Агни Йога - подборка по теме: "Труд" (часть 12)
Мир
Огненный, ч.I, 116.
Усилие необходимо при направлении огненной энергии, которую для сокращения
будем называть Агни. Усилие это, конечно, не физического, даже не тонкого
порядка. На Востоке понимают эту молниеносность. На западном языке вообще не
существует обозначения этому тончайшему понятию. Потому так трудно
говорить о Мире Огненном. Из языков восточных тоже это понятие иногда отмирает
за непригодностью к современному сознанию. Так многие знаки Дао свелись к
внешнему начертанию.
Мир Огненный, ч.I, 122. Даже в физических заболеваниях ищите психическую
причину. Народы сложили много поговорок об этих влияниях; они скажут: «От
сердца глаз затемнился», или «Обеззубел с натуги», или «Раскололась грудь от
думы», — так помнят народы о главной причине болезни. И врач разумный различает
трудность лечения от духовного состояния. Утверждать
можно, что каждая болезнь протекает быстрее, когда она не поддерживается
психической причиной. Те же народы приписывали Огню различные целебные
качества. Даже порезы производились раскалённым металлом. Так огненное
обезвреживание утверждалось даже в первобытном сознании.
Мир Огненный, ч.I, 132. Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с Нами. Мы никогда не были против
экспериментальных методов. Напротив, Мы приветствуем каждое непредубеждённое
действие. Мы одобряем, когда член Британского медицинского совета говорит о
правильных методах изысканий. Мы готовы способствовать русскому учёному в
работе по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся, когда японский хирург применяет
астрологические сроки. Мы даём помощь латвийскому врачу при нахождении глазных
признаков одержимости. Мы готовы каждому помочь и за каждого радоваться.
Именно, Мы непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к
внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем нелепость
отвлечённости. Так Мы желаем, чтобы врачи и учёные Запада отнеслись справедливо
к Нашему сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время
очистить факты от последствий шелухи. Пора признаться, что многие суеверия ещё
произрастают на огородах обособленности. Так к суеверию будет принадлежать
осуждение всего, что «не моё». Освобождённость мышления будет именно украшением
истинного знания.
Мир Огненный, ч.I, 135. Мыслетворчество и внушение — совершенно
различного порядка, хотя и относятся к огненным явлениям. Внушение есть
насилование Огня, тогда как мыслетворчество — явление основного закона. Когда
некоему сахибу Мы говорили о наполнении его жилища Нашей Аурой, Мы, конечно,
имели в виду мыслетворчество, но не внушение, которое охотно предоставляем
мелким гипнотизёрам. Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений. Прежде
всего, внушение преходяще, и оно поражает ауру и создаёт карму, но мыслетворчество
напитывает ауру и не нарушит самодеятельность. Но, конечно, пространство,
напитанное мыслетворчеством, сосредоточивает мощь огненную. Одним из самых
утончённых условий всё же остаётся ненарушимость кармы. Дать, помочь и даже
руководить, и не нарушить личность — это трудная
задача. Каждый оказывается перед решением её. Мыслетворчество, лишённое
самости, даёт решение этих лабиринтов. Доброта, сердечность и сотрудничество также помогут, но туман шатания особенно плохой
советчик.
Мир Огненный, ч.I, 138. В последний раз обратимся к дружелюбию, как
основе жизни. Не румяна, не белила злобы — дружелюбие. Не завеса — дружелюбие.
Не личина предательства — дружелюбие. Не приветливая гримаса — дружелюбие.
Нужно понять дружелюбие как нелицемерное сердечное чувство. Много ошибок
относительно дружелюбия, ибо люди привыкли обманывать и самих себя. Но если
качество дружелюбия необходимо для Мира Огненного, то оно нуждается в истинной
честности. Огонь, прежде всего, не терпит колебаний. Так нужно понять качество
дружелюбия во всей полноте. Не следует считать, что дружелюбие — какое-то
достижение. Нельзя хвалить за качество дружелюбия, ибо оно нераздельно от
расширения сознания. Как можно вообразить преображение Огненного Тумана в
прекрасный целый мир, и чтобы не иметь сил очистить свои мысли от мелких заноз!
Сознаем, как мелки эти занозы. И не трудно избавиться
от них, стоит лишь их обнаружить в сознании. Не будем бояться, что люди вообще
не могут вернуться к дружелюбию, его достаточно в каждом из нас, потому и о
других вообразим то же самое. Но не сделаем это огненное качество как безволие,
порабощённость и жалкое лицемерие.
Мир Огненный, ч.I, 139. Снова показаны низкие слои Тонкого Мира, чтобы
ещё раз убедиться, насколько они близки к подобным слоям плотного мира. Можно
жалеть, насколько неподготовленно приходят люди в Тонкий Мир; принося с собою
низменные привычки, они расточают силы мысли на несовершенные образы.
Творчество мысли в Тонком Мире развито во всех областях. Трудно
даже представить, на какие заблуждения тратится драгоценная мощь! Нужно
советовать людям хотя бы немного приучаться думать о прекрасном, чтобы избежать
явления безобразия. Не мало прекрасных творений и замечательных явлений
природы, но их нужно заметить. В этом тёмном состоянии и заключается всё
несчастье. Даже низкие слои Тонкого Мира отличаются отчётливостью иллюзий. Не
смутные сны, но все подробности запечатлены там, где есть устремление. Но какая
опасность, если стремление подло или пошло!
Мир Огненный, ч.I, 140. Наука уже установила наличность особых
организмов, которые без приёмников слышат дальние радиостанции. Конечно, это
явление огненного порядка и открывает пути к признанию возможности восприятия
мысли на расстоянии. Если закон волн звуковых понят, то возможны все углубления
того же принципа. Хорошо, что даже современная, пугливая наука допускает
очевидность таких естественных возможностей. Но нехорошо, что наука не
заботится исследовать таких индивидуумов. Можно услышать, что «за исключением
такой феноменальной способности, в остальном организм совершенно нормален». Это
будет самым невежественным замечанием. Оно будет значить, что врач исследовал
такого феноменального человека не лучше, нежели новобранца перед походом. Не
хотим обидеть врача, ибо часто ему негде произвести должное наблюдение.
Действительно, условия жизни затрудняют все тонкие
работы. Попытайтесь постучаться в дверь экспериментальных учреждений, и вы
будете встречены целым враждебным потоком условий, которые будут не по силам
искателю. Необходимо изменить это положение, иначе где можно испытать разные
явления, имеющие огненное основание? Попытайтесь найти средства для
исследования нужных явлений, и увидите, как будут враждебны слушатели, которые
напомнят инквизиторов. Точно их задача разрушать возможности, но не помогать
очень полезному! Так было, так есть, и люди желают, чтобы так и было всегда.
Иначе и не было бы Армагеддона. Нужно так сердечно понять, насколько много
тончайших условий, которые могут обусловить знаменательные изменения всей
жизни. Но как нужно стучаться, настаивать, подвергаться осмеянию, чтобы
открыть, что, казалось бы, открыто всем! Голгофа созидается непониманием и
невежеством.
