Письма Елены Рерих. II,
1935-1939.
Письма Елены Рерих. II, 16. 7. 35. Сеть тьмы плетётся искусными руками. Много страшного творится сейчас в мире. Много самого отвратительного колдовства распространено по всему миру. Конечно, как всегда, наиболее крупные центры являются и центрами главных тёмных сил. Невежественные массы их лучшее оружие. Вот почему так важна сплочённость всех сил белых и беленьких, но последние так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе: "Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих". Только сила преданности и устремления к служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего.

Письма Елены Рерих. II, 30. 8. 35. С уставами свободной католической церкви я не знакома и потому ничего не могу сказать за или против. О Донове слышала. Читала его хорошую книжечку Три Основы. Но на приводимое Вами замечание должна возразить, что существует лишь одна Иерархия Света и, конечно, эта Иерархия и есть Транс-Гималайская Иерархия. Так же как Свет побеждает тьму, так и Иерархия Света борется и побеждает иерархию тьмы, которая очень сильна, ибо действует многочисленностью своих сторонников. Ни один учитель, находящийся на Земле, в обычных земных условиях, не может быть приравнен к великим Гималайским Владыкам. Те Владыки так высоки в своём духовном достижении, что Они уже не могут принимать на себя бремени такого чисто земного существования и личного и непосредственного водительства и контакта с множествами. Это было бы непроизводительною затратою сил. Их задачи настолько планетарно-космичны, что Они могут уделять непосредственному водительству единицами человечества лишь известную часть Своих Сил и потому пользуются ближайшими доверенными и учениками для передачи духовного Провозвестия. Их главные Силы сейчас идут на гигантскую битву с тёмными разрушительными силами в Тонком Мире и на Земле, на удержание столкновений народов до определённого срока и на подавление подземного огня, который грозит нашей планете взрывом. Истинно, страшно напряжение Их Сил для спасения Земли. Человечество же, в безумии своём, всюду лишь закладывает динамит. Так, имея лишь малочисленных пособников на Земле, вся неимоверная тяжесть разряжения разрушительных энергий ложится на этих Самоотверженных Хранителей неблагодарного и невежественного человечества.

Письма Елены Рерих. II, 30. 8. 35. Вы пишете, что хотите знания, знания и знания. Конечно, вероятно, духовного? Потому при огненном неустанном устремлении к единому избранному Облику Иерарха Света и достигнете. И степень этого знания будет зависеть всецело от накоплений Вашей "чаши" в прошлых жизнях и от силы и огненности Ваших устремлений в настоящей.

Письма Елены Рерих. II, 5. 9. 35. Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Великого Братства в разных аспектах проникло и живёт в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе на Дальнем Востоке. Общество это насчитывает много членов и допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет своё священное воинство, ничего общего с военной организацией не имеющее. Но оно строго придерживается установленных иерархических принципов. Главное место сборища этого Общества, называемого "Чрезвычайный момент", находится на одной из местных священных Гор. Вот это священное воинство и готовится к "Чрезвычайному моменту", понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. Так, по их учению, мир стоит сейчас перед ликом кризиса, после которого последует его духовное перерождение, вернее, новое рождение; так с возрастающей быстротой растёт число конференций, конфликтов, всякого рода притяжений и отталкиваний. Человечество мечется в родовых муках, но "наступят сроки, и отверзятся врата Неба, и мир земной вернётся в мир небесный". Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту: (1) Первый период знамений - конец Великой войны. (2) Второй период знамений - политические и экономические крахи интернациональной психологии и (3) Первый период катаклизмов (краткий) - небывалые потрясения во всём мире. (4) Второй период катаклизмов (краткий) - выступление на арену небесных сил. (5) Первый период устроения - Светлое воцарение Небесного Императора над миром - государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. Это будет гегемония Света над миром, излучаемого Небесным Императором при существовании в неприкосновенном виде институтов власти, которые будут в наличии к тому времени. Это светлое царение будет выражаться особым термином... (6) Второй период устроения - появление боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и т. д. Сейчас мир, по определению членов этого Общества, находится на второй из вышеназванных стадий. Пророками названного движения новый мир представляется как царство Духа, при непосредственном общении людей с богами. Это будет земная жизнь без болезней и воздыханий, жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты, Радости и Любви, жизнь, направляемая Небесным Императором на началах справедливости. Во всём этом, конечно, замечательнее всего то, что этот Великий План был якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги и земной проекцией которой является гора в священной области... Видите, как великая мысль преломляется у всех народов, неизменно приурочивая главную роль своему народу и своей стране.

