"Учение Храма" (кн.3, фрагмент 12)

МЫ ЕДИНЫ

Угодливые почитатели Зверя, Маммоны, а также ма­лодушные и отрицатели постоянно пытаются остановить ход эволюции, порождая ментальные образы бедствий и неудач либо расставляя сети уныния, чтобы вовлечь в них энергии, направленные на общее благо и общие цели подлинными друзьями человечества.

Природа наделила каждое из своих царств совершен­ной формой и, соответственно, совершенными принци­пами управления. Мера успеха при создании справед­ливой формы правления, идет ли речь о государстве или о церкви, зависит от того, насколько точно человек следовал совершенной форме и как воплотил эти прин­ципы в конституции. Основные принципы государствен­ного устройства Соединенных Штатов были заимство­ваны у коренных жителей, Конфедерации шести племен индейцев. Законы были даны им Гайаватой, представи­телем Белой Ложи. Древние перуанцы, атланты и мно­гие другие племена и народы изучали эти законы и следовали им. Такие же законы управляют пчелами, му­равьями и всеми видами насекомых и животных, ко­торые избежали вырождения благодаря соприкоснове­нию с человечеством.

Себялюбие и бессердечие властителей — самозваных учителей, вождей, президентов или монархов — великий камень преткновения, о который снова и снова спотыкаются люди, организации и государства, калечатся

или гибнут. Тот, кто ищет власти в сфере религии, вы­дергивает какую-то часть из всеобъемлющей филосо­фии или неверно толкует ее; вокруг этого толкователя или учителя, игнорирующего философию, противоре­чащую его взглядам, собирается определенный круг лиц, которые не могут объединиться с другими из-за обособленности и явной ограниченности, они теряют способность действовать в более широкой сфере вслед­ствие проявления законов сжатия, вступающих в си­лу, как только один или несколько человек отделяют себя от всего человечества в мыслях или чувствах; эти законы пробуждают мощную энергию, которая препят­ствует их развитию на физическом плане подобно же­лезной решетке. Мы едины, и как раса должны устоять или пасть вместе. На любой ступени развития человек поднимается над другими вследствие проявляющегося в нем врожденного добра, поскольку зло отрицатель­но и его воздействие непродолжительно.

Великий план Ложи, касающийся развития челове­ческой расы, настолько грандиозен и совершенен, как в целом, так и в деталях, что превышает человеческое разумение, поэтому бесполезно пытаться объяснить его народным массам нынешнего века. План подобен ос­нове прекрасной мозаики, в которую Мастер постепен­но укладывает камешки, тщательно выточенные и по­догнанные так, что они сочетаются с остальными; и вся мозаика выкладывается с нижнего края. Только Адеп­ту и Мастеру известен замысел, и никто, кроме них, не имеет ни малейшего представления о той несказуемой славе, которая засияет, когда свет Духовного Солнца озарит завершенную работу. Я здесь для того, чтобы очертить лишь небольшой фрагмент основы, над кото­рой вы должны трудиться.

Чтобы работа была успешной, Храм должен руко­водить ею из центра, достаточно сильного и мощного, дабы удержать и сберечь энергии, посылаемые для ее

выполнения, и показать пример тем, кто заинтересует­ся ею. Центр должен быть активным и привлечь лю­дей, которые останутся и будут работать, даже если и насмехались вначале. Чтобы правильно организовать труд и указать одну из его целей, расскажем в общих чертах всем заинтересованным, как построить город, в котором можно целиком воплотить замыслы справед­ливого правления народа, народом и для народа; мы укажем местность в западном штате, с наиболее бла­гоприятными для людей условиями, созданными самой природой, где пересекаются две важные магнитные ли­нии и где когда-то был город и царил народ, намного опередивший современную цивилизацию, народ, пра­вителем и наставником которого был один из Великих Учителей Ложи. Прообраз города, который будет по­строен, уже существует на небесах. Вскоре он будет по­казан вам...

Все великие мировые центры возникали и постепен­но развивались из небольших поселений. Многие по­пытки основать такие центры потерпели неудачу вслед­ствие узости и ограниченности мышления и недостатка работоспособности.

Я не скажу, какие преимущества географического положения и условий ожидают учеников таиноведения в указанном месте. Отложим это на будущее.

ВРАТА ЖИЗНИ

Для того, кто желает познать тайны жизни и смерти, первыми вратами является бескорыстное служение. В Храме Мистерий древности — Греции, Элевсина и Са-мофракии, в великих Мистериях Египта каждый кан­дидат должен был посвятить несколько лет служению другим: миру или государству, согласно своим качест-

вам, прежде чем он мог приступить к изучению внут­ренних сил природы, познать свою связь с ними.

В наши дни, после того как Хранители Центрально­го Пламени позволили крохам сведений о Мистериях проникнуть сквозь шлак эгоистичных желаний, окружающих мир, тысячи людей, заметивших мгновенный проблеск или отражение славы и силы, ринулись к «входу». Но не более чем один из тысячи подумал о первых вратах или прошел их. Большинство, не обра­тившее на них никакого внимания, не увидело впере­ди ничего, кроме пустоты — пустоты тьмы и отрицания. Если же некоторые, с неукротимой волей и решимостью, упорствовали в попытке прорваться сквозь вторые врата или защитную стену, которая спасает их от самих себя, мощные низшие силы реакции, пробудившиеся в их аурах, вскоре привели их в смятение и вызвали постоянно возрастающее недовольство, и, обратившись против самих себя, они разочарованно воскликнули: здесь ничего нет, это иллюзия!