Мир Огненный, ч.I, 142. Один демон решил поставить святого отшельника в
безвыходное положение. Для этого демон похитил самые священные предметы и
поднёс их отшельнику со словами: «Примешь ли от меня?» Демон надеялся, что
отшельник не примет дары и тем предаст священные предметы; если же примет, тем
вступит в сотрудничество с демоном. Когда этот ужасный
гость сказал своё предложение, отшельник не сделал ни того, ни другого. Он
восстал возмущённый и всею силою духа приказал демону бросить предметы на
землю, сказав: «Тёмный дух, не удержишь предметов этих, уйдёшь уничтоженный,
ибо веление моё явлено Свыше!» Так нужно отгонять тёмных, и когда уверенность
крепка Иерархией, никакая тёмная сила не может удержать пламя духа. Не будем
считать эти предания ненужными. Демоны многообразны, и каждый работник Света
нападения выносит.
Мир Огненный, ч.I, 145. Последим за каждым движением. Наш организм
покажет многие факты, которые относятся к Тонкому и плотному миру. Можно
заметить, насколько меняется наше сознание при полёте в Мир Тонкий. Оно как бы
просеивается, и даже любимые формулы остаются при земном сознании. Это
наблюдение очень трудно реализовать. Тем более радуюсь,
что оно не только отмечено, но даже запомнилось ощущение ускользания даже
близкой формулы. Это не значит, что в Тонком Мире теряется уже развитое
сознание; оно даже обостряется, но проходит как бы через мелкую сетку, преображающую
оставшееся тонкое вещество. Но для этого наблюдения нужна развитая зоркость.
Также хорошо делаете, запоминая моменты отсутствия. Со временем выяснится, где
нужно было ваше присутствие. Не только в Тонком Мире, но здесь, на земле, идёт
обмен и помощь сознаний. Можно быть уверенным, что если отсутствие участилось,
значит, узнаете о больших событиях, о столкновениях, где мешаются сознания и
требуют помощи. Нужно уметь замечать, именно, эти моменты сотрудничества.
Люди для спасения близких иногда переливают кровь; разве не одолжат они
огненное сознание, когда близкие смущены?
Мир Огненный, ч.I, 146. Также нужно научиться, чтобы не тратить труд непроизводительно. Смущение умов заставляет пренебрегать
главным. Усмотрите, насколько лишены главного содержания два письма, полученных
вами. Не столько виню писателей, сколько вызвавших смущение. Подобное
отвлечение от главного есть уже непоправимый вред. Лицо, смущающее сознание
близких, есть развратитель. И себе он не принесёт радости, наоборот, будет темнеть
его жизнь, ибо сознание отклонилось от главного. Распознать главное и держаться
по пути к нему — значит идти к победе. Но начать погружаться в бездну шатания
не значит ли быть камнем на шее близкого?
Мир Огненный, ч.I, 151. Сон, так же как равность противоположных аур,
может иметь самые противоположные причины. Он может быть туманом успокоения или
может быть напряжением работы тонкого тела. Когда кроме ночного сна требуется
ещё дневное отсутствие, значит, работа велика. Часто эта незаметная работа имеет
мировое значение. Правительства хотели бы очень иметь таких сотрудников,
но по человеческому состоянию не умеют даже позвать их. Когда же такая
возможность возникает, они наполняются животным ужасом, восклицая: «Опаснейшие
люди!» Так каждое понятие, выходящее за пределы грубейших материальных
условностей, будет сопровождаться животным страхом. Нужно утешиться, так было
всегда.
Мир Огненный, ч.I, 168. Огонь имеет антиподами землю и воду. По
несчастью, эти две стихии слишком ощутимы и тем удаляют восприятие огненное.
Потому так трудно людям представить, что Огонь не имеет
постоянного состояния; он вечно или в эволюции, или в инволюции, и оба движения
подвержены закону прогрессии.
Мир Огненный, ч.I, 177. Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть
перемена труда, но истинный отдых Архата есть мысль о
Прекрасном. Среди трудов многообразных мысль о
Прекрасном есть и мост, и мощь, и поток дружелюбия. Взвесим мысль злобы и мысль
блага, и убедимся, что мысль прекрасная мощнее. Разложим органически различные
мысли, и увидим, что мысль прекрасная — сокровищница здоровья. В мышлении
прекрасном узрит Архат лестницу восхождения. В этом действенном мышлении есть
отдых Архата. В чём же можем найти иной источник дружелюбия? Так можно
вспоминать, когда мы особенно утеснены. Когда повсюду закрываются ставни
самости, когда гаснут огни во тьме, не время ли помыслить о Прекрасном? Мы ждём
чуда, мы стремимся выйти из затвора, но лестница Архата лишь в Прекрасном. Не
загрязним, не умалим этот путь! Лишь в нём привлечём то, что кажется чудесным.
И чудо не есть ли неразрывная связь с Иерархией? В этой связи и вся физика, и
механика, и химия, и вся панацея. Кажется, немногим устремлением можно
продвинуть все препятствия, но полнота этого условия непомерно трудна людям! Почему они отрезали крылья прекрасные?
Мир Огненный, ч.I, 178. Лишь при сознательном устремлении можно
подвинуть человеческую эволюцию. Когда мыслите об особых мерах для эволюции,
нужно призвать всё сотрудничество. Учитель говорит
школьнику: «Не решишь задачу, пока не захочешь решить её». Так и в жизни нужно
захотеть свободно двинуться к эволюции. Пусть каждый понимает её по-своему, но
позитивное движение содержит хотя бы малую возможность. Движение мысленное уже
принадлежит области огненной.
Мир Огненный, ч.I, 193. Благо в руках человеческих как лампада каждого
вечера. Становится темно, но готова лампада, и рука опытна, чтобы зажечь её. Но
опять говорю — хвалите за каждое благо, это будет явлением великодушия. Пусть
каждая искра блага раздувается в пламя. Пусть случайное добро многочисленно, но
оно, тем не менее, всё-таки добро. Много запрашивать сознательного
благотворения, пусть хотя бы тусклые огни тьму рассеивают. Мрак совершенный не
будет уже таким даже при одной искре света. За мыслью, за словом, за действием
уже Свет. Так сумевший найти искру Света уже будет сотрудником
светлым.
Мир Огненный, ч.I, 226. При передаче мыслей затруднение
бывает не столько от посылающего, но, главное, при принятии. Посылка происходит
при напряжении сердца и воли, потому она всецело зависит от самого посылающего.