Письма Елены Рерих. II, 1. 10. 35. Вспоминаются и мудрые слова Ницше: "Ты стал выше их, но чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты в глазах зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает". Да, люди особенно восстают сейчас против всего высокого, против закона Иерархии. Лишь цари духа знают всё величие и непреложность этого космического закона, но большинство всегда будет восставать. Ведь утончённость духа определяется именно степенью его почитания высших ценностей.

Письма Елены Рерих. II, 1. 10. 35. Закончу словами Учения: "Пловцы, если вы сделаете всё вам возможное, куда может нести вас самая губительная волна? Она может лишь вознести вас". Так и пройдём под Великим Щитом Иерархии Света.

Письма Елены Рерих. II, 17. 10. 35. Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины, подготовившие падение старого мира. Ведь то удушение мысли и духа, которое проводилось в некоторых странах, и породило все последующие безумия. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и смела всё на своём пути. Так никто и ничто не может остановить мысль, эту огненную энергию и венец Мироздания. Да, великий сдвиг произошёл в сознании масс всех стран, но с этим многие ещё не могут, вернее, не хотят примириться и всё ещё надеются вернуться к прежней безответственной жизни. Именно, безответственной, и этот разрушительный недуг был почти всеобщим. Не думай, родной, что я оправдываю всё происшедшее, все разрушения сотворённые, или что я сочувствую уравнению по невежеству. Нет, для меня ничего нет более отвратительного, чем всенивелирующий принцип. Ведь принцип однообразия, прежде всего, противоестествен, ибо противен всем космическим законам. Само Бытие основано на беспредельной дифференциации. Вся природа живёт разнообразием и в борьбе, и в этом обретает всю мощь и красоту. Потому можно сказать: однообразие - смерть, а разнообразие - жизнь. Также во всём Космосе царствует закон Иерархии. Именно, в Космосе существует подчинение низшего высшему. Что же может существовать без понятия Ведущего? На чём же основана эволюция? Так разнообразие форм и проявлений, при единстве огненной сущности, борьба ради гармонии или достижения усовершенствования и Иерархический ведущий принцип есть основы существования. Природа - наш единственный и величайший Учитель и Законодатель.

Письма Елены Рерих. II, 4. 11. 35. Крайне любопытно приводимое Вами заявление о том, что Великие Учителя разделились на два лагеря по вопросу книг Агни-Йоги. Это заявление обнаруживает чисто земное понимание, ибо никогда Учителя, принадлежащие к Иерархии Света, не могут разделиться на два лагеря. Последнее действие характерно, именно, для чёрного братства. Но решение Иерархии Света всегда монолитно. Потому Свет и побеждает тьму.

Письма Елены Рерих. II, 16. 11. 35. 6) Первая коренная раса, т. е. первые "люди" на Земле (независимо от формы), были потомством "Небесных Человеков", правильно названных в индусской философии "лунными предками" или же питри, принадлежавшими к семи степеням или иерархиям.

Письма Елены Рерих. II, 16. 11. 35. Далее, когда глобус-сфера А новой цепи готов, первый класс или иерархия монад лунной цепи воплощается на нём в низшем царстве и далее в последовательности. Как следствие этого, лишь первый класс монад достигает развития человеческого состояния в течение первого круга, ибо второй класс на каждом глобусе-сфере, прибывая позднее, не имеет времени достичь этой стадии. Таким образом, монады второго класса достигают начальной человеческой стадии лишь во втором круге и так далее до середины четвёртого круга. Но на этой точке и в этом четвёртом круге, в котором человеческая стадия будет вполне развита, "дверь" в человеческое царство закрывается, и с этого момента число "человеческих" монад, то есть монад в человеческой стадии развития, закончено. Ибо монады, не достигшие к этому времени, будут, в силу развития самого человечества, настолько позади, что они достигнут человеческой стадии лишь при конце седьмого и последнего круга. Потому они не будут людьми в этой цепи, но составят человечество будущей Манвантары и будут вознаграждены тем, что станут "людьми" на более высокой цепи, получая таким образом кармическое возмещение...