Однако путь настолько прост, что лишь сердце, чис­тое, как у ребенка, может его понять и следовать по не­му. Великие божественные и естественные силы жизни, любви, мудрости и знания тревожат душу каждого, кто читает эти строки, непрестанно задевая струны челове­ческой натуры и стремясь пробудить в сердце сознание вечных истин. Это побуждение задерживается год за годом, век за веком из-за призраков, за которыми мы гонимся, из-за неисполнения непосредственного долга, которым мы пренебрегаем, устремляясь к исполнению чужих обязательств.

Великие Врата Ложи Жизни всегда открыты — но чтобы обрести за ними бессмертие, необходимо убить свою личную жизнь. Вы должны отказаться от части се­бя, чтобы обрести любую из духовных сил. Тогда вы есть эта сила. То, от чего вы отказываетесь, не должно быть тем, чего вы не хотите, -- тем, от чего вы можете

отказаться с легким сердцем. Это должно быть частью самой вашей жизни — возможно, кровью сердца в жерт­венном служении другим, без надежды на награду, и посвящением каждого деяния Высшему Я. Тогда, по ме­ре того как атомы личного «я» постепенно заменяются атомами духовного «я», вы осознаете великую истину, что у вас есть чудесная сила, чтобы отодвинуть громад­ный железный засов личного желания, который креп­ко запирал Великие Врата Отречения в стене ненару­шимого Безмолвия, которое разграничивает цвета и пла­ны, отделяет тело от души, время от вечности, человека от Бога.

Личные желания должны умереть, чтобы могло ро­диться духовное «я». Жизнь непрестанно восстает из смерти во всех царствах природы. Эта божественная драма вечно разыгрывается в театре эволюции материи, силы и сознания. Высшее Я поднимает низшее «я» из могилы материи, в которую его ввергли личное желание и честолюбие — два разбойника, которые силой отни­мают «Слово» — священную творческую созидательную энергию, присущую каждому атому материи. Высшее Я, символизированное Учителем, присутствует при ка­ждом воскресении духовного «я» в материи. С этого момента материя обладает иными качествами и силами. Она является одухотворенным Храмом и подобающим обиталищем для Священного Присутствия. Это есть как буквальная, так и символическая истина, хорошо проиллюстрированная изменениями, происшедшими в теле Иисуса после Его высшего посвящения на Кресте Материи. Иного пути нет.

Истинному ученику жизни и ее мистерий надлежит заботиться о том, чтобы его развитие не было однобо­ким. Тайноведение требует, чтобы все планы соотноси­лись. И материальный план так же важен, как и любой другой. Если оккультизм не помогает человеку жить лучше и не может на деле помочь миру, он есть не что

иное, как иллюзия и ловушка. Великие основополагаю­щие принципы истины, на которых зиждется вселенная, изучением которых интересуется ученик оккультизма, должны быть применены не только в жизни ученика, но и в его окружении, насколько позволят возможности и обстоятельства. Срединная линия равновесия между планами — духовным и материальным — должна быть найдена. Пребывая в этой срединной точке, человек мо­жет черпать, по своему усмотрению, из духовных или материальных сил и решительно и целеустремленно применять их для создания аналогичных, гармоничных условий в мире. Несомненно, существуют ученики, ко­торые, оттолкнувшись от материи и «устремившись к звезде» чисто духовного достижения, не находят покоя, пока не исполнятся сил, и затем с радостью, естествен­но возвращаются к материальному, чтобы сочетать си­лы и истины обоих планов в совершенную гармонию чувства и действия — как ради всеобщего, так и ради личного блага.

ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО НЕОБХОДИМО

«Дай, дай, дай» — непрестанно взываете вы к Богу, к миру и ко Мне. О, когда же вы поймете, что, подоб­но небесной росе, которая опускается, чтобы напоить землю, роса небесной мудрости неслышно нисходит на ваши опаленные души, даже если, обуянные своекоры­стием, вы не замечаете ее и отвергаете, присоединяясь к шумным демонстрациям толпы, которая взамен луч­ших порывов вашего сердца может предложить лишь безжизненную шелуху.

Я утверждаю — вы не ступите на Путь, пока не нау­читесь бескорыстно любить. Но увы! сейчас вы так сла­бы и нерешительны, даже с точки зрения той любви,

на которую способны. Вы осуждаете, вы расчетливы и пристрастны, когда интересы «младших братьев» по­ставлены на карту, в то время как самые главные ка­чества, необходимые «Сыну Бога», в данном случае прямо противоположны. До тех пор, тюка вы отказы­ваете в сострадании и помощи самому жалкому созда­нию, будь то преступник, развратник или просто несча­стный, вам не перейти через Мост, который воздвиг­нут и держится Бескорыстным Состраданием Владык

Света.