Но принимающий обычно находится в иных условиях. Не только он может быть сам
мысленно перегружен, но его мысль и сознание могут отсутствовать. Кроме того,
явление самых неожиданных токов может пересекать пространство и тем извращать
часть посылок. Чтобы хотя бы отчасти избежать этого препятствия, Мы приучаем к
дозору и бдительности. Когда сознание привыкает к этим состояниям, его приёмник
остаётся напряжённым и открытым. Не Наш метод такого постоянного дозора, он
применялся уже в глубокой древности. Каждое посвящение в мистерии содержало
вопрос: «Открыто ли ухо?» Такое открытие означало прежде всего умение зорко
пребыть на дозоре. Условие пересекающих токов избегалось устремлением к
Иерарху, с которым был установлен контакт. Конечно, могут быть вредительские
попытки с намерением прервать или прицепиться к токам. Кроме уже указанной
воздушной трубы, можно избежать подслушивания обоюдным устремлением — это как
бы гальванизирование провода. Так можно постепенно достигать многих полезных
вещей. При этом не забудем, что эти достижения неистребимы.
Мир Огненный, ч.I, 237. Не думаете ли, что когда слова как бы
ускользают, это значит, что значительная часть огненной энергии устремлена
далеко? Не нужно удивляться, что, при нахождении в разных странах, огненная
энергия должна расходоваться значительно. Огненное вещество мускуса может с трудом восполнять этот расход. Ту же посылку энергии
усиливает мысль о дальних действиях. Можно мыслить смутно, как в забытьи, и
энергия почти не нагнетается этим слабым напором; но сила мысли как рычаг
насоса, и посылка такого поршня даст дальнее достижение.
Мир Огненный, ч.I, 245. В сотрудниках вы цените
сообразительность, совершенно также и по всей Цепи Иерархии. Никакое знание не
даёт огненную сообразительность, накопленную многими опытами. Нельзя написать,
что можно и что нельзя для всех случаев жизни. Одно знание есть лишь
смертельная опасность, но применение его есть искусство огненное. Потому так
ценим скорую сообразительность — то чувствознание, которое шепнёт, когда не
следует повернуть ключ в замке. Кто накопил такое чувствознание, не станет
предателем ни сознательно, ни косвенно. Выдать ключ не по сознанию — значит уже
предательствовать. Не заметить лукавство или подделку — значит не быть
сообразительным. Не много стоит сообразительность лишь на другой день. Такое
соображение не удержит над пропастью — но как должно быть чутко накопление
сообразительности! В каждой школе должно обучать накоплению быстрого мышления;
без него как пройти сквозь пламя?!
Мир Огненный, ч.I, 248. При опытах посылки мысли можно заметить,
насколько мысль, пришедшая извне, скользит по мозгу. Одним из свойств огненной
энергии будет стремительность соответствия с природою Огня. По той же причине трудно удержать в памяти сообщение извне. Не следует себя
винить в этой огненной привычке, но нужно наблюдать свойства Огня.
Сообразительность, конечно, помогает, но нельзя удерживать в земных условиях
огненные касания. Не только трудно запомнить мысли
извне, но тоже трудно разделить многие одновременные
посылки. Но и в таком случае нить Иерархии помогает, ибо одно крепкое
устремление как бы настраивает весь лад.
Мир Огненный, ч.I, 251. Каждый физический аппарат даёт совершенную
аналогию в Мире Тонком. Притом можно легко чувствовать, как нетрудно
увеличить силы аппарата, призвав Агни. Так можно заново восстановить множество
опытов, казавшихся неудачными. Опыты Кили и даже аппарат Эдисона для Тонкого
Мира остались несовершенными, ибо энергия Агни не была приложена; в одном
случае по окружающей подозрительности, в другом — по личному недоверию.
Сказано: даже свеча не зажжётся без доверия.
Мир Огненный, ч.I, 252. Трудно людям допустить,
что из каждого полёта можно не вернуться, — так мало представляют себе
действительность. Необходимо изучать прошлое в рекордах алхимии и хроник. Когда
ощущалось понимание Агни, это отражалось как в науке, так и на государственных
заданиях. Не нужно думать, что Агни только фабричный инспектор, он есть
двигатель всех мыслей человечества. Его нужно не только беречь, но именно
возлюбить.
Мир Огненный, ч.I, 274. Кто поверит, что «чаша» йога может посылать токи
спасительные для многого и близкого, и дальнего? Очень болезненны эти излучения
— как иглы из сущности. «Чаша» не может устоять, чтобы не посылать свои накопления
во благо близких. Немудро думать, что эти посылки благодати безболезненны.
Когда действуют оба естества, и плотное и тонкое, не может не быть нагнетения.
Но дух готов превозмочь эти напряжения. Нужно понять, что такие посылки
усиливают Огненный Мир. Сотрудничество с такими
степенями Огня нелегко!
Мир Огненный, ч.I, 283. Ещё скажите врачу — не все одержания безусловно
тёмные. Могут быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению
одержателей, во благо. Но особенно хороших следствий не получается. Одержатели
такие невысоких степеней, и вместилища, им доступные, не большего развития, —
получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких
людей, которые зовутся слабовольными; при этом обе воли уменьшают друг друга.
Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их
избранию, но в большой мере. При сосредоточенности труда
одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый одержатель стремится к
выявлению своего я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но
принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования человечества. Между
прочим, понятие Гуру очень ограждает от одержания. Учитель, в случае ослабления
воли, подаёт свой запас, чтобы не дать чужому тёмному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко определить, когда его
участие нужно. Ведь это водительство не походит на насилие.
Мир Огненный, ч.I, 286. Агни-йог не только является магнитным центром,
но он следует как оздоровитель местности. Так Раджа-йог и Агни-йог принимают на
себя токи пространственные. Не будет преувеличением сказать — Йога есть
оздоровление планеты. Нужно поторопиться, чтобы признать значение
усовершенствования духовного. Только в таком признании можно облегчить трудность задания йога, когда каждый может отяготить его, но
помочь могут лишь немногие. Нужно хотя бы дойти до степени простого уважения к
необычному. Никто не хочет задуматься над тем, как легко он причинит страдание
своим отрицательным, злобным нападением. Каждый невежда уподобляется тёмному
служителю.
Мир Огненный, ч.I, 288. Учитель рад, когда коллективный труд возможен. Отрицание коллективного труда
есть невежество. Лишь высокая индивидуальность найдёт в себе меру собирательных
понятий. Пока личность страшится собирательного труда,
она ещё не индивидуальна, она ещё пребывает в удушении самости. Лишь истинное
распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только
таким истинным путём взаимоуважения придём к согласному труду,
иначе говоря, придём к действенному добру. В этом добре зажигается огонь
сердца; потому так радостно каждое проявление труда
согласного. Такой труд уже необычайно усиливает
психическую энергию. Пусть он заключается лишь в краткой совместной работе;
хотя бы кратко вначале, только бы в полном согласии и в желании преуспеяния.
Сначала от несогласованности явление утомления неизбежно, но затем комплекс
силы коллективной удесятерит энергию. Так в малых ячейках можно протолкнуть
прототип мирового преуспеяния.
Мир Огненный, ч.I, 290. Труд служит лучшим очистителем
от всяких мерзостей. Труд порождает мощный фактор пота,
который даже выдвигался как средство зарождения человека. Пот мало исследуется;
мало сопоставляется с характером личностей; мало наблюдается относительно
разных стихий. Даже малоопытный наблюдатель заметит различие групп пота.