Письма Елены Рерих. II, 7. 12. 35. Остаётся пожалеть, что, по-видимому, упоминаемые Вами лица не знакомы ни с восточными философскими системами и учениями, ни с Тайной Доктриной Е. П. Блаватской, потому они и не знают, Кто есть упоминаемые там Кумары, Сыны Света или Сыны Разумом рождённые и т. д. А если и читали Тайную Доктрину, то не сумели повернуть ключ на следующий поворот. Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие ещё и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Её. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера и Юпитер) на нашу планету в конце третьей расы нашего круга для ускорения эволюции её человечества, и есть величайшие Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы обязаны нашим умственным развитием. И, конечно, Они принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна, то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой и снова рождаются, но на Высших Мирах. Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности.

Письма Елены Рерих. II, 7. 12. 35. Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян, даже разрушителен. Так, во времена Е. П. Блаватской Махатма К. Х., чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван Своим Иерархом в Твердыню для восстановления сил. Также мы знаем - когда другой Махатма приезжал для свидания с Е. П. Блаватской в горы Сиккима, Он почти всё время вдыхал особый препарат из озона. Мы знаем, что и Будда и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню.

Письма Елены Рерих. II, 7. 12. 35. Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый срок в один из своих Ашрамов и подготовляют их организм для сокровенных восприятий тонких энергий и передают им инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три года в Их Ашраме перед принесением миру Тайной Доктрины. Но Вы совершенно правы, что нам нет необходимости заниматься вопросами об Иерархических ступенях, занимаемых Гималайскими Братьями в цепи Беспредельности, мы должны работать с позвавшим нас Великим Учителем, сознавая, что степень эволюции Его Духа для нас сейчас недосягаема, и дай Бог, чтобы к концу нашей планетной Манвантары мы могли бы приблизиться к ней.

Письма Елены Рерих. II, 7. 12. 35. Конечно, каждый высокий дух есть уже резервуар жизнедательных энергий, которые всё время излучаются на окружающее и окружающих. Нуклеус из трёх таких духов может творить чудеса. Великая Иерархия Света есть Космический Резервуар таких Сил.

Письма Елены Рерих. II, 9. 12. 35. Радовалась, что Вам приглянулись наши места. Лаборатории находятся в процессе строительства. У нас ещё нет средств оборудовать их и провести электричество. На это нужна очень большая сумма, которой мы не располагаем. Мы знаем, что проходим сейчас самый трудный период, а затем будет просвет. Когда встретимся, я расскажу Вам все те чрезмерные трудности, которые мы должны всё время преодолевать. Но мы учимся радоваться всем препятствиям, ибо на чём другом испытаем мы твёрдость нашу, изощрим способности и докажем нашу преданность Великому Учителю, неотступно Следящему и Посылающему в последнюю минуту Свою Помощь. Потому и Ваши слова в письме о грозном, но и прекрасном времени, переживаемом нами, так мне по сердцу. Именно грозное и прекрасное время, когда впервые Иерархия Света проливает столько знаков на Землю. Когда столько Зовов звучит в пространстве, столько Света и Знания даётся. Мудро, что Вы сразу не зачисляете в члены Общества вновь подходящих. Нужно очень разбираться в людях. Часто истинные лики не так скоро обнаруживаются. Потому всякие предосторожности хороши. Вместе с Вами радуюсь духовному преуспеянию Ваших друзей, о которых так печётся Ваше сердце. Да, ничто не заменит теплоту сердца, потому я верю, что там, где Вы будете на дозоре, там всё будет хорошо.

Письма Елены Рерих. II, 17. 1. 36. Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того напряжённого труда, который сейчас проводится в Твердыне Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своём кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу, предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи этой Иерархии не может найти оправдания в глазах Христа: "Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день: "Господи, Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем мы многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие"". Так можно ли надеяться на благодать и оправдание, изрекая: "Общее благо - пустые слова"? Такой человек при пустоте и останется. Ибо, истинно, пустота у него в сердце и в голове. Христос и общее благо - синонимы.

Письма Елены Рерих. II, 25. 1. 36. Конечно, ошибки на пути следования Свету неизбежны, ибо кто же совершенен? Но всё зависит от их качества и нашего отношения к ним и от прочности связи с Иерархией. Пасть в пропасть может лишь отказавшийся от Света и тем порвавший связь с Иерархией. Так ужасен путь предателей.