Первым и последним уроком, альфой и омегой со­кровенной науки является Бескорыстие, а его проти­воположность — экзотерический эгоизм главная причи­на того, что вы не можете обрести силу и не способны проявить столь необходимые качества Бескорыстия, как оказание помощи и сочувствие, когда речь идет о раз­витии и интересах «младших братьев».

Я говорю: «Идите за Мной» (ибо не могу нести вас), — и расставляю вехи на пройденном Мною Пути. Поначалу вы пылаете энтузиазмом и храбро бросае­тесь вперед и, еще не дойдя до первой вехи, требуете: «Поручите мне дело потруднее», «Дайте мне задачу по­сложнее», «Откройте мне сокровенные знания, и уви­дите, как быстро я усвою их».

Я говорю: вы должны изжить некоторые качества и очистить тело, прежде чем сможете осознать Беспре­дельность, к которой стремитесь; Я объясняю вам, по­чему это необходимо даже с научной или эгоистической точки зрения, — и что же: ваш энтузиазм сразу же ос­тывает. Я утверждаю: полная Вера, и не только в Ме­ня, но и в тех, кто Меня представляет, необходима для вашего развития, как психического, так и духовного; используя соответствие и аналогию, Я пытаюсь показать вам, что Вера (как вы ее понимаете) в действительности лишь другое наименование одной из наиболее мощных форм проявленной энергии и что для развития неко-

торых качеств души нужно правильно направить и ис­пользовать ее. Но часто случается, что кто-нибудь воз­мущается и восклицает: «Это очень хорошая теория, по дайте нам факты, дайте нам самим убедиться», хотя с тем же успехом можно было бы требовать возможности исследовать источник электричества, поскольку при по­мощи физических средств можно исследовать только действие обеих форм энергии.

Если бы Я попросил кого-нибудь из вас по несколь­ку часов в день стоять на одной ноге, уверив его, что, та­ким образом он научится левитации, он обязательно по­пытался бы выполнить эти указания, предварительно убедив себя, что левитация очень важна для духовного развития. И если бы он обрел эту способность благода­ря такому или подобному методу, то уж никак не согла­сился бы, что в действительности это произошло в ре­зультате воздействия энергии, именуемой Верой, и, в итоге, благодаря духу послушания, пробудившему на­пряжение.

Я повторяю заповедь, данную многими Великими Учителями: «Не судите», однако вы часто отказывае­те в любви и доверии другу, узнав, что он пал, поддав­шись сильному искушению; вам безразлично, что этим вы отсекаете его от энергии, необходимой ему, чтобы исправить ошибку, или забываете эту истину и не же­лаете помнить о том, что в глубинах вашего естества затаились свернутые спиралью скрытые причины, которые ждут, когда вы попадете в такое же окружение и встретите те же соблазны, чтобы породить такие же ошибки.

Вам утомительно выполнять предписания и упраж­нения, необходимые для развития высших духовных ка­честв, но Я спрашиваю вас: будет ли польза от того, что вы начнете изучать теории Евклида, не выучив тройно­го правила? Безусловно, знание — сила, и вы можете обрести его, но чтобы служить благу человечества, оно

должно опираться на непоколебимую основу духовно­го разумения. Поэтому Я говорю: прежде чем решиться па что-либо, постарайтесь развить Любовь, Волю и Действие — три великие энергии, на которых зиждется Вселенная, и никогда не позволяйте себе смотреть на них как на качества, принадлежащие к низшей природе

человека.

Законы притяжения, отталкивания и сцепления, гравитации и химического сродства суть лишь иные наиме­нования и модификации упомянутых великих реально­стей. Следовательно, развитие Любви, Воли и Действия раскрывает или проявляет силы, присущие этим зако­нам, как в ауре человека, так и в Космосе, а также дает возможность направить эти силы к Эго-центру каждой ауры.

Те, Кто наблюдает и ждет, с великой надеждой и воодушевлением приветствуют знаки такого развития.

ЦЕНТР СВЕТА

Не ищите истину среди теней или тень в истине. Низший ум не найдет в высших истинах ничего, кроме теней своих пороков. Для злобного все есть зло. Живите в сиянии жизни, где нет места теням.

Не сказал ли нам Учитель: «Вы живете во вселенной теней; вы сами мало чем отличаетесь от них. Великие Божественные Силы стремятся выразить неизмеримую мудрость, знание и могущество, ныне царствующие на "Горе Богов", через вас — искаженные формы, которые они отбрасывают на экране веков, и с христианским терпением ждут развития зародыша, чтобы истинный Человек проявил для других Золотое Сердце, ныне со­крытое от всех, кроме Беспредельной Любви. Вы сами ощущаете нереальность всего вокруг вас, ложь и коле-

бания призрачной субстанции, в которой вы заточены, и видите бездну, в которую она может погрузиться. Увы! некоторые из вас отбрасывают мрачные тени на все, с чем соприкасаются, и не видят ничего, кроме зла, во всех людях и явлениях».