Действительно, легко заметить, что огненная природа не способствует количеству
пота, во всяком случае выщелачивает его. Земля и вода, напротив, усиленно
насыщают потом. Так можно заметить, как мудро указывали на одну из первых
эволюций человека.
Мир Огненный, ч.I, 292. Всегда и везде особенное затруднение
в том, что стоит лишь обстоятельствам улучшиться, как тёмная рука старается
подкинуть свои мохнатые шарики. Наяву можно видеть, как уявляются неполезные
малые трещинки. Но там, где в горне велико нагнетение, там и малая трещинка
может пропустить разрушительный газ. Среди жизни можно видеть опыты высшей
химии. Потому так важно лишь наблюдать.
Мир Огненный, ч.I, 303. Сны будущего рассеяны широко. Пророчества
распространяются тысячами, и люди в разных странах привыкают к определённым
срокам. Так утверждается течение эволюции. Так же напоминаются и грозные сроки.
Может быть, никогда человечество не вынимало свой жребий, как эти годы.
Невозможно насиловать свободу воли больше, нежели делается сейчас. Вы сами
видите, как даже в самых странных формах напоминаются сроки, но слепы
нежелающие видеть. Также сами видите, как трудно
утвердить торжественное единение, хотя бы как лекарство спасительное. Но также
сами видите, насколько удаётся смягчить многое разрушительное. Там, где должен
быть удар, там происходит лишь лёгкий толчок. Но не вздумайте об обеспеченном
существовании. Всё колеблется, незыблема лишь лестница Иерархии.
Мир Огненный, ч.I, 306. Можно в обычной жизни наблюдать многое,
относящееся к обычаям миров Тонкого и Огненного. Можно делить человечество на
два типа. Один никогда не оставит за собою грязи. Он, приготовляясь к отъезду,
всё приберёт и очистит, чтобы не затруднить кого-нибудь
мусором. Другой же не принимает во внимание никакого последствия и оставляет за
собою груды нечистот. Будьте уверены, что второму далеко до Огненного Мира.
Также будьте уверены, что первый — природы огненной и очистилище по примеру
Огня.
Также нужно наблюдать, как человек проходит мимо мелких
остановок. Один, когда знает своё поручение, спешит дальше, хотя и отнесётся
благожелательно ко всему встречному. Другой же из каждой остановки умудрится
сделать нечто мохнатое, раздражая окружающее. Первый уже опытен в прохождении
многих воплощений и понимает, что ночлег не есть дом Отчий. Второй не может
различить истинных ценностей и готов задержаться в пути на случайном базаре.
Так люди постоянно являют природу свою. Только уже опытный
путник знает, что ночлег не есть достижение, и понимает, насколько бережно
нужно обходиться с вещами, полезными для следующего каравана. Он не издержит
всё топливо, но подумает о других. Он не загрязнит колодцев, как явление
пользы.
Так можно наблюдать, где Свет и тьма.
Мир Огненный, ч.I, 317. Не только людская безработица образуется в
пределах опасности, но также и безработица природы должна, наконец, обратить
внимание. Нужно только представить себе, как быстро цветущая растительность
сменяется мёртвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством нужно
назвать это омертвление коры земной. Пески, льды, оползни не являют блестящее
будущее. Ведь невозможно ускорить излечение природы, даже если бы люди
обратились к здоровому мышлению; потребуются десятки лет, чтобы оздоровить
разрушение коры планеты. Но для таких особо благих мер необходимо человеческое
сотрудничество. Но разве видны признаки такой
совместной работы? Разве разрушение и разъединение не владеют умами? Разве
каждая попытка объединения не встречается насмешкою? Люди не желают мыслить о реальности
будущего. Мы говорим о великом Агни, но только тысяча умов решится подумать,
насколько это неотложно.
Мир Огненный, ч.I, 323. Правильно судите о необходимости исхода из
гнойных городов и о равномерном распределении населения планеты. Если человечество
в основе своей есть носители огня, то неужели нельзя понять, насколько нужно
мудрое распределение этой стихии? Нужно понять, что болезнь планеты в
значительной степени зависит от человеческого неуравновесия. Невозможно
покинуть огромные пространства, чтобы братоубийственно столпиться на местах,
заражённых гноем и залитых кровью! Не случайно древние вожди образовывали свои
станы на новых местах. Теперь сама наука способствует нормальному заселению
свободных пространств; никто не будет отрезан и извергнут. Сами силы природы,
призванные к сотрудничеству, оздоровят условия
заболевания Земли. Так только можно надеяться, что труд
будет оценен и вместо наёмников народятся сотрудники.
Мышление народов также может обновиться, когда центр мысли будет направлен на
равномерную работу по всему лику Земли. Следует посмотреть на это ручательство
как на единственное решение. Иначе люди будут лишь свергать, не находя Истины,
которая живёт в их сердцах. Огненна эта Истина!
Мир Огненный, ч.I, 332. Следует не только надеяться на пришествие
уплотнённых тел, но нужно всеми силами стремиться осознать Мир Тонкий. Не
только Мир Тонкий подлежит осознанию, но мы должны исполниться отвагою на
созерцание огненных сил. Мы должны привыкнуть к мысли, что рано или поздно нам
суждено причалить к Берегам Огненным. Так научимся закидывать сеть самую
длинную, чтобы достичь улова лучшего. Действительно, мы должны не только во
снах, но и среди дневных трудов направлять мысль на
дальние, огненные явления. Иначе, когда мы оказываемся в Тонком Мире, нам
всё-таки трудно сознавать огненное сияние. К свету
нужно приучать не только глаз, но больше того — сознание. Люди особенно
страдают от неумения устремить себя вперёд. Малое сознание лишь оглядывается и
потому часто начинает пятиться. Царство Небесное, Огненное, берётся приступом,
— эта истина сказана давно, но мы забыли о ней и отставили всякое отважное
устремление. Смешаны многие ценные указания. Люди исказили понятие смирения, —
оно так нужно в отношении Иерархии! Но люди для удобства сделали из него
ничтожество. Не сказано быть бездельником, но всею отвагою и трудом
нужно устремиться к Прекрасному Огню. Нет такой земной вещи, от которой не
стоит отказаться ради Мира Огненного.
Мир Огненный, ч.I, 338. Трудно от земли
обратиться к Огненному Миру. Но так же нелегко подойти к земным сферам от
Тонкого Мира. Это ныряние можно сравнить с водолазом. Как водолаз должен
надевать тяжкий доспех, чтобы противостать давлению океана, так идущий на землю
должен окружить себя тяжкою плотью. Мудро состояние новорождённого, когда он
может постепенно принять земные тягости. Не одно семилетие требуется, чтобы
овладеть земным существованием. Потому следует так бережно охранять явление
детей.
Мир Огненный, ч.I, 347. Кто хочет самое лёгкое; кто предпочитает самое трудное. Кто не может говорить, но крепко стоит на дозоре;
кто имеет лёгкие слова и летит за ними. Кто может ощутить самое важное явление,
но некоторые пожелают пребыть около неудачи. Можно бесконечно перечислять эти
отличия, но лишь наличность самогo сердечного огня оправдает свойства личности.
