Агни Йога - подборка по теме: "Труд" (часть 5)
Агни Йога, 103. Взаимоотношения Учителя и ученика.
Учитель даёт указания в пределах дозволенного. Он возводит
ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов
предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные.
Учитель открывает врата следующей ступени словами: "Радуйся, брат".
Он же закрывает словами: "Прощай, прохожий".
Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с
Высшими Существами. Он верит Ему и приносит Ему лучшие мысли. Он охраняет Имя
Учителя и начертает его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания как свет
утра и устремляет надежду на затвор следующих врат.
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя
на земле и передайте Ему руководство. Он скажет во времени, когда ключ готов
повернуться во вратах. Все имейте Учителя на земле.
Урусвати слышит лишь под Нашим контролем.
Агни Йога, 104. Утвердитесь на мысли о желании Моём дать вам лучший
путь. Считайте, как нужно помогать Моему желанию. Пусть ничто ветхое не
заслонит ваше стремление. Помните, что один оступившийся конь нарушает весь
караван, потому скажите: "Иди крепче, иначе твоя судьба на копье".
Не скройте, как на весах колеблется приближение к Нам.
Скажем молитву Шамбале:
"Ты, Позвавший меня на путь труда,
прими умение и желание моё.
Прими труд мой, Владыка, ибо видишь
меня среди дня и ночи.
Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за
Тобою!"
Можете идти как на гору радости. Завидны размеры борьбы за
обновление сознания человечества. Учитель радуется решимости.
Агни Йога, 107. Степени познавания: встревоженный, озирающийся,
стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада
пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.
Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен
быть проходим постепенно. Устремлённый может скоро овладеть, но отступник
низвергает себя.
Агни Йога, 120. Бывает ли так называемое чудо ожиданным? Конечно, первое
условие феномена - неожиданность. Самая сущность человеческого сознания делает
феномен вне уловимости. Обычное сознание делает преграду, предпосылая
противоречивые условия. Адепт знания может только просить людей: "Милые
существа, не мешайте своими возгласами ожидания, когда реторта мировой эссенции
уже создаёт счастливое сочетание. Можно ли ожидать поворот корабля вправо, когда
Наша Рука направляет руль влево?" Только ясное сознание непреложности
будет сотрудником мирового процесса. Если комната
кажется нашему глазу пустой, можем ли утверждать, что она действительно пуста?
Пусть призраки неведения не ограничивают горизонт.
Даже в одиночном раскате грома заключено множество
разрядов положительной и отрицательной энергии. Считайте битву при исполнении
Нашего Плана незапамятной. Считайте, все зеркала верны, но не наклеивайте
сроков. Каждый данный год имеет значение.
Агни Йога, 121. Утверждаю, и поймите: что сейчас нельзя, то завтра
вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего
подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий
подвига. Одиночество - лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и
законы кармы тогда особенно сложны.
Учитель может направить главный канал действия. Учитель
может охранить до известной ступени, но танец теней будет вести свой хоровод.
Надо утвердить мысль на умении подойти к демонам. Когда видите привратника, не
очень заботитесь о его психологии. Также когда повстречаете осуждённого, вы не
будете с ним начинать космогонию. На земле приходится очищать сокровища и даже
демоны не редки на пути. Можно из Наших прежних жизней напомнить ряд встреч с
ужасными обликами. Стихии принимают ближайшее участие в подвиге земли, как
стража с двух сторон. Когда огонь сражается с землёй, можно заметить некоторые
феномены природы. Можно ждать несколько несвоевременных проявлений. Земля -
покровительница ветхого мышления, но огонь - мятеж эволюции.
Какую неслыханную битву ведём при мерцании стихий!
Нерушимость первичного вещества даёт устойчивость борьбе, так же как знание
непрерывности существований окрыляет подвиг.
Скажите: "Сёстры и братья, можно трудиться
беспрерывно, и крылья растут в мелькании дней и ночей".
Маловерам скажите: "Утеплитесь и обсахаритесь при
осознании Учителя, но сами не подкидывайте камней в пути".
В борьбе стихий каждое ветхое мышление как преграда света.
Скажите: "Не усложняйте ткань!"
Агни Йога, 122. Безвыходность положения представляется тем, кто полагает
опереться на людей вместо мощи мысли. Огорчения от состояния людей текут, как
волны реки. Но образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой
мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока
множество людей догнивают в исступлении невежества и предательства, мысли
Истины вьют свои небесные гнёзда, которые для реальной эволюции гораздо
насущнее, нежели преклонение целых народов.
Вы сознаёте дело действительности и дело майи.
Действительность есть пространственная мысль, но майя есть внимание людей.
Имейте в виду, что каждый из Нас может быть огорчён низким состоянием
воплощённых, но это не имеет ничего общего с планом эволюции, ибо мысли творят.
Нарастание или распадение одиночного тела и образы Истины дают возможность
полёта в новые сферы. Каждый учитель жизни мог основывать своё знание лишь на
образах Истины и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы.
Пусть пепел прежних костров туманит зрение, но огни новых
образов блестят в Беспредельности. Когда мы за пределами народов и государств,
не всё ли равно, которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она
была насыщена сознанием Общего Блага. Тогда течение народов не может смущать
взор, устремлённый в непреложность эволюции.
Почитание места жизни Учителя не есть поклонение земле, не
есть условность храма, но есть возжжение справедливости в пространстве.
Нам приходилось много утомляться положением человечества,
но Мы не пожалели ни об одной эволюционной мысли. Мысли эти вырастают как
волшебно-химический сад, и волшебно невидимы сотрудники
этого сада. Только умейте мыслить об Общем Благе - и Мы всегда с вами.
Истинно, хотящий малое да получит. Распознающий великое да
примет его. Учитель не нуждается в ужимках невежества.
Закончим легендою.
"Посмотрим на звёзды. Нам сказали, что сосуд Мудрости
пролился из Тушиты и капли чудесного напитка засияли в пространстве. Но Учитель
сказал: "Это сияют наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в
лученосное вещество и зачинает миры"".
Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами
света!