Истинным знанием обладает душа. Душа есть По­знающий, который может прочувствовать вещи и стать частью их жизни и затем передать свои ощущения в форме мысли уму и мозгу — своим внешним инстру­ментам. Многочисленны и чудесны способности группы тонких сил, которую мы называем душой. Четвертое из­мерение внутренней природы не является для нее тай­ной. Ей достаточно сосредоточиться и послать свою силу к любому объекту, чтобы на некоторое время отожде­ствить с ним свое сознание и тем самым познать все его части и качества. Однако она не всегда может запечат­леть полученное знание в невосприимчивом мозге. Ско­пившийся в уме ментальный сор — ложное знание, ложные идеалы, эгоизм и ошибочные взгляды на жизнь могут помешать, исказить отражение знания души в уме смертного человека.

Согласно ортодоксальной религии, каждый человек имеет душу, с которой он проходит жизнь, с большим или меньшим трудом. На земле человек не имеет от нее пользы — но должен уделять ей много внимания, ибо она склонна «теряться», если он утратит бдительность. Однако в момент смерти душа очень кстати, вы исполь­зуете ее, чтобы уйти. В действительности же душа — космическая сила, ее величие и мощь превосходят во­ображение личного ума. Она созидает с начала времен и состоит из качеств, субстанций и способностей, обре­тенных из опыта глубокого прошлого, при соприкосно­вении с различными степенями материи и условиями в этом и других мирах. Душа и практична, и идеальна. Она — Тот, кто знает. Она движущая сила прогресса. Ее мощь дает человеку возможность добыть у Природы ее тайны; она дает форму субстанции мысли для изобре-

тателя, ученого и исследователя. Проливая свой свет че­рез органы чувств, она позволяет личному уму давать оценку, составлять мнение и сопоставлять различные качества людей и вещей. Она позволяет уму следовать за движением звезд — ощущать Беспредельность. Она связывает человека с Богом.

Не человек имеет душу, но душа имеет человека. Каждый изучающий оккультизм должен всеми си­лами стремиться стать истинным центром света. Преж­де чем внутренний свет сможет пробиться сквозь внеш­нюю оболочку личности, она должна быть в значитель­ной степени изменена и модифицирована. Она должна быть поляризована, или сгармонизирована с внутрен­ними силами. Между низшим и высшим «я» должна быть установлена взаимосвязь. Как может внешний че­ловек стать столь созвучным? Прежде всего, пусть ва­ши ум и душа, образно выражаясь, стоят на собствен­ных ногах. Отбросьте все костыли, держите двери ума открытыми, освободитесь от привязанности к плодам своей мысли и труда, к удовольствию и боли, дости­жению и потере, победе и поражению. Не полагайтесь на других, умейте отстоять свое мнение. Путь к совер­шенству закрыт для того, кто руководствуется чужими взглядами. Однако совет человека, преуспевшего в чем-либо, может быть полезен. Великий Закон повелел, что­бы каждый имел свою точку зрения и самостоятельно заслужил свой венец; никто другой, даже Учитель, не даст его вам. Внутренний свет не дойдет до вас, если ваш ум видоизменен чужой ментальной силой или мыс-леобразами. «Йога» означает связь — союз ума и души; и Йога,  согласно Патанджали, древнему восточному учителю, достигается «противодействием видоизмене­ниям ума».  Ум подобен пруду и видоизменяется под воздействием любого мыслеобраза, который он вос­принимает, каждой направленной на него волны мыс­ли. Если тонкая степень субстанции, называемая умом, содержится в чистоте, спокойствии и неизменности, то

душа может запечатлеть на ней отпечатки и образы глубочайших истин, которые мозг постигнет с кристаль­ной ясностью.

Втяните сознание внутрь и посмотрите на жизнь из своей неприступной крепости — вашего собственного центра. Смотрите глазами души, и судите о ценности людей и вещей по плодам их.

ВЕЛИКОЕ ПЛАМЯ

Как воды Нила и пески пустыни надвигаются на землю, как змея под бунгало подползает к жертве, так действует разрушительная сила разделенных интересов — бесшумно, беспрепятственно и неотвратимо. Апатия, вероломство, малодушие и неверие одних и настороженная, властная, сознательная активность других многократными разделениями создают один класс за другим, закладывают арсеналы, минируют гавани и расставляют сети, в которые попадают народные массы, как столетия назад это произошло с Моим любимым народом — сначала он оказался под властью Моголов, маратхов, риши, брахманов и в конце концов под властью захватчиков; это случилось главным образом вследствие бесчеловечного отношения к слабому полу, женскому ас­пекту расы, а также недоверия и ненависти между кастами; и по сей день разделения между ними настолько резко очерчены, что нет никакой возможности сближе­ния; это оставляет их всех во власти чужестранца, который для защиты своих собственных интересов поощряет и раздувает вражду между сикхом и афганцем, между бихарцем и бенгальцем, между кшатрием и брахманом. Понимая все это и любя Мой народ, как отец любит своих детей, Я вынужден наблюдать, как он деградирует по сравнению с другими народами; Я знаю,

что его единственная надежда — это англосаксонская раса, воплотившаяся ныне в Америке и имеющая перед ним великий кармический долг, так неужели кого-то удивляет, что Я интересуюсь делами этой расы и даже в какой-то мере отождествляю Себя с ней? Тем не менее слепцы и невежды не замечают опасности, угрожающей им самим, и вопиющей нужды арийской расы, не же­лая понять Моих побуждений, когда Я пытаюсь сбли­зить эти два давно разделенных народа. Подобные не­вежды держатся в стороне и отрицают сам факт Моего существования или присутствия среди них, хотя они могли видеть Меня воочию. Но и это пройдет, великий закон определит следствия. Для птицы, оскверняющей свое собственное гнездо, гнездо другой птицы еще менее священно.

