"Письма Елены Рерих" (книга 2, фрагмент 5)Ашрам означает священное место, храм, монастырь, школу
тайноведения, потому можно и земную Твердыню Великого Братства называть
Ашрамом. Но и в тонком мире имеются Ашрамы Белого Братства. Как и на Земле, они
немногочисленны, ибо там тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд.
А где они, желающие приобщиться к еще большему труду, вместо обещанного им
«упокоения»? Почему думать, что огненные лучи могут подыматься
только над ашрамом тонкого мира? Истинно, над каждым земным ашрамом или
крепостью духа подымаются лучи, и при особых условиях они могут быть зримы. __________ Конечно, всякое противодействие прогрессу мысли или
продвижению во всех областях знания следует отнести к проявлению Армагеддона.
Но так прогнили многие устои, что приходится смотреть на все спокойно. Не
остановить мощного хода событий! __________ Вы пишете о Вашей переписке с Ш. Думаю, что она
принесет Вам мало радости, могу утверждать это на основании личного опыта.
Тратить время на подобных корреспондентов не только бесполезно, но, пожалуй,
даже вредно. «Истина» давно ими обретена в обеспечении земном, и потому понятие
беспредельного постижения и познавания не существует в их словаре. Задуманный Вами труд явится ценным вкладом, и над ним
нужно будет очень поработать. Очень важно отграничить спиритизм в том виде, как
он сейчас понимается и практикуется, от правильного исследования и изучения
психических и парапсихических явлений. Но будьте осторожны с утверждениями о
Луне, ибо все, приведенное мною из «Тайной Доктрины» о лунной цепи, не
принимается наукою, и если незначительное число непредубежденных умов могут
проявить известную долю терпимости к подобным теориям, то для большинства такие
заявления явятся верхом кощунства. Потому чрезмерно распространяться о Луне в
задуманном Вами труде я не стала бы. Тем более, что Великие Учителя не выдают
сейчас всех тайн, связанных с Луною. Принято за правило давать людям лишь то,
что хотя бы смутно, но уже допускается их сознанием и намеки на что уже
встречаются в их научных трудах и исследованиях. Ведь невозможно дать
людям нечто, о чем они не имеют никакого представления, о чем они даже
не сложили подходящих слов! Так дается лишь то, что передовые умы человечества
могут воспринять, и, нужно сказать, что дано щедро, но и сотая часть данного
еще не воспринята. Е. П. Блаватская пишет, что откровение о лунной цепи в свое
время вызвало среди читателей и учеников целую бурю самых диких фантазий и
противоречивых суждений, появившихся даже в печати, но, несмотря на все просьбы
о дальнейших подробностях, Махатмы хранили глубокое молчание. __________ Вы правы, что планетная цепь, со всеми ее глобусами,
или сферами, или принципами (называйте их как хотите), представляет собою одно
целое. Именно, все глобусы концентрически совмещаются один в другом и
представляют определенные планы сознания или бытия. Конечно, планета есть живое
существо, ибо в Космосе ни один атом не лишен жизни или сознания, или духа, и в
древних философских трудах можно встретить сравнение Земли с большим животным,
имеющим свою особую жизнь и, следовательно, свое сознание или проявление духа. В Космосе, в сущности говоря, нет пассивного начала;
все существует взаимопрониканием и взаимодействием пространственных энергий,
исходящих из бесчисленных миллиардов фокусов или центров, наполняющих его и
непрестанно образующихся в нем. Все движется, все изменяется, следовательно,
все живет. Также имейте в виду, что высшие принципы планеты заключаются в
человеческих монадах. Потому можно сказать, что высшие принципы Луны оставили
ее, когда при завершении ее эволюции человеческие монады покинули ее для новой
планетной цепи. Жизнь планеты может быть понята как совокупность всех начал,
созданных с нею. Тем более велика ответственность всех мыслящих обитателей
планеты. Сейчас Луна представляет собою лишь труп, но живой,
ибо разложение есть низшая жизнь. Также не забудьте, что, после завершения
эволюции на одной планетной цепи и перед началом жизни на новой цепи, наступает
пралайа или нирвана для всех ее существ и сущностей. Все принципы лунной цепи
перенесены на земную цепь. Также лунная цепь, конечно, была ниже нашей земной.
Привожу еще несколько выдержек из «Тайной Доктрины». – «Лунные монады,
вступившие в эволюционный цикл на земной цепи на сфере A, в Первом Круге,
находились в весьма различных стадиях эволюции, потому лишь наиболее
развитые монады достигли человеческой зачаточной стадии в Первом Круге. Они
становятся земными, хотя очень эфирообразными человеческими существами, к концу
Третьего Круга, оставаясь на глобусе на протяжении периода “обскурации” как
семена для будущего человечества в Четвертом Круге. Таким образом, они
становятся пионерами человечества при начале настоящего Четвертого Круга.
Другие, менее развитые, достигают человеческого состояния лишь в позднейших
Кругах, т. е. во втором, третьем или в первой половине Четвертого Круга; и,
наконец, самые запоздалые, т. е. те, кто еще находятся в животных формах после
срединного поворотного пункта Четвертого Круга, – вовсе не станут людьми в
течение этой Манвантары. Они достигнут предела человеческого лишь при
завершении Седьмого Круга и после Пралайи будут переведены на новую цепь
старшими пионерами, праотцами человечества или названными Семенами
Человечества, т. е. людьми, которые будут во главе всех, в конце этих Кругов». Также обратите внимание, что на приложенной в
предыдущем письме диаграмме*
«четвертый глобус-сфера в противоположность другим» не имеет глобуса-собрата на
том же плане, как и он сам, и, таким образом, он образует точку опоры
«Равновесия всей цепи». Это есть сфера конечного эволюционного приноравливания
мер Космических Весов. Зала Суда, где устанавливается равновесие,
предопределяющее будущее направление монады на протяжении оставшихся ей
воплощений в цикле. Вот причина, почему после того, как центральный поворотный
пункт был пройден в Великом Цикле, то есть после срединной точки четвертой
расы, в Четвертом Круге на нашем глобусе, – ни одна монада не может более
вступить в человеческое царство. Дверь заперта на этот цикл, и равновесие
установлено». – Потому не будем больше ждать посетителей с Луны. __________ Теперь о представлении или видении Облика Учителя.
Конечно, сначала все начинается с ментального или умственного представления,
которое должно достичь возможно большей четкости, и после того, как оно ярко
запечатлеется в круге третьего глаза, Вы сможете увидеть его перед собою при
закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы окаймлено светящейся
линией, иногда оно будет состоять из света и тени, без четких линий. При этом у
некоторых вначале оно дрожит, и очертания искажаются. Но постепенно дрожание
исчезает, и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь дрожание,
буддисты-монахи закрывают глаза и скрещивают токи глаз, то есть концентрируют
зрение в средостении, это очень помогает. Скрещение токов глаз настолько вошло
у них в обычай при всякой концентрации, что даже многие Будды и Бодхисатвы
изображаются со скошенными глазами, со взглядом, устремленным в переносицу.
