку. Его чудеса были результатом
применения этих принципов. Астрология – первая ступень в области этой науки.
Между прочим, статья «Одориген и Джива» была в свое время указана г-же
Блаватской ее Учителем для помещения в журнале, если не ошибаюсь, «Люцифере».
Вот если бы вместо перевода книг Л. русские занялись переводом статей Е. П.
Блаватской, польза была бы великая. Для любителей же чудес их достаточно в
первом томе «Дневника Олькотта» и в «Оккультном Мире» Синнетта, которые,
кажется, тоже не переведены. Конечно, много света пролилось бы на все движение
полным переводом «Писем Махатм», также и «Писем Блаватской к Синнетту». __________ Также Сома не есть эфирное
тело. Сома есть тонкие секреции гланд, которые могут образовать как бы заградительную
сеть для центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может
продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров менее опасной.
Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже самые чудесные ростки зреют под
чистым снегом. Так Сома являет заграждение от пожара. __________ Нельзя утверждать, что
эфирное тело является отложением психической энергии. Как может это быть, когда
эфирное тело после смерти человека остается в земном притяжении и быстро
разлагается, тогда как именно накопления психической энергии после смерти несут
дух на высоту, им сложенную? Эфирное тело или тонкие
флюиды, выделяемые из физического тела, являются эманациями физических центров.
Эфирное тело утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью
между этими двумя телами. Не преувеличивайте значение
пранаямы, ибо наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет
мало общего с пранаямой! Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких,
тогда как древние Раджа Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно,
только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к
восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа Йоги. __________ Теперь ответы на Ваши
вопросы: 1) Для науки будущего гораздо
важнее указать, что мускус питает все нервные центры огненной энергией, нежели
знать его оккультную историю. 2) В Космосе все построено по
единому плану, отсюда то великое соответствие, которое наблюдается между
организмами разных царств Природы. Потому, когда говорится о сердечной энергии
Природы, нужно искать в каждом организме Природы ту магнетическую живительную
субстанцию, которая отвечает отложениям энергии сердца. В Учении приведены,
именно, несколько из наиболее ярких примеров выделений этой огненной
субстанции. Деодар или кедр, розы, мускус, янтарь, все они принадлежат к
жизнедателям. 3) Если физический огонь есть
лучшее очистительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество,
которое способствует усилению в нас жизненного огня. Ведь в Учении столько раз
указывалось, что психическая энергия есть панацея против всех заболеваний.
Нахождение кристалла психической энергии положило бы конец многим заболеваниям.
Ведь все злокачественные заболевания, такие как рак, возможны лишь при истощении
в организме запаса психической энергии. Интересно было бы исследовать и
сопоставить кровь больных раком с кровью нормального, здорового человека. Много
поучительного откроется при изучении крови. Впрочем, такие исследования уже
делаются. __________ 4) Все, стремящееся к чистоте
и благу, должно быть поощряемо и оберегаемо. Но следует понимать, что ни один
из Учителей Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не может
жить среди людей во время Армагеддона. Ибо, если даже ученики, находящиеся на
известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и
соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Бел.
Братства! В письмах Махатм упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель
К. Х. после соприкасания с аурами долин и людей*.
Ведь Великий Учитель К. Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Вл.
Шамб. на довольно продолжительное время для восстановления заградительной сети.