Письма Елены Рерих. II, 25. 1. 36. Думаю, что многие не совсем отдают себе отчёт, что подразумевают они под словом "окаменевшее сердце". Возможно, что они хотят выразить, что при частых жизненных ударах, но при расширенном сознании и при осознании связи с Иерархией Света, мы научаемся спокойно принимать этих вестников, ибо понимаем, что все они или нами заслужены, или послужат нам на пользу. Это и есть закалка духа, когда человек ничем уже не устрашается, но сердце его ещё с большим горением устремляется к Иерархии, к несению подвига во благо.

Письма Елены Рерих. II, 25. 1. 36. Одному моему корреспонденту приходится выслушивать много престранных утверждений об Учении Живой Этики со стороны так называемых доновцев. Но я постоянно прошу всех выказывать терпимость ко всем существующим духовным движениям и никому не навязывать книг Живой Этики и, главное, не вступать ни в какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнениями превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и малое знание. Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не клевещи на веру ближнего". Также и в Брамо-Самадж указано: "Ни одно верование не должно быть опорочено, осмеяно или ненавидимо". Потому духовному учителю, которому ученики его приписывают происхождение от Солнечной Иерархии, следовало бы проявлять большую терпимость к другим Учениям. Мерою терпимости мерим своё сознание.

Письма Елены Рерих. II, 4. 2. 36. § 365. "Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям разобщает человечество с Космосом. Как же можно существовать в Космосе, являя непонимание мировой эволюции? Так сознательное отношение к мировой эволюции непосредственно включает понимание Иерархии как животворящего Начала. Именно, психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в очищении сознания. Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолевать ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом".

Письма Елены Рерих. II, 4. 2. 36. Радуюсь, что и Вас втянули в переписку по вопросам Учения. Несите Свет, что может быть прекраснее этого труда! Ваш ответ... правилен. Именно, куда можем мы спастись от Пространственного Огня? Кроме того, при будущих катаклизмах, конечно, больше других пострадают страны, расположенные вблизи вулканического пояса, и некоторые острова. Именно, север в этом смысле безопаснее. За последние два года от землетрясения в Индии погибло свыше 200 000 человек. Вокруг нас всё время продолжаются подземные толчки. Правильно, что единое спасение и прибежище наше от всех бедствий и от всякого зла - Иерархия Света. Но для этого надо установить связь нерушимую, и, конечно, одного словесного почитания недостаточно, нужен огонь сердечный.

Письма Елены Рерих. II, 18. 2. 36. Вполне согласна с Вами, что допущение нетвёрдых элементов в эзотерическую группу или в правление представляет серьёзную опасность. Потому с этим злом нужно бороться и тактично удалять разлагающие элементы. Старайтесь принимать лишь испытанных лиц, усвоивших сердцем основу Учения - именно, сердечную преданность Иерархии Света, без чего не может быть истинного понимания Учения, ибо лишь эта серебряная нить сердца связывает наше сознание с Сознанием Учителя. Лицам, отвергающим необходимость осознания ведущего начала Учителя, можно бы сказать, что наблюдаемое сейчас повсеместное разложение явилось следствием отрицания авторитета во всех областях жизни. Неустанно буду твердить слова Учения:

Письма Елены Рерих. II, 18. 2. 36. "Но что же может существовать без понятия ведущего? Вселенная насыщена, и существует, и держится лишь этим великим принципом. На чём же основана эволюция? Потому каждый отрицающий Иерархию тем самым отрицает эволюцию. Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый мощный".

Письма Елены Рерих. II, 18. 2. 36. Бедное человечество, зашедшее в тупик со своим однобоким материалистическим мировоззрением (церковь тоже служит материалистическим устоям и потребностям), больше чем когда-либо нуждается в осознании Высшего Мира и ведущего начала Гуру-Иерарха. Человечество болеет отсутствием самодисциплины и хаотичностью мышления. Против начала ведущего, против дисциплины, против сотрудничества восстают, прежде всего, вчерашние рабы. Лишь царь духа понимает, что есть Иерархия, ибо, чтобы царствовать, надо прежде уметь повиноваться. Принцип начала ведущего должен утвердиться в сознании человечества, если оно хочет прогрессировать. Но, конечно, всякая фанатичность ужасна, ибо она есть порождение невежества и кончается изуверством. Она есть антипод истинной преданности и почитания.