Испробуйте это, но, конечно, без насилия и чрезмерного скашивания глаз. Не
нужно допускать чувства напряжения или болезненности. Так я не упражнялась бы в
этом более 5 минут и начала бы с одной. Но, главное, не огорчайтесь, если нечто
дается не так скоро, как Вам этого хотелось бы. Все это в области психизма,
хотя и высшего. Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с каким трудом
давалось им раскрытие центров и Высшее Общение. Даже такой великий подвижник,
как Св. Антоний, иногда годами ожидал ответа на свой запрос. Конечно, в наше
время некоторые человеческие организмы настолько продвинулись в своем
утончении, что многие явления не требуют уже тех громадных затрат сил и
напряжений, и того терпения, как в прежние века, но все же по-прежнему лишь
медиумы с легкостью достигают проникновения в ближайшие слои тонкого мира. Но
не будем им завидовать, ибо, истинно, за редчайшими исключениями высшие сферы
им недоступны. И как в древности Иерофанты Египта не принимали медиумов
в ученики, так и сейчас брамины в редких оставшихся ашрамах не допускают к себе
ни одного факира. Но помимо этого и условия Армагеддона имеют большое
влияние на все проявления, и тогда как некоторые феномены даже участились,
другие, более утонченные, усложнились. Так, когда волна Битвы сильна, иногда
очень трудно слышать Сообщения, и после них ощущается большая сердечная тоска.
Так не горюйте, но радуйтесь каждой звездочке, право, они гораздо значительнее
ярких видений медиумов, ибо указывают на правильное развитие. __________ Теперь о карме. Можем ли мы утверждать, что тот или
иной случай или положение, в котором оказался человек, есть всецело его карма?
Если начать так рассуждать, то вскоре мы начнем отказывать друг другу в помощи,
объясняя свой отказ нежеланием вмешиваться в чужую карму. Есть даже такие
заблуждающиеся, которые отказывают в помощи ближнему из боязни усложнить свою
личную карму! Но не будет ли это проявлением величайшей самости? Кто, кроме
Архата или высокого Йога, может знать, когда и где не следует помогать? Ведь
часто встреча с отягощенным человеком есть, именно, наша карма, и, отказав ему
в помощи, мы тем самым отягощаем себя. Мы должны протягивать руку помощи там,
где сердце это подсказывает, помня закон соизмеримости, и что помощь в духе
есть наивысшая. Ваше сердце правильно подсказало Вам, что мы не можем быть
догматичны. Жизнь так сложна! И потому всегда и во всем следует
руководствоваться прежде всего ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ. __________ В прошлой заметке я писала Вам, что ламаизм так же
относится к истинному буддизму, как наше церковное христианство к Учению
Христа. В свое время меня спрашивали о двух главных школах буддизма, потому
привожу мой ответ с некоторыми добавлениями. 1) Махаяна и Хинаяна – две основные школы Буддизма.
Дословный перевод – «Большая Колесница» и «Малая Колесница». Махаяна, или
Большая Колесница, распространена на всем Севере, как то: в Тибете, в Монголии,
среди калмыков, бурят; конечно, последователи этой школы имеются и в Китае, и
Японии. Хинаяна, главным образом, распространена на Юге – в Цейлоне, в
Индокитае; также имеются отделения и в Китае, и в Японии. Махаяна получила
начало свое на юго-западе Индии во втором веке по Р. Хр.; основателем ее был
великий Учитель Нагарджуна. Почти одновременно, даже немного раньше, Учение это
было введено на сев.-западе Индии Асвагошей, драматургом и отцом санскритской
литературы. Главное отличие Махаяны от Хинаяны в том, что первая,
кроме Готамы Будды, признает Иерархию Света, возглавляемую многими Бодхисатвами
и Тарами. Среди этих Бодхисатв, кроме Майтрейи, особенно популярны Бодхисатва
Ченрези, или тибетский Авалокитешвара (Покровитель Тибета), и Бодхисатва
Манджушри (Покровитель буддизма); конечно, имеются еще многие другие. Среди Тар
(женские Божества) самой высокой считается многоокая и многорукая Дуккар, ее
отождествляют с Матерью Мира (Лакшми и Кали Индии), а иногда с Белой Тарой.
Также почитаются и Тара Желтая, и Тара Зеленая, названные так по цвету их
лучей. Второе отличие состоит в том, что, в то время как Архат Хинаяны
стремится к индивидуальному, личному спасению, Бодхисатва Махаяны ставит своей
целью спасение мира, ради которого он дает обет не вступать в Нирвану до
достижения этой цели. Учение о Парамитах, или достижении Высшей Добродетели,
особенно характерно для Махаяны. Последователи Хинаяны, кроме Будды Готамы и одного Его
Преемника – Бодхисатвы Майтрейи, не признают никакой другой Иерархии. Само
собой разумеется, они не признают и авторитета Далай Ламы и Таши Ламы. Имеются
еще небольшие разницы, но они не так существенны. Также правильно, что Хинаяна
есть школа экзотерическая, тогда как Махаяна – Учение Эзотерическое. Махаяна в Тибете подразделяется на две многочисленные
секты: желтые шапки, или гелугпа, преимущественно распространенная в Тибете и
Монголии, основателем ее был великий реформатор Цонг-Капа в 14-м веке, и
другая, более древняя, секта красных шапок, или ньин-ма; дугпа одно из
подразделений ее, они населяют весь Сикким и Малый Тибет; основана она была учителем
индусом Падма-Самбхава. Далай Лама и Таши Лама, и все правительство в Тибете
принадлежат к секте гелугпа. Кроме этих двух сект, в Тибете еще очень живуче самое
древнее местное верование, известное под названием бонпо. Сейчас это древнее
верование очень много заимствовало от буддизма. Но ламы бонпо, так же как и
большинство лам красной секты, очень привержены к колдовству, самой грубой
некромантии и тантризму. 2) Есть ли на Востоке религии и общества, принимающие
Учение о Майтрейе? – Бодхисатва Майтрейя был завещан миру как грядущий Будда
самим Готамою. Потому и Хинаяна признает этого единственного Бодхисатву.
Майтрейя отвечает Калки Аватару в Индуизме (Аватар на Белом Коне, см.
«Откровение» Иоанна) и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются
Аватарами Вишну, потому Они относятся к Единому Ego. В экзотерических преданиях
разница между Майтрейей и Калки Аватаром та, что, тогда как Калки Аватар
появится в конце настоящей Кали Юги – «для окончательного уничтожения злых и
для обновления человечества и восстановления чистоты», Майтрейя ожидается
раньше. Статуи в честь Бодхисатвы Майтрейи воздвигались по
Индии и Тибету в самом начале нашей христианской эры, и сейчас нет буддийского
храма, в котором не было бы Изображения этого Бодхисатвы на танках или же в
виде колоссальной фигуры, занимающей иногда три этажа храма. Конечно, все
буддисты верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещенные из них
знают, что Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность. Приведу интересное место из «Тайной Доктрины», взятое
из «Пуран»: «Так как Сатья Юга всегда первая в серии Четырех Веков или Юг, то
Кали Юга всегда последняя. Сейчас Кали Юга верховно властвует в Индии и как бы
совпадает с Кали Югой западного века. Во всяком случае, любопытно отметить,
каким пророком, почти во всем, оказался писавший “Вишну Пурану”, когда он
предсказывал некоторые темные влияния и преступления Кали Юги. Ибо, сказав, что
“варвары” будут властвовать на берегах Инда, Чандрабхаги и Кашмира, он
добавляет: «Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого
духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин и
детей, и коров, они будут захватывать имущества своих подданных (или, по
другому переводу, будут захватывать чужих жен); власть их будет ограничена...