Так мы не устанем твердить о многообразии. Садовник знает, как сочетать
растения, на то он и мастер сада.
Мир Огненный, ч.I, 363. Когда протекает трудный
срок, нужно торжественное настроение. Не следует думать, что если сейчас жив,
то, значит, и срок не коснулся. Нужно быть дальновидным.
Мир Огненный, ч.I, 365. Горы научных соображений нарастают, но трудно найти людей несвязанных. Греческие философы знали эти
связанные души. Они понимали, как ограниченно может действовать человек, когда
он оставлен на малом куске почвы. Он как аист на одной ноге! Такие битвы трудны для аиста; он знает гнездо на одном дереве и стоит на
одной ноге. Но знание Огня требует две ноги, иначе говоря, два естества.
Мир Огненный, ч.I, 368. Отчего даже в Тонком Мире мало видят Огненный
Мир? Явление глаз мало приспособлено. При земном состоянии они не слушали о
Мире Огненном; они глумились над ним; отвергали все высшие огни; они не желали
познать и стыдились каждого мышления об основах Бытия. С этим отрицанием они
пришли в Мир Тонкий. Могут ли глаза их смотреть на сияние, которое не
существует для их сознания? Каждому измеряется по заслугам; и заслуги эти не трудны — лишь бы не засорялись отрицанием. Тонкий Мир
дозволяет по сознанию. Но если рыло было опущено к земле, то не кабан ли будет
следующим достижением?
Мир Огненный, ч.I, 369. Вы совершенно правильно объясняете известный вам
случай излечения туберкулёза. Именно, так много случаев, особенно женских
заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить,
дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное сознание уже давно
стучалось, но искры Фохата проникали в область «чаши» без применения. Так
возникает пожар, и туберкулёз очень характерен для непринятого Огня. Принять в
сознание — значит уже и телесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью
особенно заметна на примере Огня, который вызывает явно физическое разложение,
если не осознан. Потому при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать
огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и
выдыхание ртом с направлением праны в место заболевания. Но для усиления
действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и
выдыхается уже сожжённый Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач может
облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление
болезни, по счастью, усиливает отношение к вере, и труднобольной
легче примет истину об Огне.
Мир Огненный, ч.I, 377. Много сгущений, и можно учиться радоваться
подвигу. Невозможен подвиг в унынии. Уныние есть смерть, как прорванный кошель!
Самое драгоценное высыпается в унынии, и можно назвать уныние смертью. Как
человек встаёт после сна для труда, так человек подвигу
открывает дверь. Нужно особенно светло зажечь огни, когда идём на победу. Так
помните, особенно в дни утеснения. Оно не что иное, как тетива для стрелы.
Мир Огненный, ч.I, 383. Трудно в себе расчленить
три основных естества. Конечно, отрывочны будут осколки огненные. Должно ли так
быть? Только опускание во тьму хаоса отодвигает цельность Огненного Облика.
Мысль о трёх основах может обогатить представление о трёх телах, но одно дело
начать думать, и совершенно другое — продолжать и развивать мышление.
Космичность бытия, казалось бы, простая мысль, но сколько упорного и
последовательного усилия нужно применить, чтобы это сделать прекрасным.
При каждом руководстве можно заметить всюду одно условие.
Мало направить ученика, нужно довести его. Даже в домоводстве разве можно быть
уверенным, что поручение будет тщательно выполнено? Нередко человек идёт за
покупкою и возвращается с неожиданно пустым карманом. Вы уже видели много
людей, которые, начав дельно, сворачивали с пути и сжигали все приобретения.
Велик вред таких сожжений не только себе, но и многим, связанным кармою. Можно
представить, как ужасно отказаться от уже усвоенной крупицы Истины! Эти
разрушительные отрывы происходят обычно от беспорядочного мышления. Такие сотрудники неприменимы даже для базарных поручений: выйдя из
дома для покупки тюрбана, могут неожиданно купить одну туфлю. Потому только
правильное, неотступное мышление может обуздать тьму хаоса.
Мир Огненный, ч.I, 385. Лётчик, когда достигает предельной высоты
полёта, всё же переполнен неудовлетворением; он тогда решает испытать задачу
высшую. Неудовлетворённость — врата Беспредельности. Нужно ценить всеми мерами
неудовлетворённость. Удовольствие есть уже сосед довольства, тогда как радость
есть крылья Беспредельности. Учение Огненное должно охранять все возжигания
огней и уберегаться от всяких тушителей. Удовлетворённость есть признак
ничтожества и невежества. Не удовольствоваться, но радоваться о вечном труде есть удел великого и восходящего. Теперь глупцы могут
хохотать, Мы скажем о вечном восхождении. Даже могила не спасёт глупца от
Вечности. Нужны ребяческие мозги, чтобы не понять, что одежда земная не есть
завершение. Огни призывают к непостигнутому, и даже слепые видят эти светочи.
Не забывайте спросить слепых об огнях. Некоторые из них видят огненные знаки и
понимают связь их с сердцем. Так зовы неудовлетворённости ведут к Миру
Огненному.
Мир Огненный, ч.I, 388. Очень худо переходить в Тонкий Мир в чёрных
огнях злобы: это значит ослепнуть. Кроме слепоты, такая злоба лишает средства
сообщения, иначе говоря, языка духа. Когда говорим о недопустимости злобы, Мы
даём лучший совет. Ведь злоба не есть человеческое свойство, это есть самый
низкий вид невежества. В злобе человек опускается в животное состояние, со
всеми последствиями его. Потому, если человек в злобе перешёл в Тонкий Мир, ему
особенно трудно будет подняться. Если всякие страсти
мешают восхождению, то злоба, как раскалённое железо, выжигает все
приобретения. Существа Тонкого Мира, средних слоёв, не найдут способа совершить
явление очищения, пока самоослепший не найдёт осколка своего разбитого
духовного сознания. Совет о незлобии много придётся приносить разным людям.
Пусть и дети слышат его.
Мир Огненный, ч.I, 390. Слепота ужасна в Тонком Мире. Представьте себе,
что вы входите в полутёмный дом, в углах которого ютятся неразборчивые образы,
смешивающиеся между собою и окружённые какими-то неясными пятнами. Даже там,
где нет особых чудовищ, слепой, злобный увидит ужасные образы. Конечно, вместо
Огненных Существ он с трудом различает две-три искры,
которые ему ничего не говорят.
Так нужно от земных представлений переноситься в дальние
миры.
Мир Огненный, ч.I, 393. Учитель иногда в час опасности защищает,
принимая опасность на Себя. Он как руками закрывает собравшуюся тьму. Нужно
соблюдать особую осторожность в такое время. Сильное напряжение близко. Лучше
всего в такое время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство
наряду с торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с
Учителем. Щит Света не всегда к услугам нашим. Невежды полагают, что мир обязан
содержать их, но разумные знают, как трудно строить из
хаоса, и принесут свой камень на построение.