Агни Йога, 124. Когда ученик лишается Учителя, он должен передать Ему
кольцо, полученное от Него. Не следует считать этот случай исключительным.
Причина кармы одержания или слабость духа может легко полагать границу между
учеником и Учителем. Самоработство отосланного может привести к точке
прерванного пути. Ученик должен понять явление спешности и повернуться к труду.
Трудно признать учеником того, кто
не имеет вопросов к Учителю. Конечно, ответы приходят в срок, но сама живая
ткань доверия напитывает пространство.
Агни Йога, 125. Открытый, готовый отряхнуть лохмотья ветхого мира,
устремлённый к новому сознанию, желающий познания, неустрашимый, правдивый,
преданный, зоркий на дозоре, трудящийся,
целесообразный, чуткий, приближается ученик к Учителю. Он нашёл стезю доверия.
Майя не прельщает его. Мара не устрашает его. На земном лоне найден Камень
дальних миров. Украшена жизнь, и утверждено уменье, и уничтожены лишние слова.
"Учитель, мне удалось перенести стрелу зноя и
перенести ужас холода. Ушли мои земные силы, но открыто ухо моё. И тело света
готово вострепетать по зову Твоему. И руки мои готовы принести самые тяжкие
камни для Храма. Знаю три Имени, знаю Имя Лик сокрывшей, сила моя
притекает".
Так обратится ученик к Учителю.
Агни Йога, 127. Энергия и воля - властители кармы. Отрешившийся от себя,
устремлённый к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде
приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы.
Осознание озарения можно понять как чувствознание. Конечно, это чувствознание
может отлететь или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в пространстве,
унося счастливые возможности бессознательного человечества.
Сознание Архата даёт преимущество, но и полно
ответственности. Многие ли могут ощутить радость ответственности? В час
ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без
всякой помощи, противоставляя своё разумение и волю натиску стихий.
Встреча со стихиями для невежды лишь сказка, но вы уже
знаете, как часто стихии привлекаются к реальной жизни людей. Учение не раз
показывало на воздействие физических явлений на состояние человеческого
организма. Энергия может составить координацию стихий с напряжением
человеческого организма. Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия.
Так неприступная карма может подлежать человеческому воздействию.
Агни Йога, 132. Ужасная болезнь - самомнение и подозрительность. Первое
порождает тупость и невежество, из второго истекает ложь и предательство. Чутко
нужно разбираться в побуждениях сотрудников. Щит
охраняет тех, кто может искренностью озарения покрыть извилины темноты.
Не простак-счастливец народных сказок, но воин,
бодрствующий и предусмотревший, - таков облик текущего времени.
Агни Йога, 134. Почему Наша Община может легко избегать раздражения? Не
будем переоценивать качество сознания, основанием всё-таки останется
насыщенность труда. В труде и в
пользовании праною лежит тайна возможности совместного существования группы
людей. Такое сотрудничество возможно, и Наши
последователи не должны смущаться разнообразием характеров участников. Достаточное
количество труда и пользование природой дадут
правильное направление трудовому гнезду.
Агни Йога, 141. Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя
было отложить её уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не
могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого
срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Также была бы упущена возможность
удачного воплощения по времени и месту.
Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем удачные
возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не
теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда
знают, как их Близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением
духа.
Мы были бы жестоки, связав Упасику обязательством остаться
в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств,
чтобы не задержать движение этого Духа. При истинном сотрудничестве
каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно
быть ему опорой во всех трудностях, - это обязательство
Общины.
Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или
кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие
существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным Собратьям
установить час, когда Лотос раскрылся. Они могут решить приложимую
целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед над
кармой.
Все внешние импульсы находятся в голове, потому правильнее
назвать их не чакрами, но импульсами чакр. Также они влияют, но не управляют
нервными центрами.
Агни Йога, 145. Сначала вам были явлены грубоматериальные законы. Вы
были участниками поднятия на воздух, производились опыты материализации и
присылки предметов, - всё это не для увлечения, но для сурового познания. Затем
вам был представлен астральный мир, но не для погружения в него. Расширяя
сознание, вы получили возможность знать ауры и лики перевоплощений. Покончив с
миром полуматериальным, мы перешли к космическому ясновидению и яснослышанию.
Пользуясь открытыми центрами Сестры Урусвати, можно было показать лучи разных
качеств и строение тонких субстанций. Так мы приблизились к осознанию дальних
миров, которое близко к стихии огня и потому опасно. Так потребовался необходимый
режим холода; следствия были блестящи. Без особых потрясений организма удалось
представить грануляцию Фохата, иначе говоря, получить так называемое
призматическое зрение.
Отчего важно ощутить явление Фохата? Грануляция этой
тончайшей энергии ложится в основу сгустков космических. Значит, именно, Фохат
будет отцом, толкающим образование новых пространственных тел.
Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет
ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный
опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает
тончайшие энергии.
Агни Йога, 150. Каждый, хотя бы один раз пожалевший о труде
для Наших поручений, создаёт непроходимую преграду между собою и Нами.
Агни Йога, 152. Чем совершеннее дух, тем неизбежнее сознаёт он всё
глубокое страдание земной жизни. Между тем Сам Я твержу вам о радости. Такая
радость может быть в осознании дальних миров. Возьмём простой пример. Среди
мрака ночи ваша повозка спешит домой; окружающее ненастье должно привести вас в
уныние, но дух ваш ликует радостью. Откуда она? Только от сознания, что дом
близок и сама темнота не препятствует различать дорогие сердцу существа.
Много ли значит страдание земной жизни, когда дальние миры
стали для нас действительностью! Успейте немедленно осознать путь ваш в дальние
миры. Только это расширение понимания жизни даст духу вашему основание пути
радости. Иначе чему радоваться? Неизбежности воплощения? Но без представления о
будущем, воплощения будут лишь бессмысленным отрывком листа жизни. Именно,
животный разум не нуждается в осознании будущего, но, именно, воля познания
двигает человека к пониманию смен жизни. Таким мышлением человек получает право
на радость и при устремлении может приблизиться к сотрудничеству
с дальними мирами.
Не астрономически, но обыденно человечество приумножит
свои богатства жизни и сопоставит соизмеримость многих явлений каждого дня.