Так же и Учитель М., посещая Сикким для встречи с Е. П. Блав., почти всегда
курил особый препарат из Озона. Между прочим, отсюда пошла легенда, что Махатма
М. курит. Ибо Е. П., описывая свое свидание с М. М. и упоминая индусскую
трубку, которую Он курил, не подумала добавить, что это была за трубка и чем
была она наполнена. Так творятся легенды. 5) Теперь – что есть Огонь
Ариаварта? Ариаварта означает «страна Арийцев». Это древнее наименование
Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из средней Азии
после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди
гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Так наш ашрам находится,
именно, в древнейшей и наиболее священной Ариаварта. Огонь Ариаварта означает
великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы индусы называют себя также
Ариаварта. Бальзам Матери Мира есть
чудесное лекарство, приготовленное моим сыном на основании древнейших данных и
с добавлением еще нескольких ингредиентов. Оно прежде всего незаменимо при
застарелых злокачественных ранах. 6) Что значит «пройти Сантану
по сердцу»? Сантана означает поток. В Буддизме принято цепь жизней наших
сравнивать, в их непрерывном течении, с потоком. Потому и говорится, пройти
Сантану по сердцу или пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении. __________ Читая упомянутую Вами книгу,
не забывайте, что писала я о видениях и снах в моем предыдущем письме. Вся
бутафория в сценах описываемого посвящения Вам станет ясна. Великие Учителя не
могут тратить свое драгоценное время на такие детские спектакли. Истинное
Посвящение не нуждается ни в каких ритуалах, оно приходит, когда внутренний
человек готов, и лишь Великий Учитель его присутствует при этом, ибо Он
направляет тот трансмутирующий луч, который должен быть воспринят учеником. Помните, что сказано во вт.
книге «Листы Сада М.», на стр. 141, о высшем и последнем акте всех мистерий?
Всегда помните – там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит,
нет и Высшего Присутствия. Не забудьте также, что все мистерии были основаны на
Земле и для Земли, именно для земного сознания, но все высшие мистерии
хранились в тайне и отличались отсутствием обрядности. Не следует рассматривать нашу
жизнь на земном плане как нереальную или менее реальную, нежели в других мирах.
Ибо лишь земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и
сознательного существования в мире тонком. Лишь здесь, в этой жизненной
лаборатории, можем мы почерпать новые стимулы и энергии для трансмутации их
здесь же, на Земле, в высшие накопления для последующей жизни в тонких мирах.
Именно сознательная реальная жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и
других миров. Именно, в Космосе существует полное соответствие, потому чем шире
и глубже земное сознание, чем утонченнее чувствования, тем шире, тоньше и ярче
реальность на всех мирах. Восточные Учения, говоря о
майе или иллюзии, имели в виду указать: во-первых, на вечное движение во
Вселенной, как говорят буддисты – «нет постоянства в Космосе, даже простой
предмет в два последующих момента является отличным», во-вторых, указывая на
преходящие условия наши на Земле и в последующих мирах, они тем самым учили
человека не слишком привязываться к своей земной оболочке и к земным низшим
притяжениям, но стремиться к вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям,
к прекрасным духовным накоплениям, которые одни лишь могут продолжить реальное существование
в тонких мирах, а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и
т. д. Ведь жизнь в тонком мире, несмотря на всю его реальность, может быть очень
смутной для малосознательного и неустремленного духа. Потому правильно
сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку сознание наше
может вместить условия их. Именно майя древних есть наш закон относительности.
Так в § 322 Мира Огненного сказано – «вся зримость тонкого мира
относительна по развитию сознания». Также курьезно построена
фраза Вашего корреспондента – что «не только сознание человека бессмертно, но
настоящий человек». Но ведь сознание и есть, как Вы правильно сказали,
настоящий человек. И конечно, будучи совокупностью энергий высших и низших,
сознание должно иметь свою оболочку, соответствующую степени сознания и тому
плану, на котором данное Ego, или сознание, находится. «Сознание содержит в
себе все следы пройденных жизней, отпечатки каждого проявления, как и каждую
мысль и устремление к проявлению широкого горизонта. Сознание питается «чашей»
и сердцем, и каждая нагнетенная энергия отлагается в сознании, неразрывно
связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела, сохраняет всю совокупность
энергий высших и низших. Именно, мудро ведет Учитель, указывая на утверждение
жизненной трансмутации. Именно, в бессмертии духа будут заложены все явления
жизненных энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И мысль, и
сердце, и творчество, и все другие проявления собирают эту энергию. Весь
огненный потенциал духа состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря
о духе и сознании, нужно принять это как кристалл всех высших выявлений.
Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся как огонь или пламя при
всех высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение огненной
трансмутации. Истинно, дух и материя утончаются в едином порыве к достижению
высшего огненного сознания». Далее Ваш корреспондент
пишет, что развитое Ego строит тело физическое по своему облику. Да, конечно,
развитое Ego может внести многие улучшения даже в построение физического тела,
но все же все, что проявляется на физическом плане, подлежит законам
физическим. Потому развитое Ego, рождаясь в определенной расе или
национальности, несет на себе все расовые и национальные черты. Можно сказать
Вашему корреспонденту, что все Облики упоминаемого им Великого Учителя носили
типичные отличия тех рас и национальностей, в которых Он воплощался. Также неправильно
утверждение, что занятия астрологией устремляют человека только назад. До сих
пор считалось, что астрология – прежде всего наука будущего. Но, конечно,
астрология как наука в руках современных ее адептов еще не на высоте. Даже
здесь, в Индии, нет уже хороших астрологов. Астрохимия есть наука ближайшего
будущего. Ведь уже изучают химизм солнечных пятен и воздействия Луны, также
скоро начнут изучать химизм ближайших светил, отсюда один шаг к официальному
признанию астрологии; ибо астрохимия есть основа астрологии. Но эзотерическая
астрология, конечно, мало доступна современным астрологам, ключ к ней хранится
у Великих Учителей, и Они открывают его своим самым близким ученикам и то, если
миссия их нуждается в этом. Знание тайных вычислений эзотерической астрологии в
руках злобных или безответственных духов повергло бы мир в разрушение. __________ Вы правы, что, именно, сейчас
пишется о Великих Учителях столько фантастической и подчас убогой чепухи.
Именно, много вредных искажений нагромоздилось вокруг Великих Обликов, так же,
как и на всех учениях. Истинно, наступает время огненного очищения, как говорят
Вел. Учителя. Но, конечно, далеко не так вредна чепуха фантазии некоторых
писателей, ведь они вкладывают в свои описания Великих Учителей, именно, то,
что, по их сознанию, кажется им верхом достижения мощи, величия и красоты, как
те сознательные и бессознательные ошибочные утверждения лиц, авторитет которых
устанавливался на протяжении многих лет. И Вы правильно возмущаетесь, и,
конечно, такие воплощения, как Александра Первого и Дмитрия Донского, ни в
одной из Книг Жизней Великих Учителей не рекордированы. __________ Вы правы, что во всех
попытках темных есть известная планомерность. Именно, они хотят
дискредитировать каждое светлое начинание. И, конечно, легче всего сделать это,
введя в центр его темных или безответственных личностей. Вот почему в книгах
Учения так настаивается на распознавании приходящих. Распознание есть ключ к
достижениям, к успеху. Это первая способность, которую должен развить в себе
ученик. Потому предложение организовать группы, занимающиеся наукой и
искусством, мудро и полезно во всех отношениях. Занятия эти, как нельзя больше,
отвечают задачам Учения самоусовершенствования. Кроме того, это дало бы
возможность присмотреться к характеру занимающихся и привлекать к Учению «Живой
Этики» лишь лиц испытанных. Наука, Искусства и Живая
Этика – прекрасная троица. Итак, взяв за правило, что дело не в количестве, но
в качестве, пусть все, не могущие идти путем Света, отойдут. Будем помнить, как
однажды после одной проповеди Будды пять тысяч из его последователей покинули
Его, и осталась лишь небольшая горсточка, но Великий Учитель лишь улыбнулся и
сказал: «Хорошо, что мякина отделилась от зерна, осталась община, крепкая
единством своим». Да, Вел. Учителя ценят твердое сплоченное ядро испытанных
сотрудников и никогда не ждут множеств. Привожу Вам § 290 из второй
части «Мира Огненного». § 290*.
«Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься художествами или ремеслами.
Каждый должен был приобщаться к такому рукоделию. Они имели в виду средство
сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенствованию напрягал волю и
внимание. Даже на немногих дошедших до нас предметах можно видеть высокое
качество ремесла. Именно теперь настало время снова вернуться к качеству
рукоделия. Нельзя положить духовное ограничение в пределы машин. Нужно
заполнить время качеством рукоделия, которое обновит воображение. Именно
качество и воображение соединены на ступенях огненного достижения». – Не правда
ли, какое прекрасное напутствие для начала новых групп? __________ На приведенное Вами замечание
одного из хулителей, что «в кн. «Живой Этики» слишком много грозных
предостережений и что Христос этого не делал» – можно было бы ответить, что он,
видимо, не знает и не понимает Учения Христа, Учения сурового в бичевании
лицемерия и в устремлении к подвигу самоотверженного служения человечеству.