Мир Огненный, ч.I, 399. Эволюция самостоятельна и добровольна, — это
основной закон. Не только основа кармы, но Мир Огненный составляет явление
сознательной эволюции. Невозможно заставить людей духовно эволюционировать.
Нельзя принудить к благу спящее сердце. Можно указать, можно ставить вехи, но
сломать сознание — значит убить корень будущего древа. Кажутся долгими миллионы
лет, ибо ни года, ни века не существуют. Люди разбили бытие на секунды и
потонули в нулях. Потому так важна психология Тонкого Мира, где часы не нужны и
значительны лишь следствия.
Люди часто негодуют на заветы Учения: «Почему книга не
даёт окончательных формул?» Но такое требование доказывает незнание основ.
Учение даёт точное направление и зажигает огни по всему пути труда.
Можно двигаться по этим огням. Можно находить уже космически назревшие решения.
Можно слушать точные намёки, но собрать эту мозаику должен дух добровольно.
Утверждение пути есть Завет Великого Зодчего. Мы должны, как в сказаниях,
приложить ухо к земле, чтобы не упустить ни единого шага и шёпота. Но мы много
можем читать, но мало прикладывать; между тем так близки сроки!
Мир Огненный, ч.I, 407. Архат имеет качество не притуплять свои чувства.
Только огненным напряжением достигает он этого трудного
качества. Можно это назвать каменным аскетизмом. Аскелитность собирает сердца
людей. Тот, о котором вы читали вчера, знал это великое обострение чувств.
Каждый, приходивший к нему, находил неувядаемую свежесть сердца. Не каким-то
особым приёмом, но простым открытием сердца достигается это постоянное
обострение. Он никогда не жалел себя, и такое качество не было умственным, но
сделалось природою. Но сколько священнослужителей теряли накопленное от
притупления каждодневностью! Каждодневность есть великий пробный камень. Она
открывает Врата Вечности и утверждает Огонь.
Мир Огненный, ч.I, 411. Язык духа является насущным для Тонкого Мира.
Сущность его будет лежать в тонкой природе, но всё-таки можно приучать к нему и
в земном состоянии. Такое приучение будет полезным огненным испытанием. Школа
должна узнавать находчивость учеников по заданию одного слова и затем по одному
взгляду. Последний опыт будет ближе всего к Миру Тонкому. Кроме того, можно
также развивать относительность обращений по качеству собеседника, и так каждый
в земной беседе употребляет лучший язык для собеседника, считаясь с его
сознанием. Каждый школьный учитель знает, как многообразен должен быть его
язык, чтобы сделать друзей из школьников. Но кроме школы в каждом доме умеют
различать взгляды хозяйки. Так среди обыденной жизни проявляются особенности
тонкого порядка. Стоит лишь их отмечать, углублять и распространять. Но для
этого следует проникнуться уважением к будущему и полюбить главный фактор
Тонкого Мира — Агни. Настаиваю на выражении «полюбить огненно», тем только
можно усвоить эту трудную для земли стихию.
Явление наших бесед, прежде всего, должно ввести в
понимание Мира Тонкого и, как апофеоз его, приблизить безбоязненно к сиянию
Мира Огненного. У Нас радость, когда среди земного пребывания устанавливаются
меры Тонкого Мира. Тем мы от земли приближаем сотрудничество
с дальними мирами, иначе говоря, участвуем в явлении эволюции.
Мир Огненный, ч.I, 415. Действительно, трудно
понять, зачем люди, служа одной цели, умаляют друг друга. Чувствознание, хотя
бы в малой мере, должно было бы развиваться. Но умаление взаимное представляет
один из самых постыдных грехов. Не знаю лучшего определения, нежели грех, так
разрушительна работа по взаимному уничтожению. Можно объяснить это некоторым
видом одержания, но стыдно людям, прикоснувшимся к познанию начал, поддаваться
такому низкому состоянию. Пусть умаляющие и разрушающие подумают над своим
сознанием. Они далеки от огней сердца.
Мир Огненный, ч.I, 418. Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или
подавленное состояние. Они скорее отнесут это к своему желудку, нежели
сообразят, что это приближение добрых или тёмных сил. Между тем явления эти
бывают очень часты и сильны. Люди нередко ощущают прикосновения или уколы. Они
приписывают такие явления паутине или пыли, но даже в голову не приходит, что
так могут дотрагиваться существа Тонкого Мира. Люди не менее часто слышат
движение и шорох, но будут думать о мышах или сороконожках, лишь бы отогнать
всякое предположение о явлении дальнего мира. Те же люди будут жаловаться, что
Мир Тонкий не проявляется. Но ведь тонкие движения не будут подобны ударам
молота! Так же, как и во всём, приближение Тонкого Мира должно быть допущено и
безбоязненно изучаемо. Мы не должны осуждать то, на что мы даже не потрудились обратить внимание. Если же людям выпадает счастье
видеть Огненное Существо, они прежде всего помыслят о демоне. Такова
испорченность современного сознания! Будут называть такое убожество
скептицизмом, критикою и учёностью, когда ближе всего назвать это тупостью.
Мир Огненный, ч.I, 421. Обеты самого различного свойства были одобрены
разными учениями. Каждый обет очень полезен со стороны дисциплины. Люди трудно верят, насколько подобные упражнения дисциплины нужны
для будущих достижений. Обет сокращает много тропинок распущенности. Такая
неразборчивая, безответственная распущенность даёт самые плачевные последствия
в Тонком Мире. Она подобна детской игре с огнём. Нужно помнить всегда об
опасности распущенности. Начать отучаться от распущенности лишь в Тонком Мире и
трудно, и болезненно. Тут лучше всего испытать себя
разными полезными обетами. Люди впадают часто в смешное положение, когда усиленно
дают обеты лишь при опасности. Лучше понимали древние, когда давали обеты в
честь самого Высшего, усиливая тем восторженное и торжественное настроение. Это
было не суеверие, не сделка с Высшими Силами, но порыв духа, нашедшего ещё одно
освобождение.
Мир Огненный, ч.I, 422. Вы правильно вспоминали полезный бирманский
обычай, когда труднобольным или отходящим напоминали о
лучших делах их. Даже с медицинской точки зрения эти напоминания несомненно
имеют благодетельное значение. Конечно, со стороны духа они лишь доказывают,
сколько мудрых обычаев ещё живут среди самых различных народов. От глубоких
знаний такие обычаи. Они доказывают связь с этим миром, жизненно уявляя, как
внимательно нужно относиться к обычаям народов.
Мир Огненный, ч.I, 439. Нельзя помыслить даже, к чему направится
человечество, если не очистится Огнём! Устремления к Миру Огненному дадут
первые проблески Агни. Многие позорные действия отпадут, как шелуха, при одной
мысли об Огненном Мире. Нельзя достичь никакими проповедями извне того
оздоровления, которое создаётся одною искрою изнутри. Но трудно
толкнуть сознание по высшей мере. Не устанем подвигать сознание к этому первому
озарению; последующее уже легче.