Внешняя работа, труд ради измученного, стражду­щего человечества необходим — более необходим, чем подозревают многие, ибо он должен сообщить импульс великому току, который на физическом плане поднимет мир, скользящий по низшей дуге цикла. Но внешняя работа эгоистична и бесполезна, если светильник любви и мудрости в сердце не зажжен от великого Пламени, которое горит без фитиля и масла. Хранители Пламени рассыпают его искры повсюду, но лишь те могут уло­вить их, чей светильник исправен.

ОДЕЯНИЕ

Все, чего мы пытаемся избежать из-за ненависти или страха, преследует нас до тех пор, пока мы не полюбим его так сильно, что его потеря причинит боль.

Не из-за страха запятнать свое Одеяние Учитель хра­нит его в чистоте, но чтобы грязь, брошенная в Одея­ние, не поразила бросившего. Облаченный в незапят-

нанное одеяние, обретенное напряженным трудом души, Учитель говорит:

«Тот, кто обрел способность видеть и слышать, кто хорошо знает закон, руководящий учениками Правого пути, не должен заглушать Мой Голос в своей душе. Вы не сможете снова подняться на ту же самую ступень пути, ведущего к Богу, если отступите в бездну невеже­ства, от которой вас спасли. Вам было дано коснуться края Одеяния, стоять у Врат Храма и созерцать явление Славы на Жертвенном Алтаре. Того, кто отвернется от Алтаря и покинет Храм, поглотит мрак.

Вы сыны и дочери Царя. Я не смогу вернуть вам ваши права, если вы променяете их на безделушки, и в течение многих веков вы не заслужите их вновь. Пра­во первородства обязывает вас к чистоте служения, вер­ности дому Отца, любви к Его народу и преданности

СОБРАТЬЯМ.

Только это Он может принять от вас, чтобы не ума­лить свой царский сан. И только это вы должны дать Ему, чтобы не унизить свое происхождение.

Несите высоко знамя вашего дома, не позволяйте угнетателям души — земной славе, себялюбию и хо­зяину Ада растоптать ваше знамя и вас.

Ваша высшая эволюция зависит от общности цели, единения, непоколебимости и способности помогать пла­нам Ложи. Я хочу пояснить вам, что, как и в прошлом, Ложа всегда может сделать свой голос четко слышимым, даже среди смятения мира. И так будет всегда.

С каждым днем Наша ответственность и труды воз­растают, и с каждым днем Мы встречаем все меньшую поддержку материального мира. Путь к Беспредельно­сти весь усеян обломками, и если Мы позволим себе задержаться на этом этапе работы, то можем лишь по­полнить их число. Вы часто сомневаетесь в Нашей про­ницательности и мудрости при выборе людей на опре­деленные места, в особенности когда осознаете гран-

диозность поставленного перед вами задания. Когда ваш мысленный взор охватывает различнь е сферы деятель­ности, вы видите так называемых гигантов коммерции и науки и желаете знать, почему они не были избраны для выполнения некоторых частей работы. Вы не по­нимаете, что они стали абсолютно бесполезными для Нас из-за способов, которые они использовали для дос­тижения своего теперешнего положения, либо по при­чине укоренившегося эгоизма и легкомыслия во всем, что касается духовной жизни; и в равной мере Мы не можем быть уверены во многих членах Храма. Все, что Мы можем сделать, — это подвергать их испытанию, до тех пор пока не получим ядро, которое устоит при любых искушениях».

ЯДРО

«Пока у вас не будет ядра из верных, преданных душ, способных, если понадобится, войти в "огненное горнило", вы не сможете создать центр, принадлежа­щий к Ложе. То, что Я вам говорю, в равной степени касается и всего остального. Нельзя вырастить богатый урожай зерна, не уничтожив сорняки.

Когда Ложа устанавливает центральную точку, на ней сосредоточивается сила Ложи, которая затем на­правляется к каждому связанному с ней человеку. Мы не можем нарушать законы, Мы можем лишь сообщить вам методы, посредством которых вы добьетесь желае­мого и затем будете пожинать плоды. То, что некото­рые из вас не понимают значения точки централизации, для закона ничего не значит. Если бы вы всегда пом­нили об этом, то убереглись бы от многих печалей и страданий и сделали намного больше, чтобы помочь продвижению работы.