Письма Елены Рерих. II, 18. 2. 36. Каждый индус знает, что есть преданность своему Гуру. И мы знаем, что все величественные концепции и вся красота восточной мысли выросли, именно, из преемственности и последовательности в беспредельной Цепи Иерархии, каждое звено которой сковано безграничной преданностью ученика своему Гуру. Так, Восток рассматривает учителя, отказавшегося от Иерархического Начала, как сухое древо, лишённое корней. Лишить дух почитания великого понятия Учителя равносильно духовному самоубийству. Великие Учителя есть наша пища, без принятия её умираем не только мы сами, но и вся планета.

Письма Елены Рерих. II, 7. 2. 36. С последней почтой получила запросы и критику на статью Солнечный путь. Критик обращает моё внимание на расхождение этой статьи с Учением Живой Этики, на то, что многие места в этой статье совпадают с проповедями Кришнамурти, отрицающего Иерархию, и также указывает на "чуть ли не точное повторение слов штейнерьянцев...". Придётся ответить и посоветовать молодому критику научиться читать сердцем и умом, а не только глазами, если он хочет обрести истинное знание. Досталось от него и Вивекананде. Очень смутило критика наставление о приобретении богатства, тогда как книги Живой Этики порицают стремление к личному приобретению. Но критик упустил из виду, что, говоря о долге гражданина, Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом богатства. В этом потом весь смысл. При знании, как понимает его индус, богатство становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но общему благу. Так люди читают мёртвую букву, не вдумываясь в смысл написанного.

Письма Елены Рерих. II, 17. 3. 36. Так со всем мужеством и торжественностью примем участие в битве Света с тьмою. Когда связь с Иерархией Света крепка, то всё обернётся на пользу. И для возведения в новую степень необходимо принятие боя и преодоление трудностей. Испитие чаши яда на последних ступенях неизбежно, и предательство должно оттенить путь Света. Так примем и это посвящение.

Письма Елены Рерих. II, 19. 3. 36. Главное отличие Махаяны от Хинаяны в том, что первая, кроме Готамы Будды, признаёт Иерархию Света, возглавляемую многими Бодхисаттвами и Тарами. Среди этих Бодхисаттв, кроме Майтрейи, особенно популярны Бодхисаттва Ченрези или тибетский Авалокитешвара (Покровитель Тибета) и Бодхисаттва Манджушри (Покровитель буддизма); конечно, имеются ещё многие другие. Среди Тар (женские Божества) самой высокой считается многоокая и многорукая Дуккар, её отождествляют с Матерью Мира (Лакшми и Кали Индии), а иногда с Белой Тарой. Также почитаются и Тара Жёлтая, и Тара Зелёная, названные так по цвету их лучей. Второе отличие состоит в том, что, в то время как Архат Хинаяны стремится к индивидуальному, личному спасению, Бодхисаттва Махаяны ставит своей целью спасение мира, ради которого он даёт обет не вступать в Нирвану до достижения этой цели. Учение о Парамитах или достижении Высшей Добродетели особенно характерно для Махаяны.

Письма Елены Рерих. II, 19. 3. 36. Последователи Хинаяны, кроме Будды Готамы и одного Его Преемника Бодхисаттвы Майтрейи, не признают никакой другой Иерархии. Само собой разумеется, они не признают и авторитета Далай-ламы и Таши-ламы. Имеются ещё небольшие разницы, но они не так существенны. Также правильно, что Хинаяна есть школа экзотерическая, тогда как Махаяна - Учение Эзотерическое.

Письма Елены Рерих. II, 30. 3. 36. Названа так битва эта символически, именно, в память страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты, под водительством Систры, были совершенно уничтожены. И это страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей. По всем Писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гога на горах израиля. Причём израиль не означает непременно еврей, но буквальный перевод этого слова - избранный. Потому и горы израиля могут быть также иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине. Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный - Обитель Светлой Иерархии - и Иерусалим земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех земных катаклизмов оставалось нетронутым.