жизнь их будет кратка, желания ненасытны... Люди разных стран, смешиваясь с
ними, последуют их примеру; и варвары будут мощны (в Индии),
покровительствуемые принцами, тогда как чистые племена будут заброшены, народ
будет погибать. Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока
весь мир не будет развращен... Лишь имущество будет давать положение: богатство
будет единственным источником почитания и преданности; сладострастие –
единственною связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в
тяжбе; женщины будут лишь предметом полового наслаждения... Внешний облик будет
единственным отличием разных ступеней жизни; нечестность будет общим средством
существования; слабость – причиною зависимости; угроза и самомнение заменят
знание; щедрость будет называться благочестием; богач будет считаться чистым;
обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством... сильнейший
будет властвовать... народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов
(кхара-бхара), будет спасаться в долинах... Так в Кали Юге разложение будет
неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему
уничтожению – (Пралайи). Когда конец Кали Юги будет совсем близок, часть
божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной
природы (Калки Аватара), сойдет на Землю... одаренный восемью
сверх-человеческими способностями... Он восстановит справедливость на Земле, и
умы тех, кто будут жить в конце Кали Юги, пробудятся и будут так же прозрачны,
как хрусталь. Люди, которые будут так преображены... явятся семенами
человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам
Крита Века (или Века Чистоты). Как сказано: “Когда Солнце и Луна, и (лунный
астеризм) Тишия, и планета Юпитер будут в одном доме, Крита (или Сатья) Век
вернется...”». «Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода
Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа
(Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару (Мориа) сын Шигра силою
Йоги продолжает жить... Он восстановит расу кшатриев, Солнечной династии». «Правильно это или нет, что касается до последнего
пророчества, но “блага” Кали Юги описаны хорошо и превосходно согласуются даже
с тем, что слышно и видно в Европе и других цивилизованных и христианских
странах в расцвете XIX столетия и на заре ХХ века нашей великой “Эры
Просвещения”». «В “Матсья Пуране”, гл. 272, говорится о династии
Мориа, или Мауриа. В той же самой главе утверждается, что Мориа будет
царствовать в Индии после восстановления расы кшатриев, через несколько
тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и “не от мира сего”. Это
будет царством будущего Аватара». Так, посвященные индусы знают многое о своих Махатмах,
обитающих в Транс-Гималаях, но это священное знание они очень охраняют от
любопытствующих. Многие из них были, в свое время, против Е. П. Блаватской за
то, что она выдала миру эти сокровенные имена. Ведь в Индии еще живет высокое
почитание всего сокровенного, и особенно этих Величайших Учителей человечества.
Ни один индус не назовет постороннему имени своего Гуру, так священно оно. Теперь вы понимаете, как сокровенно звучит в сердцах
востока имя Майтрейи, или Калки Аватара, или Мунтазара. Ведь все религии
вращаются около единого понятия Аватара и грядущего Мессии, эта вера или,
вернее, чувствознание, есть тот огонь, которым держится и питается духовная
жизнь нашей планеты. Потушите его, и планета погрузится во мрак разложения.
Истинно, нет ничего более жизненного, более явного и мощного, более
прекрасного, нежели это понятие великого Аватара. Все пророчества, все видения
и все древнейшие и наиболее сокровенные предания всех народов скрывают под
разными символами и аллегориями великую Книгу Жизней Единого Высочайшего,
сражающегося с Апокалипсическим Змием. __________ Теперь «об искании живого Будды». Конечно, сейчас это
может вызвать усмешку. Конечно, только невежды верят буквально, что каждый
Далай Лама есть воплощение Бодхисатвы Авалокитешвары, а Таши Лама – Будды. Все
это нужно понимать метафизически. Воплощение великих Духов в ту или иную
личность нужно понять как усиленную или даже постоянную посылку луча Высокого
Духа избранному Им преемнику. Именно, при нарождении определенного носителя
миссии, Высокий Дух, близкий Ему по Карме, посылает ему Свой луч, чтобы сопутствовать
в его жизненном пути. Этот луч воспринимается новорожденным так же, как и лучи
светил, под которыми он родился. Он растет под этим лучом, и при дальнейшем
развитии происходит полная ассимиляция его организмом этого луча. По этому
проводу происходит то, что мы называем воплощением луча, или наивысшим
Иеровдохновением. Также Вы знаете, что материя или энергии, облекавшие
высокий дух, нерушимы и могут в силу притяжения или сродства, при особых
случаях, войти в состав тонкого тела, образующегося вокруг высокого духа,
готового к новому воплощению. Конечно, современные Далай Ламы и Таши Ламы
настолько далеки от высокого понятия духовных водителей, что лишь
невежественные массы верят, что они являются высокими воплощенцами. Но традиция
воплощения одного и того же Ego в этих представителях духовной власти еще
сильна. В связи с этими поисками воплощенцев происходит много поучительного.
Несомненно, что иногда им удается найти новое воплощение их лам. В этом ничего
нет удивительного, ибо часто эти ламы были самыми заурядными людьми. Путешествуя по Тибету, нам приходилось слышать много
интересного. У нас хранилось одно древнее пророчество, и как-то оно было нами
показано одному очень образованному буряту, окончившему Петроградский
Университет; прочтя его, бурят этот взволновался и сказал, что это пророчество
есть именно то, которое он слышал из уст монгольского мальчика; и он рассказал
нам, что в небольшом местечке, около Урги, родился мальчик, который, будучи не
больше года от роду, неожиданно, в присутствии нескольких лиц, произнес это
самое пророчество. Конечно, на этого мальчика стали смотреть как на воплощенца.
Дальнейшую судьбу его мы не знаем. Напрасно думать, что в книге «Звери, Люди и Боги» все
граничит с маловероятной фантазией. Там больше правды, чем думают. Так и
колдунья, упомянутая в этой книге, все еще жила, когда мы были в Монголии. Так
и неожиданный приезд Вел. Вл. Шамб. в Гомпа не есть вымысел. Версию этого мы
сами слышали. На Востоке еще можно встретиться с такими чудесами, но
открываются они лишь тем, кто отдали все, чтобы их найти. Мое письмо приняло недопустимые размеры, потому
кончаю. Замечайте и записывайте все тонкие ощущения, так обострите свое
внимание, и многое что станет доступно. Весьма порадовалась явившейся у друзей мысли
осуществить издательский кооператив. Эта деятельность, конечно, ближе всего
моему сердцу. Нет ничего прекраснее и выше, как воспитание и расширение
сознания читателя. Издательство может, действительно, стать руководителем и
будителем мысли молодого поколения. Конечно, все литературные, философские,
научные и прочие гуманитарные труды, так же как и учебные пособия, при условии
их высокого качества и полезности, могут быть приняты издательством. Нужно так
строить, чтобы не было убытка. Необходимо стараться сделать книгу доступной по
цене, но сохраняя культурную видимость ее. Думаю, что и в этом Вы преуспеете.
Всегда вспоминаю заботу Учителя о том, чтобы книга могла попасть в самые малые
руки, то есть в самый бедный обиход. Конечно, все вырученное за книги «Жив.
Этики» должно поступать в издательство на последующие издания. С глубокою радостью читала Ваши слова – «думаю, нет –
убежден, что порученное нам дело есть главная задача нашей жизни, его нужно
ставить выше жизни...» – с таким сознанием, истинно, можно горы сдвинуть! И
когда сегодня прочли присланную газетную статью Судрабкална о прекрасных
латвийских писателях и о растущем интересе к серьезной книге, о новой волне
романтизма и героизма, наблюдаемой сейчас в Латвии, то сердце загорелось
восторгом. Истинно, огромное, святое дело начато Латвийским Обществом. Мощны
семена, доверенные нам и вам для посева. Широко поле, и посев должен быть шире
широкого. Потому превыше всего храните единение и дружелюбие среди членов,
творя святое дело. Знаю, как нелегко, знаю, как часто приходится распинать
себя, но без терпимости, без уступок не может быть единения. Знаю, что иногда,
даже видя ущерб, наносимый общему делу, приходится уступать, чтобы
противодействием не нанести еще большего вреда. Жизнь очень сложна, и лишь
расширенное сознание позволяет строить поверх всех трудностей и даже
предательств. Теперь об Армагеддоне. Вы правы, что Армагеддон есть
символ последней, решающей Битвы между Светом и Тьмою. Но не следует полагать,
что она может быть закончена скоро. Битва будет продолжаться на протяжении
нескольких лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там,
где дух человеческий скорей проснется к водительству духа, там и начнется
великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться,
но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие
возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно,
грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству. Слово Армагеддон есть греческий эквивалент еврейского
слова Хар-Мегиддо (Гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим
наименованием обозначали конечную великую Битву между Силами Света и Тьмы,
предуказанную всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех народов как
«Великий День Суда Божьего». Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в гл.