 

Вам никогда не обещали, что будет легко. Вам гово­рили, что вас ожидает тяжкий жребий, как и любого продвинувшегося представителя Ложи. Вы не можете стать чела Ложи, не пройдя необходимых для вашего развития испытаний. Вы должны многим пожертвовать. Пока вы слишком привязаны к кому-то или чему-то, вы задерживаетесь на этой стадии... В одном вы може­те быть уверены: вряд ли в центре появится человек, который не вызовет трений. Если трение становится не­выносимым, это верный признак того, что человек не на своем месте.

Хвост черной змеи еще раз проскользнул между чле­нами Храма, и она в очередной раз изрыгнула яд, кото­рым некоторые отравились. Как следствие — вред для себя и для труда... Вам так сложно понять и запомнить, что вы, образно говоря, почти все время касаетесь од­ной ногой ада, а другой — Девачана и что ваши дей­ствия, воля и желания могут мгновенно ввергнуть вас в тот или другой. Поэтому переживания, получаемые в низших сферах, имеют для вас огромное значение. Но пока ваша одежда пахнет серой, окружающие могут слышать от вас лишь этот запах. Нередко вы задаете се­бе вопрос, почему вы иногда поддаетесь искушению со­вершить ужасную несправедливость по отношению к ближнему. Если бы ваши внутренние глаза были откры­ты, вы неизменно увидели бы, что нога, стоявшая на краю ада, погрузла глубже и сила и мощь этих сфер окружала вас во время искушения. Подобным образом Христос испытывал своих учеников. Но Я не хочу, что­бы ваше сознание оставалось на планах, о которых Я говорю, дольше, чем необходимо, поэтому сегодня ве­чером Я уже не буду говорить об этом.

Большинство человечества в настоящее время нахо­дится в состоянии, близком к маниакальному. Элемен-тальные силы Космоса ныне настолько возбуждены, что астральный свет постоянно пребывает в состоянии

волнения. Это отражается на умах людей, и всякий раз, когда воля реагирует на такие воздействия, в астрал вливается новая сила, которая еще больше ухудшает ус­ловия жизни... Когда человечество разовьется до со­стояния, в котором ныне пребывают чистые души, про­тивостоящие силы будут полностью уничтожены. Когда большинство человечества достигнет этого состояния жизни, все, что вы знаете как физический план, исчез­нет из поля зрения, будет поглощено».

АСТРАЛЬНАЯ ИЛЛЮЗИЯ

Подобно тому, как физический океан покрывается волнами и рябью под воздействием ветров и течений и человек видит в нем искаженное отражение своего лица, куда бы он ни бросил взгляд, причем ему кажется, что поверхность океана отражает лишь его одного, так океаны Эфира и Акаши, проникающие и окружающие все формы проявленной жизни, приводятся в движение силой личного ума и воли, и на них появляются рябь и волны, аналогичные наблюдаемым на физическом океане. Глаз ума — орган духовного зрения — видит в них отражение фантастических и нереальных идей и фигур. Обладающий внутренним слухом слышит фразы, которые вызывают у него иллюзию, что он превосходит всех и именно к нему обращены слова высших существ и что он был избран Богом для выполнения какого-то великого задания, тогда как в девяти случаях из десяти любой на его месте увидит и услышит то же самое.

Хотя люди, как правило, готовы допустить в качестве гипотезы, что вселенная есть единое целое, они забывают об этом, когда пытаются разрешить какой-то ча­стный вопрос, к ней относящийся. Они забывают, что законы обособления действуют лишь на четырех низших

планах проявления, что на высших планах сознание од­ного есть сознание всех — что Бог есть все.

Тонкая черта отделяет то, что мы называем истиной, от иллюзий астрального плана. Он обманчив только с низшей физической точки зрения, но не с позиции выс­ших планов проявления. Причина его кажущейся об­манчивости заключается в нашем ложном представле­нии относительно обособления материи. Космическая Душа человечества, обращаясь к любому из своих вы­ражений — т.е. к любому существу, которое она одушев­ляет, оставит впечатление, что она обращается лишь к нему одному, тогда как в действительности все люди, находящиеся в это время в восприимчивом состоянии, слышат и ощущают то же самое и в действительности имеют все основания полагать, что только они отмечены и способны получать сообщения. Если мы надеемся когда-нибудь полностью понять указания Учителя, вна­чале мы должны выучить великий урок единства — нераздельности Материи и Духа.

ВАШЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ

Окруженный аурической сферой, Учитель настав­лял нас: «Враги, с которыми вы должны сражаться, — это враги Ложи. Они отнюдь не являются вашими лич­ными врагами, их попытки причинить вред в действи­тельности направлены против Меня. Я говорил вам вна­чале и неоднократно повторял, что, если вы приступили к работе Храма, это означает жертву на каждом шаге пути. Никто из вас не представляет себе последствия своих устремлений, своих молитв. Иными словами, в какой-то миг или час восторга вы предлагаете Ложе, Богу, наивысшему все то, что вы можете обрести, все, что вы имеете, всего себя — в настоящем и в будущем.