Сумейте определить настоящую сущность Наших желаний.
Правда, поручения не легки физически, но зато они сокращают многие сроки
будущего.
Учитесь понимать тягость окружающего, но будьте уверены,
что ни один час не будет пропущен для пользы будущего строения. Часто кажущееся
бездействие является смерчем движения.
Агни Йога, 154. Часто вы спрашивали о духах, покинувших Землю для
дальних миров. Но, увидев болезненную окраску нашей планеты, вы поняли
целесообразность перехода туда, где прекрасная действительность живёт. Долг
Земле нужно отдать, возвестив основы эволюции, - в этом будет высшее сотрудничество с человечеством. Но никакой стеклянный свод не
удержит ветвей выросшего дуба.
Пусть всё, могущее восходить, тянется ввысь!
Агни Йога, 158. Люди обычно полагают, что они могут достигать
совершенства множеством способов. Это множество миражей успокаивает убогое
мышление. Между тем у человечества лишь два пути: или мудро в напряжении искать
постижение Аума, или подобно бревну ложиться в гроб, полагая, что кто-то или
нечто устроит судьбу лавочника духа.
Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно
бы наполнять большую часть жизни человека, как самое насущное и увлекательное
занятие. Но свет познания заменён условными формулами религий, и человек,
призванный мыслитель, кланяется тёмному углу и увешивает себя амулетами, даже
не зная символа изображения. Повторяйте это всем, спящим в темноте обычности.
Никаких половинчатых путей не существует: или устремление
- или окоченение смерти. Притом устремление, полное радости космических
осознаний, - и смерти окоченение, полное ужаса.
Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маскою
удачи обычности, принимают на себя труд могильщиков.
Так нужно предупредить молодёжь о наступлении Йоги жизни.
Все прежние Йоги, данные из высших Источников, принимали
за основание определённое качество жизни; теперь же, при наступлении Века
Майтреи, нужна Йога в сущности всей жизни. Всё вмещая и ничего не избегая,
именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших
себя огню и тем получивших мощь.
Можете предложить Мне наименование Йоги Жизни, но, может
быть, наиболее определительное будет Агни-Йога. Именно стихия огня даёт этой
самоотверженной Йоге наименование. Когда опасности прежней Йоги при упражнениях
уменьшаются, то при Огненной Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент
всесвязующий, проявляется везде. Но зато он даёт познание тончайших энергий.
Огонь не уведёт от жизни; он же явится надёжным проводником в дальние миры. Ибо
что же напитывает неизмеримое пространство?
Итак, улыбнёмся огненной жизни.
Агни Йога, 163. Хотящий плавать должен бесстрашно броситься в воду.
Решивший познать Агни-Йогу должен преобразить ею всю жизнь. Почему люди думают,
что можно Йоге уделять часть ленивого досуга, пребывая в нечистых помыслах всё
остальное время? Именно, все действия должны быть проникнуты очищающим огненным
устремлением.
Помните, как начинал с вами познание Агни-Йоги, так же и
вы вводите ваших учеников в пределы овладения Огненной Йоги. Как ваятели,
начинайте касаться разных сторон сырой материи. Неожиданно, неустанно высекайте
искры огня жизни из поверхности хаоса. Как игра Великой Матери достигает мощи в
извивах спирали энергии Фохата, так мужественно дайте людям всё неожиданное
понимание обобщения жизни при познании Беспредельности. Не обращайте внимания
на ныряния и взлёты духа, ибо это могут быть лишь кольца спирали движения. Хуже
ровная невнимательность и самомнение.
Агни-Йога пусть ведёт путём построения пламени, являя
подобность вечному зарождению космических образований. Самая обобщающая Йога
накладывает обязательство построения всей жизни в соответственной незаметной
внешне дисциплине. Если эта незаметная дисциплина может не быть цепями, но
претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми.
Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами,
тогда откроются Врата вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда
упадёт затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понято преимущество
уплотнённого астрала, тогда затвор четвёртых Врат упадёт. Наряду с этим
продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди
молний тончайших энергий. Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь.
Агни Йога, 167. Может быть, кто-то спросит: "Легко ли идти
приносящим Истину?" Конечно, каждому приносящему идти трудно,
и никогда не может быть облегчён огненный путь его. Как бы купол опускается на
лоб носителя Истины и придавливает центры мозга. Лишь сознательная борьба
доводит подвижника до исполнения задачи. Туман злобы будет тащиться за ним, ибо
он выводит планету из одиночества.
Можно ли считать храбрецом того, кто сам себя называет
бесстрашным? Можно ли считать учёным того, кто сам себя называет проникшим в
знание? Истинно, каждый достойный подвига творит свои дела, не объявляя их ни
хорошими, ни худыми, но действуя так, как для него самого неизбежно. Так
творится путь окончания воплощения.
Разве окончивший путь назовёт пройденное трудным?
Явление окончания ступени наполняет путника радостью, ибо он знает, к Кому он
приближается.
Агни Йога, 168. Может ли человек восходить или нисходить для себя
одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для
окружающего. Не только каждым действием возмущает он различные слои атмосферы,
но, дословно, влечёт за собою близкие ему существа. Тем более человек должен
осознать свою ответственность перед мирозданием. Человек возвысился помыслом -
и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом - и тем
самым, может быть, умертвил кого-то. Помимо сознательных помыслов, идёт постоянное
бессознательное сотрудничество, захватывая широкие
круги по закону кармы и ауры.
Нелегко решить, когда кто убийца или благодетель. Только
светочи Агни-Йоги могут осветить справедливо работу нашего хаоса мысли, но для
этого нужно самоотверженно посвятить себя Агни-Йоге. Впрочем, не многие любят
опасности самоотверженности, потому сказанное сейчас понятно не многим. Но
можно привести много примеров, когда впавший в безумие в Азии был причиною
гибели человека в Европе и когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в
Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа.
У Нас много радости, ибо Огненная Йога получила форму на
Земле. Каждая эволюция выдвигает новые формы. Считаю опыт Урусвати самым
опасным и самым нужным. Урусвати дала целую новую форму Йоги.