Также можно было бы привести немало грозных предостережений в словах Христа.
Конечно, малодушные сердца предпочитают покрывать свои самые отвратительные
пороки всепрощающей улыбкой, кощунственно измышленного ими Облика Христа,
несправедливого и жестокого в своей безразличной, вседозволяющей и всепрощающей
любви! Давно сказано, что «все воды Урдара и Урувеллы не смоют пятен от
кощунственных прикосновений на Одеждах Христа!» Истинно, наступает время
огненного очищения Великих Обликов и Заветов Их! Имейте в виду, что все
одержимые всегда кощунственно отзываются об Учении, это их наиболее характерный
признак. __________ Теперь Ваши три вопроса.
Сиддха – святой и мудрец, который достиг почти божественных ступеней. Сиддхи –
«атрибуты совершенства», или феноменальные способности и силы, приобретенные
йогами через чистоту жизни. Садху – святой человек, духовный учитель, теперь же
наименование каждого бродячего монаха или паломника. Хатык Матери Мира. Хатык есть тот священный, шелковый шарф, который
преподносится в знак уважения монголами и тибетцами всем духовным
представителям и особо почитаемым лицам. В буддийских храмах все священные
Изображения завешаны и завернуты в эти шелковые шарфы, длина которых от аршина
до пяти, а ширина от четверти аршина до аршина. Цветом они бывают белые и
желтые в Тибете, и голубые и желтые в Монголии, иногда в них вотканы священные
изображения и счастливые знаки. Хатык есть знак Покровительства и Помощи. На
священных изображениях Тибета и Монголии, так называемых танках, часто можно
видеть, как святой из тонкого мира протягивает хатык грешнику в низшие сферы, и
тот подымается по нему. __________ Великий Дух, стоящий во главе
Нового Цикла, должен вмещать в себе весь синтез, все величайшие Облики прошлого
Цикла. Потому Синтез Майтрейи вмещает все лучи. Не согласна с Вами, что
«заслуга Инквизиции в том, что, сжегши на кострах около десяти миллионов ведьм
и колдунов, она удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией,
ночных оргий в честь сатаны и т. д.»... Именно наоборот, Инквизиция,
насильственно прекращая жизнь миллионов своих жертв, порождала страшное
бедствие одержания. Ибо из всех сокровенных Учений мы знаем, что духи,
ввергнутые в тонкий мир до истечения нормального срока их жизни и еще полные
неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле,
часто не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого
развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой
жизненной мощи. И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путем
одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать
самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им,
хотя и на краткий срок, иллюзию жизни. Нет, Инквизиция была
установлена не для преследования только жалких ведьм и колдунов, большею частью
– медиумов, но для уничтожения всех инакомыслящих, всех личных врагов
представителей церкви, для утверждения ее неограниченного могущества. И среди
таких врагов прежде всего насчитывались все наиболее просвещенные умы, все
служители общего блага и истинные последователи Заветов Христа. И
конечно, легче всего было уничтожить врага, заклеймив его сношением с Дьяволом.
Ведь эту дьявольскую психологию «блюстители» чистоты Учения Христа всеми
способами старались вкоренить в сознание темных масс, потому и все видения
монахов того времени носили на себе печать Сатаны, ибо были полны образами
дьявольскими и изобиловали всякого рода искушениями. Преследование жалких ведьм и
колдунов, или медиумов и одержимых, явилось лишь густой ширмой, чтобы
беспрепятственно властвовать над несчастным, запуганным населением, истребляя и
грабя всех стремившихся внести просвет во тьму мрачного средневековья, всех
слишком самостоятельных, всех осмеливавшихся говорить об общем благе и
противившихся этому царству Дьявола в образе представителей инквизиции.