16 и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы и начало
новой Эпохи, или Цикла, можно найти в точнейших вычислениях, египетских и индусских. Названа так битва эта символически, именно, в память
страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем
городе Палестины), вблизи которого хананиты, под водительством Систры, были
совершенно уничтожены. И это страшное поголовное истребление надолго
запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей. По всем Писаниям сейчас
наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог на горах израиля. Причем
израиль не означает, непременно, еврей, но буквальный перевод этого слова – избранный.
Потому и горы израиля могут быть также иными горами. Так же как Новый Иерусалим
не означает, непременно, Иерусалим в Палестине. Сокровенный язык всегда
пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный – Обитель Светлой Иерархии –
и Иерусалим земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех земных
катаклизм оставалось нетронутым. __________ Вы спрашиваете – бывает ли светлое одержание? Скажу –
в редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин «одержание» плохо
вяжется с восхищением духа или же с исполнением Божественной Благодатью. Так в
русской литературе часто встречается это определение для совершенно обратных по
смыслу состояний. Именно, качества этих состояний совершенно различны. Так при
темном одержании происходит овладение низшими центрами, но восприятие сил
Благодати или Иеровдохновения может осуществиться лишь при раскрытии высших
центров, при полной чистоте духовной и физической, при особо гармоническом
подъеме вибраций всего организма, иначе смерть неминуема. Так в Учении сказано, что «сила высших огней не
переносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь состояние обычного
расстройства, и тогда касание высших крыльев будет не так опасно. Снова
вспомним всевозможные способы приведения в восторженное состояние, ими пытались
защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет постоянное
размышление о Силах Высших. Таким способом психическая энергия привыкает к
возможности воздействия Сил Высших, и нервное вещество посильно укрепляется,
чтобы не быть потрясенным. Ведь даже лучший друг может вызвать потрясение, если
войдет нежданно». – Все выше сказанное относится до высшего Иеровдохновения.
Но в редчайших, совершенно исключительных, случаях и в особых условиях бывали и
вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так в древнейшей Теургии можно
найти намеки, что в сокровеннейших Мистериях происходило временное наполнение
Высшим Духом тела высокого служителя, длительно и особо к тому готовившегося,
но это было явлением редчайшим и для особо благих целей. Имеется много градаций наполнения Божественным Духом,
или Благодатью. Ведь все имеет одно начало, только бесконечно разнится по
качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне черном и об огне
серебряном. Огонь надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих
действиях. Так единая психическая энергия подымает нож убийцы или направляет
скальпель врача, спасающего больного. Потому может быть даже условное
бессмертие во зле, но такое бессмертие хуже уничтожения. Истинное царство зла – наш земной план. В надземных
сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в надземных
сферах сжигает тьму, прикасание к свету там разлагает темных сущностей. Потому
темные всеми мерами стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им
пределах и в низших слоях тонкого мира. Так, истинно, Земля есть Зала Суда и
приноравливания мер Космических Весов. Одержание, как нечто насильственное, всегда будет
темным, Силы же Высшие посылают наполнение Духом, или луч Иеровдохновения,
тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие луча Мира
Огненного. «Когда человек осознает все воздействия, тогда он
сможет начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее
Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отличить все уловки, но счастье,
когда сердце трепещет осознанием полезности Высшему Миру. По всей жизни
раскинуты соприкасания к Высшему Миру, даже в малых обиходных делах можно
различать искры высшего напряжения. Не могут быть действия, которые не были бы
напряжены, если они касаются Высшего Мира. Нужно полюбить такое напряжение, без
него не может быть великого Служения!» __________ Книга Еноха имеется в английском переводе в Оксфорде в
Бодлианской библиотеке. Не знаю, переведена ли она на другие языки. В свое
время, представители церкви были очень против нее. Да, темные тучи собираются,
но где-то уже зачалась Заря, потому так неотложно расширение сознания через
усвоение основ «Живой Этики» и понимание необычайности переживаемого нами
времени, времени, решающего судьбы многих народов. В одном из предыдущих писем Вы спрашивали, что значит
фраза – «Данные о Калачакре обходятся молчанием». – Калачакра (Колесо Времени
или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам Шамбалы.
Учение это можно найти вкрапленным во все философские системы и учения Индии.
Сейчас оно, может быть, особенно развито в Тибете. Затемненные намеки о Шамбале
можно проследить и в западной литературе. Ведь и легенда о Чаше Грааля пришла с
Востока и является одной из многочисленных версий о той же Шамбале. Западные
летописи рекордировали получение вестей из Таинственной Обители Константином
Великим, а также и византийским Императором Эммануилом. Так и Чингиз Хан
получал советы от Старца с Великой Горы. И западная христианская церковь, в
лице своих Пап, в двенадцатом и тринадцатом столетии, знала о существовании
Таинственного Духовного Убежища и Братства в Сердце Азии, во главе которого
стоял тогда знаменитый Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух.
Этот Пресвитер Иоанн, от времени до времени, посылал Папам и другим главам
церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, что один из Пап
снарядил посольство в среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе
представить, с какою целью отправлялось подобное Посольство, и, конечно, после
многих невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной
Цитадели. А Пресвитер Иоанн продолжал посылать свои обличительные грамоты. Чаша Грааля хранится на Востоке. В последнее время
появилось немало исследователей о таинственной Личности Пресвитера Иоанна и
символизма легенды Чаши Грааля. Существует предположение, что Чаша Грааля есть
священный Камень (прочтите Легенду о Камне в «Криптограммах Востока»), и такое
толкование имеет основание. Много людей искало и до сих пор тщетно пытается пройти
в эту Твердыню, но доходят лишь те, кто позваны. История знает немало
выдающихся личностей, которым было суждено дать новый импульс к продвижению
человеческой эволюции и перед тем посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так
в свое время и Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов
Транс-Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, изложенному им во многих
томах, и часто в символах, ибо велико было гонение на этих светочей знания. Все
его сочинения переведены на немецкий, англ. и франц. языки. Многие ученые и
врачи черпают из них свои знания, но, по обыкновению, часто умалчивая об
источнике. Так и Учение Калачакра, или Учение Шамбалы, не только замалчивается
сейчас, но находятся «духовные» лица, пытающиеся даже запрещать их читать своим
друзьям и последователям. Вспомним и нашу много оклеветанную гениальную Е. П.
Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета, принесшую великое
знание и светлую Весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть современников,
она написала бы еще два тома «Тайной Доктрины», в которые вошли бы страницы из
жизни Великих Учителей человечества. Но люди предпочли убить ее, и труд остался
незаконченным. История повторяется, и снова темные силы вылезают из всех
подпольев, чтобы задушить светлую Весть, но – Свет побеждает Тьму! Учение Калачакра есть Великое Откровение, принесенное
человечеству Владыками Пламени, или Сынами Разума (среди которых были и есть
Вл. Шамбалы), на заре его сознательной эволюции в третьей расе четвертого круга
Земли. Конечно, «Христианская Наука» (Christian Science)
исцеляет посредством применения психической энергии и несомненно, что некоторым
последователям ее удается совершать замечательные исцеления. Но как и во всем,
необходимо правильное распознавание и применение, потому наряду с
замечательными исцелениями у них бывают и обратные случаи. Все хорошо на своем
месте, и не всегда можно избежать хирургической операции. Также не излечиваются
внушением и заразные болезни. Во всем нужно соответствие и целесообразность,
так в одних случаях хороши гомеопатические средства, при других необходимо
применение аллопатии. Но самое главное условие в том, чтобы оператор,
действующий своей психической энергией, был достаточно сведущ и чист сердцем. На вопрос Вашего вопрошателя – «каким образом
совместить потребление йогами мускуса с законом любви и непричинения вреда,
проповедуемого оккультистами...», а также на высказанную им заботу – «если
мускус есть продукт животных организмов, то он должен быть проникнут животным
магнетизмом, а следовательно, вместе с помощью в организм йога проникает и
животный магнетизм, загрязняя его и т. д...» – Можем ответить, что высокие
Йоги, живущие далеко от нашей земной сутолоки в созданных ими условиях, имеют
возможность пользоваться мускусом и без убийства животных. Именно на это
обстоятельство обращается внимание в книгах «Живой Этики». Что же касается до
учеников, находящихся в земных условиях, то если бы они стали во всей
строгости придерживаться непричинения вреда (в понимании вашего вопрошателя) и
избегать животного магнетизма, то им пришлось бы обратиться в нудистов и
переселиться в теплые страны, ибо шерсть для ношения недопустима, в ней слишком
много животного магнетизма, также и шелк должен быть исключен ради спасения
шелковичного червя, да и льняные одежды должны быть запрещены, ибо невозможно
подвергать лен тем мучениям, через которые он проходит при обработке. Таким
образом, остается прикрытие листьями, да и то сухими, ибо срывать листья
недопустимо. Придется забыть и о сапогах, и даже о лаптях. Употребление кожаных
сапог есть прямое поощрение убийства животных, а срывание коры для лаптей очень
болезненно для дерева. Также и в пище нужно будет ограничиться молоком (при
условии, что у коровы останется достаточно молока для ее теленка), фруктами,
орехами и зернами, но, конечно, не с дерева и колоса, но падалью, чтобы не
причинить боли живым организмам. Вспоминается мне рассказ, как писатель Бернард Шоу
посетил однажды известного ученого Джагадис Бошэ и стал похваляться своим
вегетарианством, ибо развитая чувствительность его не позволяла ему, хотя бы
косвенно, причинять страдания живым существам. На это Дж. Бошэ ничего не
возразил, но тут же на опыте показал писателю наглядно, какие страдания
претерпевают морковка и картошка, когда их режут или со вкусом пережевывают
челюсти таких «чувствительных» людей! Но все это не так страшно, и такой «чувствительный»
человек сравнительно легко может примириться с прикрытием из сухих листьев и
предложенной ему пищей, но что много труднее – ему придется совсем отказаться
дышать или же завязать себе платком нос и рот, как это делают некоторые
фанатики из секты Джаина в Индии из боязни вдохнуть и тем самым убить
какую-либо мошку. Наш вопрошатель, конечно, не забыл, что пространство вокруг
него полно живых сущностей, которых он ежесекундно поглощает и давит на каждом
шагу. Фанатики-джаины тоже ходят с глазами, прикованными к земле, причем можно
наблюдать их внезапные и уморительные прыжки, чтобы не раздавить личинки
червяка. В заключение можно посоветовать вопрошателю лучше
ознакомиться с кн. «Живой Этики» и понять дух Учения. Не из сентиментализма
советуется растительная пища, но главным образом из-за большей полезности ее
для здоровья и тут же указывается, что некоторые рыбы чувствуют боль даже
меньше, нежели растения. Что же касается до опасения ввести в свой организм
животный магнетизм, то на это можно ответить словами Будды: «Если бы достижение
заключалось лишь в отказе от мясной пищи, то слон и корова давно
достигли бы его»; и еще: «Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз
Земли. Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося воздухом,
кореньями, одевающегося корою и листьями». Также о карме вопрошатель может найти в Буддизме много
ценнейших разъяснений. Он поймет, что карма очищается или отяжеляется, прежде
всего и главным образом, мыслями и побуждениями, поступки фактор второстепенный
– именно мысль творит карму. И если было бы иначе, то человек, находясь
в существующих условиях, никогда не мог бы выйти из ее заколдованного круга.
Высокому Йогу не страшен никакой животный магнетизм, ничто не может загрязнить
его, ибо все сжигается на его внутреннем огне. Но даже мы – скромные земляне,
несравненно больше загрязняем себя неподобающими мыслями, нежели
проглатыванием куска мяса или употреблением, в виде лекарства, какой-либо
животной секреции. Вопрошатель, видимо, забыл изречение Христа: «Не то,
что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет
человека» (От Матв., гл. 15, ст. 11). Не забудем также, что мясо, хорошо прокопченное,
содержит в себе гораздо меньше вредного животного магнетизма, нежели аура самих
животных, приютившихся в наших внутренних помещениях. Истинное достижение не в
том, чтобы искусственно охранить себя от всего вредящего и мешающего, но
именно, чтобы силою духа подняться над всеми преградами. Лишь когда это
достигнуто, человек имеет право удалиться в лучшие условия, чтобы, не
затрачивая высокой энергии на свою защиту, во всей полноте отдать ее на
служение человечеству. Так посмотрим здраво на условия, окружающие нас, и без
ложной сентиментальности постараемся понять дух всех древних и новых заветов и,
соблюдая равновесие, приложим мудрые заветы во всей соизмеримости и
целесообразности. К сожалению, доверить почте сведения, противоречащие
полученной Вами информации, не могу, нужно крайне бережно касаться этих
вопросов. Совершается большое дело. Происходит большая переоценка ценностей.
Труд умственный завоевывает свои права и начинает цениться превыше многого. Так
доживем до светлого возрождения. Потому не будем слишком порицать стотысячных,
складывающих по-своему великую страну. __________ Сердце мое радуется каждому пониманию Основ Учения.
Истинно, лишь преданность при постоянстве устремления приводит нас к Обители. Но именно это качество – наиредчайшее, и немудрено,
если наличность его свидетельствует о ценнейших накоплениях. «Стыдящийся
преданности, отрицающий Иерархию из боязни утерять свою индивидуальность – нищ,
и пуста его “чаша”». Также – «кто хочет легкую жизнь, тот лучше – не живи! Кто
требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире Высшем. Кто полагает
ценность в плотном мире, тот – нищ в Мире Высшем». Все эти простые истины не
укладываются в малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное сознание
и пламенеющее сердце радуется каждой трудности как закалке клинка духа. Не
легкая жизнь, но жизнь напряженная и насыщенная трудностями, несет достижение,
потому так важно полюбить препятствия и найти мудрую радость в служении общему
благу. __________ Верю, что Вы твердо пройдете избранным путем, и потому
радуюсь молодости Вашей и качествам Вашим. Много пользы сможете принести
родине. Никогда не забывайте, что все совершается Путями Неисповедимыми. Зорко
всматривайтесь в события, где собираются тучи, но где-то уже проблески Зари. Ваши соображения о карме правильны. Если бы люди
поменьше думали о карме и чаще о чистоте и усовершенствовании своих чувств и
мыслей, то они преуспели бы гораздо больше. Самый страх порождения новой кармы
уже губителен, ибо он парализует нашу энергию, накопление которой есть залог
преодоления той же кармы. Много самых чудовищных извращений можно наблюдать
около понимания Кармы. На Востоке встречаются такие фанатики, которые из боязни
усложнить личную карму вмешательством в судьбу ближнего отказывают ему в помощи
и даже спокойно смотрят, как тот тонет или гибнет в пожаре, не соображая при
этом, что именно этот отказ в помощи и утяжеляет их карму. Кто может сказать,
когда и где мы платим свой старый долг? Лишь Архат может знать, когда и где он
не должен вмешиваться, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где сердце
подскажет. Но, конечно, всюду должна быть соблюдаема соизмеримость. Так, не
порождения новой кармы следует опасаться, но лишь заботиться о ее качестве. Ничтожная
карма и принесет ничтожные возможности. Карма великой ответственности
хотя и тягостна, но именно она приносит и великие достижения в будущем. Потому
люди не должны избегать действий и ответственности, но лишь думать при этом об
усовершенствовании своих побуждений и качеств. __________ Один цикл уже закончился. Устремимся в будущее. Новая
и славная страница истории слагается. Очень прошу Вас сердцем понять
проснувшееся в народе сознание общего дела и своего участия в строительстве, новую
любовь к родине и назревшую жажду знания. Много прекрасных знаков. Следите за
этими вехами. Истинно, завещан «Чертог Небывалый», и знаки Благоденствия
неотступно стоят над страною. Так, среди хаоса разрушения охраняется
завещанное, и многое принимает уже верное направление. События поспешают.