Одна крупица Фохата даст новое осознание Красоты Космоса.
Наш луч искусственный, тогда как Фохат есть малоуловимая основная энергия.
Фохат даёт остроту сознания.
Агни Йога, 169. Как Огонь является всесвязующим началом, так Агни-Йога
проникает всю жизнь. Можно замечать, как постепенно обостряется сознание, как
возникает справедливая оценка окружающего, как растёт непреложность сотрудничества миров. Так наполняется жизнь знаками высших
пониманий. Правда как реальное понятие входит в обиход каждого дня.
Не только опасность пожара центров, но болезненная
чуткость к несправедливости сопровождает смелых искателей Агни-Йоги. Но что
значат эти опасности перед сознанием правильного освобождающего пути!
Можно сравнить Агни-Йогу со Звездою Утра, которая
возвещает близость Света.
Агни Йога, 181. Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь
внешности изложения. Как Будда указывал по одному слову строить целое
содержание, так же и вы расширяйте понимание ваших учеников по одному слову и
знаку. Главное же - не стремитесь повторять. Если приёмник духа готов, то
каждая мысль вонзается стреле подобно. Но если распадение ткани уже ослизнило
каналы центров, то никакая Йога недоступна.
Конечно, Учение Йоги принесёт пользу каждому, даже если он
не достигнет духовных явлений. Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат
здоровье, укрепят память и очистят мышление.
Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух?
Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого
Учителя, и наконец будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет
сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к
прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь,
устраняя понятие смерти.
Трудность касания к необычному
вызывает иногда особые приёмы жизни. Сон сокращается, и лежачее положение
становится тягостным. Напряжение мышц утомляет работу духа, и каждое отравление
ауры может причинить страдание. Конечно, эти особенности могут быть
предупреждены не выходя из потока, и свет Йоги покроется светом пространства.
Где же другой путь к Нирване?
Агни Йога, 182. Ещё признаки Йоги.
Когда можете глубоко, свободно дышать на высотах, тогда
доступен путь к высшим слоям астрала, если сознание это позволяет.
На пути к Йоге может быть, кто легко считает свои познания
ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утверждённых людьми; кто не
принимал участия в ложных явлениях религии; кто может не считать свой земной
род, хотя и помня перевоплощения; кто может каждый год возобновлять посев сада,
улыбаясь буре, унёсшей прошлые труды; кто утратил
способность злословия; кто положил напряжённое искания Высшего, невидимого
глазу; кто отказался от общения со всеми предателями Истины; кто окружил себя
чистым мышлением, дающим непобедимую ауру.
Истинно говорю: Агни-йог должен получить достойное место
на Земле и выше, ибо он окружился самой тонкой стихией. И когда малодушие
ужасается, он облачается в огненную броню, страха нет в нём.
Помните об Огненном Крещении, о кресте огненном, о всех
пылающих чашах, которые уже давно показал вам как символ грядущей Йоги. Символ
Огня прошёл все Учения для приложения к жизни. Так явление Огня приблизилось и
вода заменилась Огнём.
Агни Йога, 184. К преимуществам Йоги относится возможность сношения с
Учителями. При этом надо различать два качества провода: провод одиночный и
провод пространственный. Провод одиночный даёт воздействие одного избранного
Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но
и даёт возможность получать космические знания. Необходимо понимать различие в
затрате сил на оба провода. Как лампа, подверженная различному току, вибрируют
центры на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести в
обиход жизни сочетание столь различных энергий.
Вы имеете два примера различия проводов и знаете,
насколько провод одиночный меньше затрагивает здоровье. Для будущих изысканий
важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие учёные не смогут
разделить методы изучения. Почему один из наблюдаемых менее нуждается в особых
условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные
средства преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к тем энергиям,
которые так трудно приложимы к современной жизни.
Иногда, после касания к необычному виду энергии, требуется перерыв явлений на
значительное время, но ревностный дух не допускает этого отдыха центров, и
тогда Мы говорим: "Осторожность!"
Ведь Агни-Йога только вводится в жизнь, и те, кто
предоставили себя воздействию сил, претерпевают особые трудности,
как бы люди различной расы. Потому говорим учёным: "Не ошибитесь в
выводах".
Многим кажется, что они готовы отдать себя для
эволюционного достижения, но условия очень суровы, и не умеющий закинуть
большую сеть - лучше не подходи!
Агни Йога, 185. Кто-то молодой спросит: "Как понимать
Агни-Йогу?"
Скажите: "Как распознание и применение к жизни
всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа".
Спросит: "Как же мне подойти к этому познанию?"
"Очисти мышление, и после познай три наихудших
свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери
Учителя на земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и
пранаямой. Увидишь звёзды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос
Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты
познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернёшься к прежнему берегу
потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой
очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!"
Агни Йога, 187. Если Агни-Йога должна быть введена в жизнь, то носители
её не должны отличаться от внешности жизни. Агни-йог входит в жизнь
незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит
наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы,
ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда
сохранности от жадности случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы
частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего
кругом.
Йог проходит мимо кажущегося несчастья, ибо ему ясны причины
и следствия случая. Люди обычно называют случаем следствие упорного векового
воздействия. Йог усматривает истинные возможности там, где люди прошли спесиво.
Не удивляйтесь, если сердце йога выберет самую жалкую собаку, если в ней он
увидит задатки верности, и неожиданно позовёт самого скромного мальчика как
будущего сотрудника.
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он
неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины
этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщика
будет почётным для йога, ибо эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и
об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.
Агни Йога, 189. Йог имеет не много вещей, но среди них нет ненужных.
Если вещь имеет общее значение, то по использовании она должна быть передана в
хранилище. Предметы обихода лишь редко могут быть даны доверенным людям. Во
избежание смешения аур их лучше предавать огню. Конечно, иногда полезно послать
предмет, насыщенный определённой аурой.
Йог понимает истинное качество вещи, и около него не будет
худых предметов. Вопрос о предметах отнимает у людей слишком много времени,
потому культура духа должна быть окружена достижениями высшего качества. В
построениях будущего нужно освободить людей от всякой затраты внимания на
физические надобности. Начало общежития предполагает дать каждому разумному сотруднику возможности и доступ к удобству, сохраняющему
явления сил и труда.