При этом вы не осознаете, что эти слова заносятся в Книгу Жизни. Ваше предложение принимается. Когда же проявляются последствия, вы замыкаетесь в себе и не понимаете, что же навлекло на вас страдания, ис­пытания, искушения. Вы не понимаете, что предложен­ное вами было принято и приблизились следствия. Я говорю в высшей степени сурово, ибо хочу, чтобы вы поняли, какую силу вы пробудили в мгновения посвя­щения и сосредоточения. Вы не можете отозвать силу, посланную однажды, поэтому Я говорю: будьте ос­мотрительны, уверьтесь в том, что вы хотите и спо­собны выдержать то, что призываете к себе. В общем, вы полны энтузиазма, осенены силой Святого Духа, ко­торый нисходит на вас в это мгновение, и не осознаете возможностей, которые будущее непременно принесет взамен за ваше признание или отречение. В зависимо­сти от того, как вы выдержите испытания и искушения, увеличится ваша сила. Не только тот, кто дает обет, должен претерпевать следствия, но все, кто связан с ним, отчасти должны испытать их и разделят благо, ко­торое из этого последует».

САМООТРЕЧЕНИЕ

Пока страх перед бедностью, смертью или страдани­ем может побудить вас утаить хотя бы часть платы, тре­буемой законом за ваше совершенное развитие, вы ни­когда не переступите порога Покоя Великого Посвяще­ния. Если вы в великом самоотречении обещали что-либо Ложе Жизни и не отдали, эта вещь прикует вас, жертву собственного эгоизма и обмана, к Космическо­му Колесу. Как Ананий и Сапфира утратили жизнь и имение из-за умышленного нарушения закона, так и ка­ждый чела Ложи, который просил о заботе, любви и

преданности Учителей взамен за служение, повинове­ние и любовь, которые он предложил Им, и затем осме­лился утаить часть из предложенного, неминуемо дол­жен вновь питаться отбросами, которыми кормят сви­ней — эгоистов.

Пока ваши просьбы остаются без ответа и вы никак не можете отказаться от отбросов, пока вы согласны быть в стаде свиней, высший закон не достигнет вас, но вы не сможете валяться в грязи свинарника, подбирать отбросы и в то же время устоять перед яркой вспыш­кой Меча Духа, не будучи рассеченными надвое.

Выбор за вами, но, сделав его, вы должны претер­петь последствия. Бог не приемлет половины сердца. Вполне вероятно, что закон кармы не примет полного отказа от всего, что вам дорого, даже если оно было предложено с готовностью, но пока привязанность к человеку или вещи мешает вам свободно принести их в жертву на алтарь служения, Священный Огонь не может сойти и коснуться жертвы, чтобы применить ее во благо, и низшие огни, из которых состоит привязан­ность, в конце концов поглотят все, что вам дорого, ос­тавив вас одинокими и безутешными. Не предлагайте Закону то, что вы не готовы исполнить. Если хотите, владейте всем, что имеете, но тогда оставайтесь по дру­гую сторону от собственной божественности.

ВЕРБЛЮЖИЙ ГОРБ

Истинно сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Бо-жие». Одно из толкований слов Учителя гласит, что ко­гда-то в стене древнего города были ворота своеобраз­ной формы, называемые «игольными ушами», и вос­точное вьючное животное, верблюд, не могло пройти

через них из-за горба на спине. Подобное препятствие имеется и у богача, если это толкование библейского изречения верно. Собственность богатого подобна верб­люжьему горбу, и пока человек цепляется за этот груз или же собственность не отпускает его, богач остается за пределами Небесного Града, в низших слоях. Но не имеет значения, верно приведенное толкование или нет; в действительности это изречение верно в буквальном смысле. Я скажу больше: богатый не может вступить на путь тайноведения. Первое задание, которое дается человеку при его просьбе об ученичестве, — доброволь­ное отречение от всего препятствующего, он должен раз и навсегда отказаться от того, что может помешать его развитию. Если он будет принят, то может вернуть все, от чего отказался, и в десятикратном размере, но богат­ство никогда не будет принадлежать лично ему, оно бу­дет собственностью подразделения, в которое его при­няли. Он может быть назначен хранителем богатства, и тогда каждая монета будет проходить через его руки, но она будет использована в соответствии с указанием и во благо других. Если же человек и извлечет из это­го какую-то пользу, то лишь случайно и только потому, что он принадлежит к подразделению, которое допус­кает это. Чтобы понять, почему так должно быть, нам нужно лишь немного серьезно подумать. Мы хорошо знаем о влиянии богатства на обычного мирского чело­века. Диктаторство, потакание своим желаниям, горды­ня, жадность — лишь немногие из пороков, порожден­ных обладанием несметным богатством, и еще худшие — презрение к жалким, раболепствующим, трепещущим льстецам, которые вьются вокруг него, чувство превос­ходства над ними, оскорбительное отношение к бедня­ку, который не приобрел или же не унаследовал состоя­ния, — все это губит душу богача, уничтожает доверие к человеческой природе и в конечном счете лишает его всего, ради чего стоит жить. Он не доверяет друзьям,

презирает простых людей, его одолевает страх, что са­мые любимые и близкие люди с нетерпением ждут, ко­гда же он уйдет из жизни, чтобы распорядиться его бо­гатством; что же он оставит после себя? Да у последнего бедняка больше оснований гордиться собой, чем у него.