Будьте мужественны и устремите сердце в любви и доверии к Великому Учителю.
Светлые Силы все обернут на Благо. Неисповедимы Пути. __________ Прекрасно отметили Вы, что улучшение в народном
положении наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я сказала
бы, усовершенствования) человеческого мышления. Многие старые понятия
неприемлемы для нового народного сознания и не могут входить в словарь
будущего. Новый Мир требует новых понятий, новых форм и определительных. Все
происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция. Создается эпоха общего
сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне
всяких классов. И самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством,
есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с
универсальным и частного с общественным. Лишь когда будет осознана
односторонность узкоматериальных земных опытов, наступит следующая ступень
стремления к объединению мира плотного с миром тонким. И новые
достижения в науке, новые исследования и нахождение законов психической энергии
потребуют не отречения от «небес», но нового открытия и понимания их. Именно нахождение законов психической энергии поможет
установить новое устремление жизни; связь миров станет очевидной. Истинно Мир
будущий, Мир Высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Именно, лаборатории
укажут на преимущества энергии высшей и не только установят превосходство
излучений человека над всеми до сих пор известными лучами, но параллельно будет
уявлена наглядно разница в качестве таких излучений, и, таким образом,
значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена
духу, результатом чего будет познание высших законов, а отсюда и познание
высших целей, которое поведет к преобразованию всей материальной природы.
Преображенная природа, преображенный дух народа подскажет и новые лучшие формы
устроения жизни. И только тогда будет правильно понято уже народившееся
стремление к Иерархическому началу, выражающееся сейчас увлечением вождизмом.
Но вождизм, избранник и слуга толп, обычно лишен синтеза, ибо именно массы не
приемлют синтеза. Потому вождизм есть карикатура на водительство. Вождь или
водитель должен быть носителем духовного синтеза. Прекрасны приведенные Вами строки. «Не только
подчинение, но власть и главенствование есть служение и потому оправдано в
качестве такового». Именно каждая власть есть прежде всего служение. Власть
есть жертва. И вожди будущего будут проникнуты духом истинного служения, и тогда
новая ступень эволюционного устроения жизни приблизится. Вожди будут править в
полном согласии с Космическим Магнитом, что есть связь и общение с Высшим Миром
в велении Бытия. Так ярко подчеркните, что характер будущего устроения
будет основан на осознании народом великого служения Общему Благу. Не я, но мы,
вот в чем ключ к будущему преуспеянию! Теперь несколько примечаний. Обычно существуют два эгрегора – от двух Миров. Причем
Эгрегор Мира Высшего будет действовать, а порождение масс – отрицать. Ибо массовое
порождение не будет действенно. Попробуйте сложить все чаяния и устремления
масс, получится пестрая куча лохмотьев. Массы еще не умеют согласовать желания.
Перечтите в связи с этим §§ 445, 446 и 447 в третьей части «Мира Огненного». Держателем Вселенной является единый принцип Гармонии
и Любви – Бог есть Любовь. Потому, если мы хотим воплотить древнейшую аксиому –
«как наверху, так и внизу», мы именно должны объединиться на этом начале Любви
и подчиниться ему, признав лишь его своим неограниченным Властелином. Но если
все же попытаться применить человеческие понятия к устроению Вселенной, то оно
будет ближе к Эйдократии (в смысле платонизма, как «образец», «прототип»
идеальный и нравственный) или Идеальной Демократии, нежели к ограниченной
Монархии. Конечно, раз никакой организм, никакое устроение не может
существовать без иерархического начала, то и небесная Эйдократия имеет свою
Иерархию, но Иерархия эта теряется в Беспредельности... Эзотерическая наука утверждает, что Мир управляется
Космическим Разумом, который есть совокупность Разумов Высших Иерархий.
Определительное «личный» абсолютно не приложимо к принципу, так же как и
понятие власти. В Иерархии Небесной никто не назначается, но все
достигается. Именно в Космосе существует непреложное подчинение низшего
Высшему, в этом основа эволюции. Перечтите внимательно «Беспредельность»... __________ Нет необходимости видеть излучения людей. Это должно
быть сделано путем физических снимков. Ведь ауру человека очень трудно видеть
на земном плане по желанию, на все нужны особые условия. Невозможно
перенести все условия тонкого мира на земной план. Было бы нестерпимо, если бы
вдруг начать видеть ауры всего окружающего! __________ Кто-то мечтает, что «правители будущего должны будут
уметь читать мысли окружающих и приходящих к ним людей и обладать духовным
слухом и слышать мнения не только предстоящих перед ними лиц, но и находящихся
вдали... Совершенное знание законов мироздания должно быть необходимым условием
будущих правителей...» Возможно, когда наша планета вступит в седьмой круг и
в седьмую расу, мы будем иметь таких правителей, но в ближайшем будущем
придется нам ограничиться гораздо более скромными требованиями. Ведь даже
Будда, согласно палийским сутрам, никогда не утверждал своего всезнания,
которым наделили его ученики и последователи. – «Те, кто говорят, что Учитель
Готама знает все, утверждает свое обладание безграничною мощью предвидения и
знания и говорит – хожу ли я или недвижим, бодрствую или сплю, всегда и во всем
присуще мне всезнание, те люди не говорят то, что я сказал, – они обвиняют меня
вопреки всякой истине...» Даже совершенный Архат, находясь в земных условиях,
может пользоваться всеми своими духовными достижениями лишь в особом
состоянии... Вот почему такое уединение Великих Учителей. Так будем скромны в предъявлении требований к вождям,
правителям и судьям будущего. Прекрасно, если они будут обладать развитым
чувствознанием, которое поможет им правильно оценивать сущность каждого дела и
события, и если во всем они будут движимы голосом сердца, уравновешенного с
разумом. Можем сказать, что жемчужина силы вождя будущего заключается в общении
с Иерархией через психическую энергию. Так психическая энергия есть ключ ко
всем достижениям и решениям всех проблем, ибо психическая сфера касается всех
планов Бытия. Но можно дать несколько положительных советов, указав,
что правосудие есть явление благородства государства. Судьи должны пройти
испытание и с точки зрения познавания сердца человеческого. Отметить можно
также и желательность скорости судопроизводства и подвижности законов. Нет
ничего страшнее мертвых законов, ибо в Космосе каждый закон прежде всего
целесообразен. Законов столько, сколько ступеней сознания. Следует сказать кратко о тех возможностях, которые
откроются перед человечеством, когда будут найдены законы психической энергии,
и насколько нахождение условий помощи психической энергии обновит все явления
жизни, облегчит устроение жизни и даст решение труднейших проблем. Просмотрела Ваши вопросы, думаю, что на этот раз мои
ответы еще меньше удовлетворят Вас. Но очень прошу Вас еще раз принять во
внимание, что многое не может быть запечатлено на бумаге. Сокровенное
Учение перестает быть таковым, раз оно записано понятным для всех начертанием
или языком. Перехожу к Вашим вопросам. 1) Не только утеряны ключи ко многим мистериям
зодиака, но, вернее сказать, почти ко всем тайнам бытия. В «Тайной Доктрине»
сказано, что в этом труде ключ повернут на один оборот, но для полноты знания нужно
его повернуть семь раз. По тем вопросам, которые задают иногда лица, читавшие
«Тайную Доктрину», можно судить, что и первый оборот ключа не усвоен ими.