Может ли йог тратить безнаказанно своё время и энергию? Нужно
помнить, что иногда растрата сил и времени равняется самоубийству. Также чтение
знаков Истины и неприменение их к жизни оценивается как невежество. Луч
осознания задач эволюции пройдёт по лучшим творениям. Потому сурово отличайте
качество явленного вам.
Агни Йога, 191. Рано думать о падении планеты, если своё падение ещё не
осознано. Можно лечить свои раны и идти как строитель труда.
Новое ежедневное понимание даст понимание каждой мелочи жизни. Йог не улетает в
заоблачные страны, но держит серебряную нить связи дальних миров.
Агни Йога, 198. Йог не имеет привычек, ибо они не более как гниение
жизни. Но йогу свойственно иметь определённый образ действий. Не трудно йогу разрубить узы привычек, ведь напряжение зоркости
открывает ему постоянно новые подходы к обстоятельствам. Но неподвижность есть
скелет невежества. Сколько царств обрушилось от неподвижности!
Агни Йога, 199. Не твёрдо Наше Учение в руках не прилагающих его в
жизнь. Скажите сотрудникам всех стран, чтобы немедленно
нашли способы утвердить жизнь советами Йоги. Слишком много говорящих, и мало
делающих. Не вижу общих лекций, но нужны личные беседы. Также не нужно скрывать
трудности и преимущества. Приурочивайте Йогу к мировым
явлениям, ибо нужно дать систему жизни, без неё социальные движения превратятся
в маскарад стариков. Строгая дисциплина свободы пересоздаст жизнь лишь при
новом осознании реальности психической энергии, которая войдёт в обиход жизни.
Твердите, что требуется новое осознание для применения в жизнь!
Агни Йога, 206. Вам даны знаки Йоги на высотах. Вы убедились, что ни
холод, ни высота не повредили вашему здоровью. Как же не превозмогший холод
предстанет в высшем трепете? Как же можно мыслить о дальних мирах, убоявшись
даже земных высот? Как же можно представить себя бесплотным духом, если не
побеждено случайное чувство голода? Отягощённый желудок есть явление конца
восхождения. Нужна мера погружения в землю. Ведь Йога даёт много преимуществ,
кроме космического сознания. Йога даёт пространственный провод и помощь Нашу во
всех полезных действиях. Знание сотрудничества даёт
единственный верный подход. Тем важнее понимать Йогу в жизненном применении,
чтобы дать и Нам возможность ответить жизненно.
Идти по волне Владык можно, лишь оторвавшись от всех
берегов. Куда зовём, там обеспечена истинная Красота. Широко нужно вдыхать
целебный воздух высот. Нужно помнить, что Наши токи идут не столько по
физической близости, сколько по космическим каналам.
Агни Йога, 210. Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон
стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть
матерь неподвижности. Стремление же есть родитель движения, которое ведёт к
вознесению духа. Говорят, йог не знает любви, но он полон сострадания. Люди
знают любовь лишь как замыкающие узы, но сострадание не знает границ, будучи сотрудничеством Истины. Говорят, что йог облечён извне
приходящими силами, но он, как трудолюбивый садовник,
укрепляет питомник сада своих возможностей.
Агни Йога, 225. Ошибочно думать,
что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как
внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание
питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы
ткань тонкому телу. Именно, это условие обычно упускается из виду людьми. Они думают,
что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где
большое, где малое? Потому действия йога всегда полны изысканной продуманности.
Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в
них предрассудков и чужого обычая. Он шагает как лев, не сокрушая не стоящих
внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать
сущность каждого своего действия.
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый.
Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает
каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет
нитью дальних миров.
Агни Йога, 226. Уподобляется йог в действиях своих каменотёсу или
златоковачу тончайших изделий. Именно, ковачу подобен йог. Только ковач
сплетает из тончайших прикосновений узор сочетаний. Также йог умеет постичь
невидимые условия людских намерений. Он устремляется к обычно невидимому и
научается постигать истинные причины совершаемого. Опыт зоркости принадлежит
йогу.
Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько
близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в обычном
междупланетном состоянии. Известный вам Йог У. создал себе поэтому особое
междупланетное пребывание. Оно стало полезным человечеству и легло в основу
изысканий уплотнения тонкого тела. Привожу этот пример как доказательство, что
везде нужен лично-сознательный труд.
Явление испорченности Тонкого Мира мешает человечеству
непрерывно продолжать совершенствование. Но Тонкий Мир извращается земным
миром, потому врачевание должно начаться отсюда. Потому изучение Йоги не есть
личное совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, сознательно
меняя состояние тела, достигает напряжённой работы духа. Он не только сокращает
отдых между воплощениями, но немедленно направляет мысль на полезные действия.
Так он объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в непрерывном труде.
Агни Йога, 239. Надо привыкнуть, что ничто полезное не пропадает. Надо
привыкнуть к сознанию о количестве опасностей окружающих. Надо привыкнуть к
сознанию тягости знания. Будда заповедал сыну сохранять радость, ибо это есть труднейшее на земле. Лучше сохранить всю тягость знания,
нежели пребывать вне действительности.
Агни Йога, 240. Нужно пересмотреть все соображения о смерти. Если нет
мысли о самоубийстве, если всё было полно трудом, то
разве нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на несколько
опытов. Экономия энергии есть основа мироздания. Последовать в новый дом,
наполненный озоном, значит получить доступ к новым накоплениям.
Дело йога - разрушать почитание смерти. Можно дойти до
такой ограниченности, что переезд в соседний город начнёт казаться событием.
После придётся не переменять жилище, и представит трудности
перемена одежды. Неподвижные люди более всего боятся смерти. Думать о ней не
решаются и преходящий момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле
обновляется кожа, и мы не зовём гробовщиков хоронить спавшую шелуху. Почему же
от микрокосма не провести сопоставления с Макрокосмом, помня все определения
нерушимости духа, о которых говорит Бхагавад-Гита.