Мир Огненный, ч.I, 442. Одно из труднейших
качеств не выдать несуждённое и не нанести вред. Пример Эсхила поучителен.
Стихии набрасываются на того, кто вывел их из состояния соответствия.
Невозможно спасти такого легкомысленного предателя. Вы знаете, что подобные
предательства совершаются и в малом и в великом, и многие не от злобы, но от
неосмотрительности. Безразлично, отчего открыть клетку дикого зверя.
Мир Огненный, ч.I, 443. Самая трудная, но
необходимая дисциплина заключается в действии на пользу мира. Нелегко
проследить за собою, чтобы избавиться от мыслей и дел самости. Но зато когда
вся личность отдана миру, тогда дисциплина становится не только лёгкою, но даже
неощутимою. Найти отправную точку для самоотверженности — значит построить
прямой путь к Огненному Миру. Утверждение личности со всем её астральным
химизмом не есть самость, которая душит устремление к самому восхождению.
Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире. Остаток её в
Тонком Мире, и тяжким цепям подобен. Нетрудно
усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии, она не применима
к тонкому восхождению. Земные люди, попадая в Тонкий Мир, особенно поражаются
отсутствию самости в высоких сферах Тонкого Мира. Ничто иное не помогает так
покончить земные счета, как освобождение от самости. Явление сознания Огненного
Мира проще всего показывает, насколько ничтожно терзание, порождённое самостью.
Свет Мира Огненного действует как великая дезинфекция. Настолько в этом сиянии
сконцентрированы кристаллы Фохата, что каждое приближение к этой мощи очищает
нашу психическую энергию. Считаю, что самодисциплина к Общему Благу есть самое
близкое средство для великих достижений.
Мир Огненный, ч.I, 448. Не следует понимать, что действия, как таковые,
ниже чувства любви. Нужно сурово разделять действия ритмические от действий
самости, которые не могут отвечать ритму Космоса. Самость — отделение или
восстание против сотрудничества. Даже умы большие часто
не различали, где самость плоти и где действие великого сотрудничества.
При самости плоти как могут сиять чакры?
Мир Огненный, ч.I, 450. Трудно представить себе,
что запись о Мире Огненном может иметь место среди такой битвы! Нет такого
человеческого воображения, чтобы представить себе хаос битвы космической!
Продолжение битвы не по силам природе людской. Они даже не могут принять в
сознание, как поверх каждодневности протекают столкновения таких мощных
энергий.
Мир Огненный, ч.I, 454. Не раз при уже удачных изысканиях стремление
пресекалось маленькими трудностями. Среди этих затруднений особое значение имеет так называемое отвращение.
Оно возникает от многих условий, как внешних, так и кармических. Трудно определить словами это чувство, которое как бы
закрывает огненные центры, тем лишая силы. Несомненно, отвращение родственно
страху. Но для восхождения необходимо преодолеть отвращение. Среди мистерий имелся
особый обряд для преодоления этого явления отвращения.
Мир Огненный, ч.I, 457. Существует сказание об испытании трудностями, при этом указывается, как люди всегда пытаются
избрать самое лёгкое, но именно это лёгкое оказывалось самым трудным.
При этом приведены как смешные, так и трагические случаи. Справедливо
указывается, как самый умный человек перечислял себе все подробности лёгкого
достижения, но забывал лишь одну, которая обращалась в самую тяжёлую трудность. Телом не уйти от огня и воды. Нужно помнить о
мысли пламенной.
Мир Огненный, ч.I, 458. Если бы люди усвоили себе, сколько они мысленно
теряют, когда могли бы лишь приобретать! Но тьма не даёт начать воображению
расцветать. Но трудно вспомнить о воображении лишь в
Тонком Мире. Там мы должны прилагать его, но не рождать.
Мир Огненный, ч.I, 462. Почему трудно соединить
наблюдения из разных областей науки? Приходит время, когда потребуется согласие
учёных самых различных областей науки. Нужно будет соединить нахождения новые
древних культур с наблюдениями механическими и физическими. Найдутся скелеты
великанов с предметами, требующими разнородного наблюдения. Наконец,
потребуется древнее знание небосклона в связи со странными переменами явлений
нашей планеты. Нужно доброе согласие, чтобы расширить горизонт новых
наблюдателей.
Мир Огненный, ч.I, 468. Уявление утраты сотрудничества
делает людей такими беспомощными. Утеря согласованности ритма уничтожает все
возможности новых преуспеяний. Сами видите, какие трудности
порождаются разъединением. Очень опасно такое состояние.
Мир Огненный, ч.I, 473. Замечаете, насколько пространственные света
сильнее солнечного сияния. Трудно сопоставить света во
тьме, но, сравнивая со светом солнца, можно иметь представление о великолепии
Мира Огненного. Нужно понять, что глаза земные не выносят сияние высшее, потому
приуготовляемся к Миру Огненному искрами и светами. Не следует быть свиньями и
смотреть в одну землю.
Мир Огненный, ч.I, 476. Огненное сознание даёт тот несокрушимый
оптимизм, который ведёт к Истине. Сама Истина в сущности своей позитивна. Нет
отрицания там, где Огонь творит. Нужно принимать условия мира по уровню
огненного сознания. Условия явленной жизни часто препятствуют огненному
сознанию. Трудно примириться с условностью одежды
строительства. Обращение и многие подробности жизни мешают огненному
восприятию. Но когда кто хотя бы раз прикоснулся к Миру Огненному, вся шелуха
становится незаметною. Так нужно вести себя по высшему уровню, не смущаясь
несовершенством окружающего. Только для них, нехороших, нужно принять все
добрые меры. Осознание огненное не будет самостью.
Мир Огненный, ч.I, 479. Кто может поверить, что организм человеческий
созвучит не только на планетные потрясения, но и на токи всей солнечной
системы? Но было бы неразумно отрицать их и отрешать человека от сотрудничества с дальними мирами. Наша задача — напомнить, что
люди, как высшее проявление мира проявленного, могут быть центрами для
объединения миров. Только внедрением этой мысли можно направить человека к
истинному преуспеянию.
Мир Огненный, ч.I, 484. К вопросу питания нужно заметить, что необходимо
иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь
сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно
обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явного преувеличения
пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании.
Такая мысль часто затмевает многие ценные устремления. Тот, кто нашёл
равновесие между физическими и духовными запросами, уже стоит на границе
понимания Высшего Мира.
Мир Огненный, ч.I, 489. Следует в школах предупредить, что до тридцати
лет не все центры готовы для высших проявлений. Нужно, чтобы молодёжь знала,
как мудро готовить тело и дух для труда восхождения.
Нужно, чтобы преподаватели были водителями в жизни. Нужно, чтобы отвлечённое
стало реальным и укрепило всю жизнь. Много чистых духов уже готовы примкнуть к
работе сознательной, но они ищут, как подойти. Пусть преподаватели запомнят,
что путь отрицаний самый губительный.