Знание всех семи ключей есть знание Архата. Но даже следующий оборот
принадлежит уже к эзотерическому знанию и должен быть найден самим учеником,
все должно достигаться самостоятельно, и если интуиция ученика подскажет ему
истину, то Учитель обязан подтвердить ее. Таково правило. 2) Согласна ли я со статьей «Как Использовать
Солнечную Энергию»? Сама по себе статья интересна и содержит много верных
сведений. Также несомненно, что современный человек даже правильно дышать
разучился, так что некоторое упражнение в ритмическом дыхании, при условии
чистого воздуха, кроме пользы ничего принести не может. Но опасность открытого
преподавания таких упражнений в том, что невежественные люди начинают
утрировать ими, и такая утрировка вызывает усиленный прилив крови к тому или
другому центру, находящемуся часто в нездоровом органе, и тем самым может
причинить острое ухудшение в его состоянии. Нужно очень умело регулировать
давление крови при всех механических упражнениях, ибо от этих неуравновешенных
напряжений и происходят все несчастья. Именно, чтобы избежать опасности от
давления крови, неизбежно наступающего при открытии центров, йоги удаляются из
населенных местностей в горы, где и пребывают на большой высоте. Так процесс
открытия центров сопряжен с большими опасностями и не может совершиться без
длительной подготовки к тому организма. Ведь иногда приходится даже прибегать к
удалению лишней крови, но, конечно, это возможно лишь когда ученик находится
под особым наблюдением Великого Учителя, которому ясен ход внутреннего
процесса, совершающегося в ученике. Потому, зная о всех опасностях, я всегда против
широких заманчивых оповещений, как путем механических упражнений стать
сверхчеловеком!! Ведь, именно, невежественные люди прибегают к этим способам, в
результате чего часто пробуждают в себе дремавшие в них медиумистические
способности или низший психизм (духовность не достигается никакими
механическими упражнениями) и таким образом становятся жертвами разных
одержателей самого различного калибра. Сейчас как восточный, так и западный
рынок завален дешевыми руководствами, как развить в себе необычайные
способности. Причем ни в одной из подобных вреднейших книжечек не указываются
параллельно и все опасности, связанные с оповещенными методами. Потому можно
пожалеть, что автор указанной Вами прекрасной статьи не упомянул в ней о
необходимой осторожности. 3) Если понимать Синархию как соправление лучших умов,
обладающих духовным синтезом, то кто может быть против? Всемирный Синархический
Союз осуществлен в мирах высших. 4) Что есть Тактика Адверза? Великие Умы, прежде чем
начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают все наихудшие
условия и обстоятельства, с которыми придется встретиться. Конечно, при такой
тактике, где учтена активная злая воля и шаткая свободная воля светляков или
теплых, неудачи быть не может. План осуществляется при всех обстоятельствах. И
злые, и темные, думая, что строят темницу, слагают храм. Истинно, джины строят
храмы. Так можно сказать – хвала врагам. 5) Конечно, Вы понимаете, что должны быть особые
причины, почему в некоторых параграфах Учения проставлены лишь начальные буквы
имен. Но, чтобы окончательно не разочаровать Вас, могу сказать, что С. Ж. –
инициалы гр. Сен-Жермена, а Л. – Людовика XVI. Остальные инициалы раскрыть не
могу. 6) Международное Правительство – есть Правительство
Невидимое, Иерархия Света – Лестница Иакова. 7) Крылья Алайи? Алайя-Мировая Душа тождественна с
Акашей, в ее мистическом значении, и с Мулапракрити по существу, ибо она есть
корень всех вещей. Каждая индивидуальная душа соответствует Мировой Душе. Кажется, ответила на Ваши вопросы, поскольку можно
доверять почте. Если Вас не затруднит, то, конечно, была бы рада получить
некоторое представление о Ваших трудах, ибо это дало бы мне ключ и к лучшему
пониманию Вашего сознания, и в будущем я могла бы больше координировать мои
ответы с Вашими вопросами. Растет сознание, и ширятся запросы духа и сердца.
Несмотря на нападки застарелых и отживающих сознаний, новое понимание
прокладывает себе путь. Все запруды лишь на время могут задержать этот поток,
но тем мощнее будет его прорыв. В Космосе все живет, все изменяется. Основа и
сущность Сознания есть вечное движение. Следуя этому принципу движения, новый
мир устремлен в согласии с Космическим Магнитом, указующим путь в Велении
Бытия. Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна
сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других, но прежде всего в
приложении заветов в своей личной жизни. Как всегда, лучшая защита и сильнейшее
убеждение – наглядный пример. Так, нападки на статью «Солнечный путь»
неосновательны. Вы пишете, что «Солнечный Путь представлен автором как путь
отрицания», но именно этого в указанной статье я и не усмотрела. По всему
смыслу статьи, отрицание в ней имеет положительный аспект. Все приведенные
положения соответствуют восточному мировоззрению, которое, видя истинную
реальность лишь в Брамане, рассматривает весь проявленный Мир со стороны
отрицательной, как Майю, как нечто преходящее, потому не имеющее истинного
бытия. Также и во втором параграфе, на стр. 10-й, автор лишь перефразирует
восточную мысль – что весь Мир есть лишь игра Божественной Матери или, как
говорят буддисты, – Великий Поток. Вы возмущаетесь таким изречением, как «Солнечный путь
отрицает время, пространство и т. д. ...». Но при расширении сознания и время,
и пространство приобретают совершенно иное значение и размеры. Земные измерения
неприложимы там, где произошло объединение Миров. Кроме того, это вполне
отвечает вышесказанному и словам Учения – «нет ни времени, ни расстояния между
объединенными сознаниями и сердцами». Кто из духовных людей не испытал и не
знает этой трансцендентальной истины! Также и Иерархия не отрицается автором. Разве не
говорит он на стран. 9-й – «поэтому тот, кто следует ему (солн. пути), с
одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех, бывших, присутствующих и
будущих, известных и неведомых, космических, солнечных Сотрудников и Творцов
Всеобщего Блага – тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная, что
когда-нибудь и сам войдет в их ряды...» Именно, кто любит и благоговеет и объемлет их всех...