Агни Йога, 242. Трудно думать, как мало людей,
исполненных желанием дать всё, дать пространству, дать невидимым мирам, именно,
дать знание незнакомым людям. Эта отвлечённость от мира обычного даёт новое
мышление.
Не легко пространственное существование, оно создаёт стену
для людей незрячих. Если дорога лежит вне улиц городов, то сердце может
выдержать давление ядовитых веществ. Иначе неслыханно трудно
уместить земное с вечным.
Агни Йога, 245. Почему Земля находится в состоянии заболевания? Потому
что лучи планет не могут проникать через загрязнённую ауру. Во что превратится
человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузится в низкое
невежество? От Радж-планеты до микрокосма закон один. Утеряв представление о
великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них
безумною мечтою и своё совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как
рабы подённые, люди надеются лишь кончить путь.
Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний.
Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен ослу, несущему
неизвестный груз. Можно ли религию допускать как полицейское требование? Можно
ли принимать на веру приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с
небом?
Значение йога в деле правительственной религии очень
велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый йог должен помочь человечеству
помнить о законе Единства. Как поражающий меч, сверкает мысль йога по
пространству. Готовый изменять способы сообщения, готовый к подвигу, готовый к
суждениям невежества, йог предлагает человечеству подумать о причинах
существования воплощённых. От этой мысли изменится качество труда
и познавания. Помыслив о возможностях, присущих людям, кто не сделается
мужественным дерзателем? Разве не принадлежит венец победителя тому, кто
научает человечество мужеству? Иначе головы людей, подобно свиньям, прильнут к
отбросам земли.
Агни Йога, 246. Текущая раса имеет много извращённых особенностей.
Современные люди во всём хотят убедиться лично. Казалось бы, это очень хорошо,
но следствие бывает самое неожиданное. Убедившись, люди возвращаются без
последствий к своим занятиям. Самое поразительное не оставляет следа на обычной
жизни. Можно удивляться, как люди, считающие себя учёными, проходят мимо самых
полезных явлений. Для них все открытия моложе ста лет остаются оспоримыми
гипотезами.
Откуда пришла неподвижность мышления нашей расы? Подобное
умирание сопровождало конец каждой расы. Это старость, это конец, это нежелание
приобщиться к эволюции. Потому постоянно советую обращаться к отдельным
немногим людям, не считаясь с их жизненным положением.
Так же уродливо стоит вопрос о помощи и качестве труда. Людям нужна лишь самомнительная помощь; как уходящие,
люди вообще не думают о качестве. Пусть хотя бы немногие не считают себя
безответственными. Так через ответственность мы приблизимся к подвижности
мышления.
У Нас ничто не повторяется. Наша готовность к выполнению
Указов есть то малейшее, что может быть дано. Учитель знает, как Мы стремимся
выполнить как можно лучше Его Указания. Знает и ценит. Самое большое -
предоставить себя на работу. Обычно люди думают, что предоставили себя, но
обычно немедленно начинают ставить свои условия.
В чём настоящая помощь Нашему делу? Конечно, в работе по
устройству Наших учреждений, не думая, какие следствия ожидают их. Сами Мы
направим судьбу строений. Не следует вносить хотя бы тень сомнения в Наши дела.
Как и когда дадут ростки деревья посаженные, это будем знать даже не Мы, но
Высшие.
Не только токи, но сами взаимодействия изменились, и надо
опять привыкать к жизни среди мира. Этим достигается новое расширение Наших
возможностей. Даже самая лучшая атмосфера при однообразии не даёт того
расширения, как смена разных поясов и разных воздействий.
Агни Йога, 247. Изменение наречий приветствуется Нами. Этою сменой
избегается условность выражения и, главное, значения. Века наслаивают привычки
и одеревенение мышления. Катаклизмы и перемены правления вносят неожиданные
понятия и новые слова. Прежние выражения становятся неприемлемыми, и с ними
отпадают ветхие обычаи. Особенно опасно не буква выражения, но понятие. Пример.
Говорю: "Обстоятельства складываются удачно". Люди продолжают своё
понимание и заключают: "Значит, обстоятельства хороши". Но понятие
удачи гораздо шире, нежели хорошее или худое. Удача узора зависит не от
однообразия красок, но от звучности противоположений.
Также людям трудно принять
положение о несущественности добра и зла. Только противоположение даёт то и
другое. Осознание стремительного потока пространственных тел, неудержимого и
вечно нового, помогло бы людям признать стремительный принцип жизни. Тем самым
каждый момент жизни получил бы подвижность и обозначил бы звенья прошлого и
неизбежность будущего.
Устремлённый в будущее дух не станет отягощаться
лохмотьями прошлого. Ему нужно выражение вновь встреченных понятий, он ломает
преграды слов. Скорее можно простить неудавшуюся попытку, нежели заскорузлое,
привычное приветствие деда. В движении мы расширяем границы понятий, навязанных
условиями рождения. Линия телесного получения почти несоединима с наследием
духа. Потому подвижность внешних форм будет облегчать стремления духа.
Завет всех Учителей о преходящем значении вещей направлял
к движению. Не аскетизм, но разумное управление вещами указывалось.
Агни Йога, 251. О чём же говорим? О качестве преданности и зоркости.
Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, украшающая путь. Зоркость
всепроникающая, всепонимающая, неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли
умеют усвоить преданность и зоркость? Куда придёт преданный слепец? Можно ли
сохранить глаз зоркому предателю? Так можно доверить все травы преданному.
Можно показать все цветы зоркому.
Так урезано понятие преданности! Люди не медлят
недовольством. У Нас не длинен список преданных. Цените каждое проявление
преданности. Но мерило преданности лишь трудный час. И
мерило зоркости лишь покров тумана. Щит Наш лишь понимание преданности. И
любовь, и готовность, и заботливость люди ставят на место преданности. Но эти
части преданности как улыбка сочувствия. Сама же преданность сверкает как воин,
готовый к бою.
Часто говорите о преданности, одобряйте зоркость. Люди
нуждаются в утверждении.