Учреждение Инквизиции было страшной карикатурой на Суд Божий, внушенной Князем
мира сего для растления и подрыва веры на все времена в чистоту, благость и
справедливость церкви. Назидательно читать жития
святых католической церкви, написанные служителями ее. История религий – одна из
самых кровавых страниц в истории человечества. Незабываема и Варфоломеевская
ночь, ставшая синонимом массового убийства! Советую Вам перечесть «Великого
Инквизитора» Достоевского. Несомненно, эти страницы написаны были им
вдохновенным духом. На Западе в прошлом столетии вышел замечательный труд
«Борьба Религии с Наукой» Э. Д. Уайта. Очень хорошо делаете,
остерегая против увлечения спиритизмом. Должна добавить, что все магические
приемы, ритуалы и действия всегда были в большом почете и пользовании именно среди
представителей западной церкви, и посейчас ими пользуются их наследники и
преемники. Вспомним Гримуары папы Гонория и др. Много черных лож раскинуто
сейчас по всему миру, и может ли быть иначе, когда мы находимся в самом разгаре
Великой Битвы, предуказанной всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех
народов, когда мы приближаемся к решительному столкновению Воинств Светлых Сил
под водительством Архистратига Михаила с сонмищами Князя Мира сего; ко дню
Великого Суда, когда вся армия Гога должна быть истреблена. Но непреложен закон
Света, и тьма будет побеждена. Вы правильно называете
спиритизм и все занятия магией духовным развратом, ибо спиритизм есть насилие,
есть открывание дверей, в большинстве случаев, сущностям из низших слоев
тонкого мира, и, конечно, так же как и магия, не может входить в эволюцию. Следует отмечать, как многие,
читающие оккультную литературу, прежде всего набрасываются на все, что так или
иначе затрагивает область психизма и указывает на возможность приобретения
разных психических явлений. Но почти никто не задумывается, что есть духовное
развитие? Как пробудить в себе то чувствознание, которое одно лишь может дать
достижение истинных духовных прозрений. __________ Вы спрашиваете – до принятия
в ближайшие ученики Вел. Учителем, нужно ли иметь земного учителя? Отвечу – но
ведь и Вы учреждаете особые группы и устанавливаете руководителей. Почему
поступаете Вы так? Не для лучшего ли усвоения первых ступеней Учения и,
следовательно, дальнейшего продвижения? И как назовете Вы таких руководителей?
Не будут ли они именно такими земными учителями? И не были ли в свое время сами
Великие Основатели Религий и Мыслители, именно, земными Учителями? И не так же
ли люди насмехались и восставали тогда против признания Их? Теперь же все Они
возведены в Богов и великих Светочей теми же самыми противниками. Не приходила ли Вам на ум
мысль, почему среди Великой Общины или Братства мы встречаем, преимущественно,
восточников по национальности? Нет ли объяснения этому явлению в самом
характере восточных национальностей, заключающем в себе особые качества? Именно
так. И первое из этих качеств, тысячелетиями внедряемое в сознание Востока,
было, именно, качество преданности своему Гуру. Связь ученика с Гуру считалась
и считается посейчас на Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И
оккультно так оно и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека,
носителя кармы, и тем самым берет на себя ответственность и как бы часть кармы
ученика. Потому как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть
произведены с большой вдумчивостью и осторожностью. Но тех, кто далек от
священного понимания ученичества, не следует насиловать. Пусть идут своим
путем. Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем
избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего
благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено
преданностью Золотому Тельцу! Вы спрашиваете – почему
многие светлые начинания не получают должного развития. Отвечу – ибо иерархическая
цепь была нарушена. Закон Иерархии непреложен, ибо он есть закон космический.