Мир Огненный, ч.I, 490. Нельзя сомневаться в том, что затрата внутренней
энергии гораздо больше при умственном труде, нежели при
физическом. Такое показание пусть ляжет в основу Культуры.
Также пора понять, что витамины и многие другие вещества
получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Пусть и это
запоздалое открытие свидетельствует мощь человеческой огненной энергии.
Устремление по пути обнаруживания качеств человеческой психической энергии даст
построение жизни. Нужно внимательно наблюдать, насколько сам человек претворяет
даже очень сильные вещества. Сравним, как отличаются последствия лекарств,
принятых с упованием или с отвращением. Мы много раз видели, как под влиянием
внушения лекарство производило обратное действие; как вода приобретала самые
сильные свойства лекарственных составов. Но не чужая воля производила эти
превращения. Воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня
совершалось это превращение.
Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь пониманием
огненной энергии. Нельзя сильнее сказать, чем — человек создан по Высшему
Прообразу; так указано присутствие высших энергий. Но не сказано, что человек
может пользоваться этими энергиями только посредством искусственных упражнений.
Энергии присущи природе человека, значит, они должны действовать при
естественных условиях существования. Так мы опять приходим к построению жизни.
Если магия означает искусственность условий, то, конечно, она неуместна при
обновлении жизни. Природное воспитание духа и познавание через него Мира
Огненного будет простейшим решением устремления человечества.
Также правильно сказано, что роскошь есть антипод красоты.
Роскошь есть своего рода магия, но там, где живёт красота, не нужно никакой
магии.
Мир Огненный, ч.I, 493. Вы слыхали о многих землетрясениях и о
бесчисленных метеорах, упадающих на Землю, но землетрясения отмечаются довольно
условно. По известным поясам они отмечаются особенно отчётливо, но океанские
потрясения остаются отмечены лишь приблизительно, между тем они могут
представить особую опасность. Также и с падением метеоров связана
приблизительность. Правда, многие метеоры упадают в водное пространство, но
упадение не без условия магнита. Так железо и прочие металлы притягивают
метеоры, особенно когда руды находятся в естественном состоянии и не лишены
космического магнетизма.
Условия космических магнетизаций успешно выражаются в
людях, находящих воды и металлы. Существование таких людей известно с древних
времён. По счастью, современная наука не отрицает эти факты. Тем самым наука
уже устанавливает одно из качеств огненной энергии. Но особенно примечательно,
что эти люди чуют именно подземные воды и металлы. Такой человек не будет
реагировать на бассейн воды или на железные дома. По огненному каналу
направляется этот магнетизм и, прежде всего, звучит на естественное состояние
вещества. То же самое составляет сущность всех огненных сношений.
Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии.
Можно никогда не подумать об Огне. Можно не увидать Огонь
и тем прекратить себе доступ к Миру Огненному. Повторяю, что среди Тонкого Мира
трудно и болезненно познавать Огонь, если в земном
состоянии не найден хотя бы какой-то путь к Миру Высшему. Мудро сказано:
«Хотящий идти к отцам к ним и придёт». Но этим определено лишь низшее
состояние. Почему же лишаться суждённых прекрасных сфер?
Мир Огненный, ч.I, 497. История отрицаний покажет, что люди больше всего
восставали против проявлений Огненного Мира. Может быть, это был ужас перед
непознанным. Может быть, это было обычное восстание невежества. Может быть, это
было отражением хаоса, внушаемого как всеразмельчание. Но одно ясно, что во
всех областях жизни люди пытались отрицать всё, связанное с огненными
энергиями. Число мучеников за Огненный Мир превышает все количества пострадавших
за правду. Нужно наряду с историей мученичества написать историю отрицаний.
Нужно проследить, как в области религии, так же как и среди научных открытий,
каждая пядь огненного понимания отвоёвывалась у невежества с великим мужеством.
Ничто не потребовало столько самоотвержения, как утверждение Огненного Мира.
Даже самое обычное световое явление вызывает взрыв недоверия. Самое очевидное
явление будет объяснено самым нелепым образом. Именно Огонь, как самая высокая
стихия, труднее всего вмещается в человеческое
сознание. Кроме невежества много причин к тому. Люди, окружившие себя тьмою, во
тьме переходят в Тонкий Мир. Огненные проблески так незначительны для них, и
желание восхождения так ничтожно, что Свет остаётся недоступным. Так они и
ходят во тьме, ратоборствуя против Света.
Мир Огненный, ч.I, 500. Особенно трудно
разъяснить людям, что среди очень тяжких дней может не быть особых событий, но
лучшие астрологические сроки могут сопровождаться даже несчастьем. Люди сочтут
такие сопоставления нелепостью законов астрологии. Они забывают, что плоды
получаются после посева. Может быть, лучшие астрохимические токи могут
относительно уменьшить размеры следствий, но каждое следствие имеет неизбежную
причину. Потому среди тяжких дней нужно проявить такую осторожность,
торжественность и великодушие.
Мир Огненный, ч.I, 515. Народы грубым насилием полагают восполнить
недостаток Агни; но никакая сила, грубая и низкая, не зажжёт Огонь Света. Можно
наблюдать небывалое ожесточение и в то же время падение Агни в сердцах людей.
Разве не будет очевидным, что никакая сила не поможет найти психическую
энергию? Наоборот, каждое насилие, как личное, так и национальное, отдаляет
человека от нахождения психической энергии. Значит, люди, вместо спешного сотрудничества для нахождения Агни, употребляют силу на
разрушение планеты. Плачевно и недостойно!!
Пусть не требуют Явления Моего там, где кипит ненависть и
непонимание! У Нас Великая Стража!
Мир Огненный, ч.I, 520. Беззащитность, происходящая от поражения ауры,
ужасна. Можно представить, как одно проломление ауры ведёт к искажению всего
строения её. Сонливость, замечаемая при поражении ауры, происходит от
однообразно усиленной деятельности огненной энергии, направленной к внешним
излучениям. Пока идёт такое восстановление, организм и, особенно, сердечная
деятельность оказываются подавленными. Потому так забочусь о бережности как в
своих действиях, так и в возвратных ударах. Зачем во время боя отягощать сердца
друзей? Можно произвести великое множество опытов, как нарушение излучений
отражается именно на сердце. Люди трудно воспринимают
совет о наблюдении за своими излучениями; но, даже до фотографирования их,
наука знает о существовании таких излучений от каждого предмета. Нужно
проникнуться уважением к человеческой конституции и понять, что каждое
столкновение прежде всего приносит вред астральному телу. При этом, конечно,
организмы, сработавшиеся длительным общением, будут тем сильнее ранить друг
друга; но не только друг друга, но и рефлектировать на других близких. Тем
серьёзнее нужно искоренять все столкновения. Можно представить, какая тёмная
рать устремляется на каждый пролом ауры. Очень ужасно питать таких насекомых
внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть препятствует нападению
тёмных сил. Каждый пролом ауры угрожает и одержанием. Тем более будем бережны.