Тот, кто проходит мимо голодного и бездомного, за­жав в руке кошелек, кто скупится, когда видит калеку или больного ребенка, лежащих в лачуге или на улице, ведущей к его уютному дому, — тот никогда не увидит Учителя на вершине величественной Лестницы Посвя­щения.

Я не берусь поучать, как богатый человек может наиболее целесообразно распорядиться своей собствен­ностью, — только Бог ему судья, но еще раз повторю: богатый не войдет в Царство Божие, на вершину Со­вершенства, к великому Посвящению. Это одна из не­многих привилегий, которую не купить ни за какие деньги. Уж слишком много у богача «горбов на спине». Как правило, его преследует только один страх — страх умереть и оставить милое сердцу богатство. Несчаст­ный, если бы только он мог отказаться от состояния, то появилась бы хоть какая-то надежда, но, к сожалению, ему это не под силу, он все уносит с собой как вечное проклятие. Не само материальное богатство (оно нико­гда не имело значения), но результаты, длительные по­следствия того, что он сделал или не сделал; горе, ко­торое он причинил другим, накапливая богатство, или же благие деяния, подобные тем, которые совершал Христос и которые он тоже мог бы совершить, но не совершил. Сострадание, сочувствие, любовь, милосер­дие, о которых будет молить его изголодавшаяся душа, он сможет увидеть только как богач, «вдали». Он пой­мет, что так называемое милосердие, которым он так гордился, — ничто, ибо Любовь — то единственное, что могло сделать милосердие настоящим, — никогда не была вложена в него, и поэтому ее нельзя получить об-

ратно. Дар только тогда имеет ценность, когда он побу­ждаем самоотречением и любовью, в противном случае он часто становится проклятием; а эгоистичный человек утерял способность любить и заменил любовь идолом, созданным человеческими руками.

Воистину, никто так не нуждается в сочувствии, как себялюбивый богатей. К несчастью, бедняк не всегда своевременно осознает силу проклятия, таящегося в не­сметном богатстве, — тогда бы он не стремился к нему, чтобы не навлечь проклятие на себя. Воистину, настоя­щее сокровище — когда человек доволен тем, что имеет.

ГЕОМЕТРИЯ ВСЕЛЕННОЙ

Материя, Сила и Сознание.

Тело, Душа и Дух.

Отец, Мать, Сестра, Брат.

Первый План Проявления.

Второй План Проявления. Святой Дух, или Пневма.

Третий План Проявления... Отец-Матерь.

Проявляющаяся точка, Отец, проходит наружу, или вниз, отделяя от себя Великую Матерь, таким образом...

Сила притяжения привлекает их друг к другу, и они встречаются в центре и создают, таким образом...

Двуполый Сын-Дочь, четвертый План проявления; План Души, «город, расположенный четвероугольни­ком» «Откровения». К его обитателям обращаются во втором стихе Rallying Cry. Первый стих относится к ду­ховному прототипу, а третий — к пятому плану, пред­ставленному двойным квадратом и треугольником... Шестой план, астральный, или план большей диффе­ренциации, представлен шестнадцатью квадратами.

Седьмой, или физический, представлен сорока девя­тью квадратами. Эти символы, числа и линии не следует

понимать как простые соответствия. Они на самом деле существуют и в проявлении являются подразделениями Космоса. Каждый план разделен указанным способом.

Каждая единица или личность на физическом пла­не представляет линию геометрического подразделения вселенной. То, что мы не понимаем продолжения этих линий от одной к другой, не имеет значения. Душа, или реальная сущность, видит и понимает их.

Высшая математика есть наиболее священная наука, известная человеку. Возвращаясь к Беспредельности, процесс меняется на противоположный. Чтобы физи­ческий человек понял какой-либо план Космоса, он дол­жен начать с плана души, Четырех в Одном. Существу­ют четыре проявленные сущности, принадлежащие каж­дой душе, или, точнее, групповой душе. Все они живые существа на одном из трех низших планов. Две мужские и две женские. Каждая из этих сущностей души при­надлежит к духовному квадрату, такому высокому на пути эволюции, что он непостижим для смертных. Это тридцать два в одном, имеющее точное соответствие на физическом плане, где тридцать два малых квадрата представлены в одном большом.

При рассмотрении мы обнаружим, что каждая ли­ния является первой линией другого малого квадрата, представляя таким образом взаимопроникновение и единство всех жизней. Если какая-то личность по своей собственной вине (ибо все должны помнить, что каждый из этих символов представлен в материи, силе и созна­нии) теряет свое место в эволюции, человек, стоящий ниже, меняется с нею местами, то есть один занимает место другого. Это приблизительное представление, но вы все поймете.

Эти души-квадраты являются камнями основания Великого Храма, у них есть соответствия в организации, известной под тем же именем. Центральный Квадрат находится здесь, в Алсионе. Любой другой квадрат за-

нимает место в своей собственной точке эволюции, и каждый связан индивидуальной линией с Центральным

Квадратом.

Невозможно выразить это более простым языком. При изучении и постижении каждый должен применить интуицию. Здесь вся схема Вселенной. «Кто имеет уши слышать, да слышит, а слушая, разумеет».