Агни Йога, 254. Устремление людей мало соответствует свойствам
психической энергии. Некоторые качества этой энергии утеряли признаки
сознательности. Труднее всего человечество осознаёт
беспредельность энергии и возможность её самоотдельного действия. Мы легко
ощущаем энергию в связи с телесными действиями, но самое чудесное мало сознаём.
Самое чудесное можно считать, когда психическая энергия может действовать на
большом расстоянии как бы самостоятельно. Как снаряд, вылетевший из орудия,
производит отдельное следствие, так наша энергия может производить воздействие
совершенно отдельно и длительно. Конечно, длительность зависит от запаса
энергии.
Можно послать энергию сознательно, но также могут быть её
бессознательные выделения, если она стремится в привычном направлении. Когда
снаряд энергии направился далеко, тогда будет временно ощущаться исчерпанность
энергии. Но знающий это свойство не будет смущаться, наоборот, он поддержит
действие посылки своим сознанием.
Вы слышали легенду о вращающемся облаке над местом особого
значения, - в основании лежит та же посылка энергии. Устремление энергии может
быть настолько сильным, что может создать физические явления, ибо соединение
энергии со стихиями даёт самые необычные сочетания. Но во время действия
самоотделённой энергии нужно быть готовым к некоторому утомлению, принимая его
как естественное последствие опустошения сокровищницы.
Над не терпящими отложения обстоятельствами работает
отделившаяся энергия. Новое созидание, конечно, привлекает ближайшие сознания.
Как помощь несутся посылки, принося отвагу, бодрость, находчивость. И часто ни
получивший, ни пославший не подозревают о происходящем. Делимость духа есть
посылка энергии. Энергия действует в посылке, в то же время пославший как бы в
отдыхе от утомления.
Сколько посылок несётся в пространстве! Некоторые из них
не составят ли основания новых планет?
Состояние уплотнённого астрала нельзя назвать ни жизнью,
ни смертью, но бытием. Всеми мерами стараемся развить в людях понимание нового
состояния астрала. Можно побыть у Нас в физическом теле, но не для людей.
Нельзя людям представить всё сущее.
Агни Йога, 256. Думающий о храмах себе не может творить будущее.
Называющий себя путём мира приносит раздор и смущение. Принявший название
великого Учителя не может быть Учителем. Можно сказать: "Готов пройти
всякий путь", но никто не называл свой путь великим.
Пробуждение сознания в народах возможно при токах энергии
сознания, но самое трудное, чтобы сознание направилось
по руслу эволюции. Для этого прежде всего нужно уничтожить условности
пережитков.
Огорчился Хранитель семи Врат. "Даю людям
нескончаемый поток чудес, но они не распознают их. Даю новые звёзды, но свет их
не изменяет человеческое мышление. Погружаю в глубину вод целые страны, но
молчит сознание человеческое. Возношу горы и Учения Истины, но даже головы
людей не обращаются к зову. Посылаю войны и мор, но даже ужас не заставляет
людей помыслить. Посылаю радость знания, но люди делают из священной трапезы
похлёбку. Нет у Меня знаков, чтоб отвратить человечество от гибели!"
Сказал Хранителю Высший: "Когда строитель закладывает
здание, разве он повещает всех работающих на постройке? Меньшая часть знает о
решённых размерах, только нескольким доверено назначение здания. Те, кто роют
камни прежних оснований, не вместят даже одного основания нового. Не может этим
огорчаться строитель, если в облике работающих нет знания о сущности его
замысла. Он только может соответственно распределять работу".
Также и в сознании людей будем знать, что невмещающие и
невнимающие могут исполнить лишь низшую работу. Пусть один понявший утвердится
как сто тысяч мудрецов. И знаки развернутся для него как начертания.
Агни Йога, 257. Могут спросить: как понимать благотворность препятствий,
если психическая энергия, как магнит, собирает все преимущества? Правда, когда
большой корабль ускоряет ход, то сила противодействия волн увеличивается.
Многие препятствия вызываются нашим стремлением. Тот же процесс привлекает к
нам неожиданные части противоположной воли. Будут они очень сильны - тогда и
наш удар развивается соответственно. Главное, чтоб встречные токи были сильны,
ибо тогда происходит наше воспламенение.
Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным.
Называю воспламенением, когда сохраняется кристалл облика пламени центра;
возгоранием, когда центр вспыхивает пожару подобно.
Когда говорят, что кто-то подавлен обстоятельствами,
будьте уверены, что он шёл без воспламенения и при столкновении его сознание
смутилось. Иногда трудно распознать мгновение смущения,
но оно отравляет все последующие действия. Но когда твёрд ход, тогда
благотворны противодействия. Они рождают молнию, и гром потрясает далёкие горы.
Из ничтожного родится ничтожность. Потому, отпуская в путь, заповедайте
отвращение к ничтожному.
Будущее складывается молниями сознания, сила этих искр
зависит от противодействия. Потому удача не есть плавание в домашней лоханке в
заросшем пруду. Когда Мы говорим: "Плывите!" - значит, испытайте
океан. Громады волн дадут вам радость. Испытание крепости не есть ли просто
рост сил? Делаете невозможное, когда идёте над пропастью. Но вы уже шли над
пропастями и улыбались. Видите, что говорю не о мечтаниях, но о том, что уже
применено и чему есть свидетели.
Отвага есть лишь знание пути, иначе каждый открывающий
запертую дверь уже храбрец. Что ждёт его за порогом? Но Агни-йог при этом
улыбается.
Агни Йога, 261. Героем не будет, кто дорожит жизнью. Героем не будет,
кто бесплодно бросает жизнь. Герой несёт бережно сосуд, готовый отдать его на
созидание мира. Опять то же противоположение. Поймёт их йог. Он поймёт ценность
воздержания и сочетает её с ненасытностью. Герой, истинно, ненасытен в подвиге.
Он голоден действиями и готов воздержаться каждый час. Он не отрывается от
земли, действуя для духа. Неудержим и неотступен, не покинет начатое и не
начнёт себе принадлежащее.
Явим сознание, чтоб отличить своё довольство от прилежания
Общему Благу. Тонка граница между угождением себе и трудом
на развитие мира.