Никто не может перескочить через звено, установленное космическим законом и
Великими Учителями. Пусть слепцы временно одурачивают себя, но горько будет
пробуждение их... Потому будем чтить каждого, приносящего Свет Учения. Приведу
один яркий пример заслуги преданности. В Великой Общине находится один Брат,
бывший известным химиком в XVII веке. Во время своей земной жизни Он имел
слугу, преданного Ему душой и телом, который почти всю свою жизнь прошел с Ним,
работая при Его лаборатории, и вот этот слуга, несмотря на свое сравнительно
малое интеллектуальное развитие, но благодаря глубокой преданности своему
господину, после своей смерти мог быть привлечен в Общину и сейчас в тонком
теле по-прежнему помогает своему господину и Гуру в Его работах. Именно,
преданность творит чудеса, она есть первое качество, определяющее духовность. Духовность
немыслима без этого качества. После таких определений
преданности, может быть, станет яснее, почему так указывается на значение
Учителя и Иерархической Цепи. На этом закончу мои пояснения, указав еще раз,
что все искренне старающиеся приложить Учение в жизнь, конечно, находятся под
лучом Вел. Учителя и только от них самих, от их прошлой кармы зависит срок
принятия их в ближайшие ученики. Потому воспрянем духом и светло устремимся к
высокой цели, скажу, самой высокой, ибо, вступив на путь действенного служения
Иерархии Света, мы исполняем назначения бытия в Велении Космоса. __________ Кто-то говорит, что на высших
мирах нет зла, но я сказала бы – на высших мирах нет сознательного активного
зла, но и там неизбежна светотень, ибо Светотень есть великое Равновесие Мира. Интеллект, эрудиция никогда
не являлись главными факторами приближения к Источнику Истины. Часто интеллект
развивается за счет сердца и притупляет великий огонь чувствознания.
Неуравновешенность между интеллектом и сердцем будет, как в кривом зеркале,
отражать Великую Истину. Люди претворяют каждое великое начинание, именно, в
своем кривом зеркале. Отсюда такие искажения учений, такие карикатуры на
высшие Образы. Как сказано: «Очищение сознания и учений есть величайшая задача
нашего времени». Сейчас столько расплодилось всяких «посвященных», «иерофантов»
и великих «воплощенцев» и т. д. – Но не так трудно отличать самозванцев, ибо у
них прежде всего будет отсутствовать простота. И тогда как истинно
приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне
ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все самообольщенные
ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими
где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и имена. Причем сами они не
знают, в чем заключаются истинные посвящения. Такие посвящения не имеют
никакого отношения к каким-либо ритуалам, изобретенным для масс, также оно
может происходить в разных местностях и помещениях, и одно лишь условие
необходимо, это готовность духа ученика, которая определяется градусником,
находящимся во владении Вел. Учителей. Посвящение состоит в ассимиляции высших
лучей, различной интенсивности и свойств. Часто искренне стремящийся ко благу
находится под воздействием высоких лучей и вначале даже не знает этого. Ведь
подготовление к ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно, все зависит
от накоплений ученика. В преданности и любви к
Великой Иерархии Света все самое тяжкое и трудное разрешается и одолевается.
Итак, в добрый час! Сердечное спасибо, что Вы так
бодро и спокойно принимаете все попытки и нападения темных. Часто мы слышали
предупреждения о задуманных кознях и репрессиях, но по расследованию, в
большинстве случаев, они оказывались просто измышлениями врагов в надежде
запугать слабых и тем ослабить ряды. Но прекрасно и мудро поступаете Вы, что не
оставляете без внимания ни одного рассказа и наговора, но проверяете их и
разбиваете их. Это самая лучшая политика. Бояться нам нечего, ибо ничего
противозаконного в нашей деятельности нет, наоборот, она поддерживает все
лучшие устои, все то, на чем держится жизнь. «Живая Этика» так сейчас нужна!
Как я писала одной сотруднице: «Важно проводить просветительные, культурные
идеи без зазывания и навязывания Учения. Тем более, что принципы и идеи,
выраженные в Учении, не носят на себе какой-либо исключительной печати и все
они прекрасно укладываются в понятие «Живой Этики». Много тем для лекций и
рефератов можно заимствовать из Учения. Сейчас важно поднять и расширить
сознание могущих идти со Светом, но подымать его можно, лишь пользуясь
доступными им методами и образами, постепенно расширяя эти представления до
мировых масштабов...» * Конечно, Махатмы имеют возможность вполне защитить себя от воздействия толп, но при такой защите многие могут неожиданно для себя оказаться в тонком мире, потому Махатмы и не пользуются своею мощью. * См. Мир Огненный. Ч. II. § 293. <Оглавление> <далее> |
| на главную |
|
| |||||||||