Письма Елены Рерих. II, 30. 3. 36. Но именно это качество - наиредчайшее, и немудрено, если наличность его свидетельствует о ценнейших накоплениях. "Стыдящийся преданности, отрицающий Иерархию из боязни утерять свою индивидуальность - нищ, и пуста его "чаша"". Также - "Кто хочет лёгкую жизнь, тот лучше - не живи! Кто требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире Высшем. Кто полагает ценность в плотном мире, тот - нищ в Мире Высшем". Все эти простые истины не укладываются в малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности, как закалке клинка духа. Не лёгкая жизнь, но жизнь, напряжённая и насыщенная трудностями, несёт достижение, потому так важно полюбить препятствия и найти особую мудрую радость в служении общему благу.

Письма Елены Рерих. II, 15. 4. 36. Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устремление жизни; связь миров станет очевидной. Истинно, Мир будущий, Мир Высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Именно, лаборатории укажут на преимущества энергии высшей и не только установят превосходство излучений человека над всеми до сих пор известными лучами, но параллельно будет уявлена наглядно разница в качестве таких излучений, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена духу, результатом чего будет познание высших законов, а отсюда и познание высших целей, которое поведёт к преобразованию всей материальной природы. Преображённая природа, преображённый дух народа подскажет и новые лучшие формы устроения жизни. И только тогда будет правильно понято уже народившееся стремление к Иерархическому началу, выражающееся сейчас увлечением вождизмом. Но вождизм, избранник и слуга толп, обычно лишён синтеза, ибо именно массы не приемлют синтеза. Потому вождизм есть карикатура на водительство. Вождь, или водитель, должен быть носителем духовного синтеза.

Письма Елены Рерих. II, 15. 4. 36. Держателем Вселенной является единый принцип Гармонии и Любви - Бог есть Любовь. Потому, если мы хотим воплотить древнейшую аксиому - "как наверху, так и внизу", мы именно должны объединиться на этом начале Любви и подчиниться ему, признав лишь его своим неограниченным Властелином. Но если всё же попытаться применить человеческие понятия к устроению Вселенной, то оно будет ближе к эйдократии (в смысле платонизма, как "образец", "прототип" идеальный и нравственный) или идеальной демократии, нежели к ограниченной монархии. Конечно, раз никакой организм, никакое устроение не может существовать без иерархического начала, то и небесная эйдократия имеет свою Иерархию, но Иерархия эта теряется в Беспредельности...

Письма Елены Рерих. II, 15. 4. 36. Эзотерическая наука утверждает, что Мир управляется Космическим Разумом, который есть совокупность Разумов Высших Иерархий. Определительное "личный" абсолютно неприложимо к принципу, так же как и понятие власти.

Письма Елены Рерих. II, 15. 4. 36. В Иерархии Небесной никто не назначается, но всё достигается. Именно, в Космосе существует непреложное подчинение низшего Высшему, в этом основа эволюции. Перечтите внимательно Беспредельность...

Письма Елены Рерих. II, 15. 4. 36. Так будем скромны в предъявлении требований к вождям, правителям и судьям будущего. Прекрасно, если они будут обладать развитым чувствознанием, которое поможет им правильно оценивать сущность каждого дела и события, и если во всём они будут движимы голосом сердца, уравновешенного с разумом. Можем сказать, что жемчужина силы вождя будущего заключается в общении с Иерархией через психическую энергию. Так, психическая энергия есть ключ ко всем достижениям и решениям всех проблем, ибо психическая сфера касается всех планов Бытия.

Письма Елены Рерих. II, 16. 4. 36. 6) Международное Правительство есть Правительство Невидимое, Иерархия Света - Лестница Иакова.

Письма Елены Рерих. II, 17. 4. 36. Также и Иерархия не отрицается автором. Разве не говорит он на стр. 9-й: "Поэтому тот, кто следует ему (Солнечному пути), с одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех, бывших, присутствующих и будущих, известных и неведомых, космических, солнечных Сотрудников и Творцов Всеобщего Блага, - тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная, что когда-нибудь и сам войдёт в их ряды..."

Письма Елены Рерих. II, 17. 4. 36. Именно, кто любит и благоговеет и "объемлет их всех... Творцов Всеобщего Блага", тот и признаёт Иерархию Света.

Письма Елены Рерих. II, 24. 5. 36. Отвечаю теперь на Ваши вопросы. Конечно, все достижения заложены в нас. Во всех Учениях достаточно указывалось и указывается, что человек есть микрокосм Макрокосма. Также несомненно, что самым мощным рычагом к достижению является любовь к Божественному Началу и Иерархии Света.