Лишь большое сознание может различить внутреннее
побуждение. Лишь большое сознание может не обращать внимания на толкающие
суждения.
Логика отравила многие слова; решение истекает из обмена
слов, но не из смысла. Учение может открыть глаза, когда его принимают в
полноте смысла. По Учению проходят, как по плитам узорного пола. Во тьме не
виден узор, нужен свет для распознания. В темноте представляется узор
несущественным, пригодным для танца легкомыслия. Наиболее священные символы
могут попираться ногами незнания.
Не глаз, но сознание подскажет осмотрительность. Можем ли
чем-либо затруднить работу Учителя? Как сияющая радуга
стала радость отказа для Учителя.
"Владыко, возьми достояние моё, если оно пригодно Тебе!"
Агни Йога, 262. Очень много говорят о препятствиях и очень мало
пользуются ими. Понимание приложения препятствий даёт радость работе. Но как
только показывается препятствие, люди начинают думать о своих ощущениях,
забывая, какое преимущество сложилось для них. Люди предпочитают, чтобы всё
делалось как обычно, старыми мерами. Но Мы предпочитаем неожиданные действия и
такие же следствия. Люди счастливы, когда что-то сделалось как у самых
обыкновенных людей, но Мы хотим больших успехов. Учите взвешивать истинный вред
и пользу происходящего. Трудно посылать людям токи
особой удачи, когда они избегают особых путей. Все мы знаем людей, окружённых
довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят
исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также
привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий.
Так люди становятся как все, с теми же условными радостями и печалями.
Будем знать радость препятствиям и что приветствованное
препятствие обращается в ускоренную удачу. Но удача эта будет как сеть,
переполненная уловом. Так устремим взгляд наш на окружающее и поймём, от каких
опасностей избавлены только преданностью Учителю. Но часто мы верим Учителю в
больших делах и смущаемся в малых. Часто мы различаем большие препятствия и
упускаем из кругозора множество малых. Но малый скорпион поражает не менее
большого, если он не замечен.
Орлиный глаз нужен не гору распознать, но малую песчинку.
Агни Йога, 273. Разрешается смысл пониманий разных взаимоотношений
Учителя и ученика. Именно, не похожи ступени приближения к Учению. Столько
привлекательности на первых ступенях и столько ответственности на последующих!
Замечено в астральном мире, что обладающие средним
сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но
в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы. То же самое
наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние
опекаемого дитяти неответственно, но сознание растёт, и дух становится достоин
особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому
сопряжено с трудностями и опасностями.
Истинно, мало кто научается радоваться преодолеванию
препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании. Указы
становятся кратки и работа зависит от самодеятельности. Друзья становятся редки
и препятствия громоздятся как неприступные горы, между тем как завоевания как
будто неощутимы; воздействия тончайших энергий неочевидны; преходящие так
называемые священные боли мучительны; разделение и посылки духа необъяснимы, но
выше всего поднимается исполнение желания общей полезности. Расширяется
духовное сотрудничество, не ограниченное пространством;
как подражание дальним мирам, изменяется отношение к окружающему, и
пространственная работа перестаёт быть пустым звуком; начертания поручений
становятся радостью и как бы своею неотъемлемой работой - иначе и быть не
может; конечно, эта радость не козлиные прыжки. Оценка окружающего делает лица
строгими, но жизнь преображается, и с вышины наблюдаются кольца земного
Дракона. Неустрашимость, посланная ещё в первом зове, приближает к новым волнам
света.
Агни Йога, 278. Учитель находится в отношении ученика часто в тяжком
положении. Ученик даёт обещание следовать всем Указам Учителя, но как только
получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в
бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжён для выстрела, а
за спиною ему кричат - почему он не выстрелит?
Малые дети, если и не видят причины, то всё-таки
повинуются водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую реакцию
что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с погорельцами, которые бросают
незаменимые рукописи, но зато спасают любимую постель.
Откуда идёт презирание Указа? Всё-таки от недоверия.
Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и забываются лучшие
заветы его! Сколько обдуманных посылок отвергнуто и полезных действий разрушено
вследствие легкомыслия! Одною рукой воздаётся почитание, другая же сыплет
жемчуг в пропасть, забывая, что насыщение пространства личными посылками есть
заражение пространства. Забывая, что избранный Руководитель по опыту своему не
умалит ученика. Как же нужно ценить сотрудничество,
крепкое доверием!
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на
немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они делаются обычными,
но если дело требует, дайте краткий указ. Пусть знают, что указ неотменяем.
Проще нужно следовать, соединяя самодеятельность с сотрудничеством.
Искажение указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров,
нежели исказить волну.
Агни Йога, 282. Люди умеют принимать меры против грубых проявлений
стихий, но ко времени приобщения новых энергий нужно будет утончить воздействие
на них. Ещё недавно от молнии люди прятались под дерево или бежали опрометью.
Теперь же уже нашли действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет
и с тонкими энергиями. Но своевременно осознав их, можно избежать множества
потерь.
Как можно устремить внимание на новые энергии?
Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут отделяться по
чувствознанию. Надо возможно внимательнее отличать людей с открытым сознанием.
Не образование, не опытность, не дарование, но, именно, огонь чувствознания
открывает прямой путь в Шамбалу. Именно, огонь чувствознания указывает на
особенность новых знаков среди обычной жизни. Можно предвидеть, что учреждения
будут особенно охранять жизнь таких чутких сотрудников.
Как вехи прямого пути станут такие сознания. Научные наблюдения будут
направлены огнём чувствознания.
Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие Огненную
Йогу не покинут руль жизни. Правда, жертва их будет велика. Постоянно они будут
находиться на черте взрыва, тогда как могли бы спокойно продолжать своё
существование. Но покой не свойство огня. Огонь постоянно что-то уничтожает,
чтобы творить. Такие огненные устремления как на плавильном пламени испытывают
ощущения.
Сейчас ещё не совсем понятно, почему Мы так заботимся о
встрече новых возможностей, но скоро люди будут искать применить неслыханные
откровения, не имеющие решения в жизни. Тогда кто-то вспомнит о знаках
Агни-Йоги.