Творцов Всеобщего Блага, тот и признает Иерархию Света. Правильно также, что несущий любовь и благоговение в
сердце не нуждается в школе (как она ныне существует), ибо действительно
Великие Братья раскрывают перед идущим собратом смысл явлений жизни и учат его
читать книгу Великой Матери Природы. Пчела, собирающая мед, есть древнейший
символ ученичества. Далее – «Солнечный путь не знает водительства, кроме
внутреннего вождя своего божественного духа», но все восточные Учения, так же
как и «Живая Этика», заповедуют всеми способами развивать свое чувствование,
ибо без этого нет продвижения. Именно Высшее Водительство заключается не в
постоянной указке, но в намеках, в бережном наведении сознания на расставленные
вехи, чтобы ничем не нарушить самостоятельного достижения, которое одно лишь
имеет цену, а также и в незримых прикасаниях к духу для зажигания его, когда
ученик допускает это. Все основано на взаимопомощи, на сотрудничестве. Так и
автор статьи добавляет – «принцип взаимопомощи обогащает следующих по нему, и потому
каждому обеспечена зримая и незримая действенная помощь всех...» Можно ли яснее указать на принцип Высшего
Водительства? «Солнечный путь не знает организаций и обществ...» –
следует понять, что путь истины, путь высший, всегда проходит поверх
организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих Общего Блага и идущих в
Высшем Служении и тем самым исключает ограниченность и фанатичность. Далее – «Он незримо объединяет всех идущих им в одно
Братство...» – это очень точное определение, именно незримо, в духе.
Также правильно, что «мерилом является лишь личное сознание». Те, кто не понимают этой статьи, – не понимают и основ
восточных учений, откуда пришел и весь западный оккультизм. Конечно,
особенность этих оккультных, или эзотерических, Учений в том, что для того,
чтобы понимать их, нужно иметь или богатый прошлый опыт, или же серьезно
изучить и усвоить историю человеческой мысли. Теперь о статье Вивекананды. Критикуя Вивекананду за
то, что он якобы поощряет приобретение богатств, Вы упустили из виду, что
Вивекананда на этих страницах говорит о долге гражданина, о строителе жизни, а
не об отшельнике – духовном учителе. Каждая жизненная ступень несет и свою
обязанность, или долг и ответственность. И мерки духовного учителя не всегда
приложимы к строителю жизни. Соизмеримость и Целесообразность – законы
космические, и когда они нарушаются, все ввергается в хаос. Кроме того,
Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом уже богатства – в
этом «потом» и весь смысл. При знании, как понимает его индус, и богатство
становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но общему благу.
Умейте читать сознанием, просветленным сердцем. Мертвая буква омертвит и ум. Приведу Вам притчу из жизни Будды: «Анатхапиндика,
человек несметного богатства, прозванный “покровителем сирот и другом бедных”,
услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, немедленно
отправился к Нему. Благословенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхапиндика
и приветствовал его благостными словами. Анатхапиндика сказал: “Я вижу, что Ты – Будда,
Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как
мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я приобрел большое богатство, я
окружен заботами. Тем не менее, я люблю свое дело и прилежу ему со всем
усердием моим. Много людей работает у меня, и благосостояние их зависит от
успеха моих предприятий. Но я слышал, как твои ученики восхваляют благодать и
радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую... “Благословенный, – говорят
они, – отказался от своего царства и нашел путь праведный и тем подал пример
всем, как достичь Нирваны”. Сердце мое жаждет поступить справедливо и стать
благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя, должен ли я
отказаться от моего богатства и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие,
чтобы достичь благодати и праведной жизни?” Будда отвечал: “Благодать праведной жизни достигается
каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот, кто привязан к
богатству, пусть лучше отставит его, нежели позволит отравить им свое сердце,
но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет
его, будет благословением своим ближним. Я говорю тебе, сохрани свое положение
и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатства, и
не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству
и власти. Бикшу, который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и
бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и
немощь силы должна быть презираема. Дхарма Татхагаты не требует, чтобы человек
непременно избрал бездомие или отказался от мира, конечно, если только он не
чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек
освободился от иллюзии самости, очистил свое сердце, отказался от жажды к
наслаждениям и вел праведную жизнь. И что бы человек ни делал – будет ли он ремесленником,
купцом или воином, или удалится из мира и посвятит себя молитвенному
созерцанию, пусть он вложит все свое сердце и прилежание в свою работу, пусть
он будет усердным и деятельным. И если он будет, как лотос, который растет в
воде, и, тем не менее, остается нетронутым ею, если он будет биться в жизни, не
питая зависти и ненависти; если будет вести жизнь не для услаждения самости, но
лишь для истины, тогда радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в
сознании его”». Так и статья Вивекананды преисполнена этого духа
целесообразности во всем. __________ Не следует беспокоиться о начинающих, они будут
спотыкаться, ибо спотыкания эти неизбежны и на последующих ступенях. Одно лишь
нужно твердить, чтобы избегали во всем мертвой буквы и одностороннего суждения. __________ Будьте осторожны со многими болями и не приписывайте
всех их, именно, священным болям. Вы еще молоды, и многие священные боли
преждевременны, притом и атмосфера города не благоприятствует подобным
явлениям. Потому очень прошу Вас, следите за Вашим здоровьем. Сейчас все воины
Света должны сражаться и днем и ночью, ибо Армагеддон ужасен. Так будьте
бережны и не допускайте никаких эксцессов, они ни к чему не приведут, кроме
разрушения здоровья. Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом.
Стремитесь по этому высшему и кратчайшему пути. __________ События нагромождаются, и все ускоряется
соответственно. Иуды, Кассии, Бруты в современных обликах их неизбежны на пути
Света. Никогда еще ни одно Учение не входило в жизнь без того, чтобы на него не
обрушились все полчища тьмы, то же происходит и сейчас. Именно, темные помогают
выявлению каждого светлого начинания, потому мы знаем цену всех препятствий и
даже клеветы. Давно уже Н. К. писал статью – «Хвала Врагам». Каждое
предательство дает возможность всем верным сотрудникам и друзьям еще теснее
объединиться. Будут всевозможные выступления, до предательства включительно, но
на земном плане такие манифестации необходимы. Нужно явить победу света над
тьмою. Вспоминается мне очень меткое замечание одного
современника Е. П. Блаватской: «Вопреки тому, что пишут, Е. П. не смущалась
никакой клеветой, ибо знала ценность барабанной шкуры». Так пусть барабаны
бьют. Да и в Учении достаточно дано определений клевете. Не убоимся! Но скажу Вам откровенно, меня изумляет
недоброжелательство некоторых упомянутых Вами личностей. Ведь на злобе ничего
строить нельзя! Там, где злоба и ненависть, там разложение смерти. Хочется
сказать: зачем ослеплять себя кровавым туманом злобы? Ведь так можно
просмотреть и многое полезное для себя. Ну, да Бог с ними! Мы же будем светло и
радостно продолжать свою работу, ибо если клевета ширится, то и кадры друзей
щедро пополняются новыми, ценными сотрудниками. Никогда еще не получали мы
такого множества таких огненных писем от друзей и часто незнакомых нам лиц, как
сейчас. Все совершается Путями Неисповедимыми. Давно предуказанный год начался
в громе и молнии. Но после грозы – очищение атмосферы. Закончу послание из буддистской Ангуттара Никая:
«Воины, воины, так зовем мы себя. Мы сражаемся за благородную доблесть, за
высокие стремления, за высшую мудрость, потому зовем мы себя воинами». Высказываемые Вами мысли о символе очень красивы и,
конечно, правильны, – Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига, Чаша Грааля! Ведь
легенда о Чаше Грааля тоже пришла с Востока как одна из версий о великом
духовном подвиге и о той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые
исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше –
Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям,
после чего он должен вернуться в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко
истине. Но и Чаша существует и посылается она перед началом новой эры туда, где
будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше тоже существует много легенд.
Одна из них гласит, что Чаша эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так
в свое время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой Чаши –
египетское, и древность ее определяется около 12 тысяч лет до Р. Хр. После
смерти Будды Чаша эта находилась одно время в храме в Карашаре, откуда она
исчезла, и с тех пор она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед
новой эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится. Теперь Змий, обвивающий Чашу, означает также и пояс,
и, как Вы знаете, в древности пояс рассматривался как знак достоинства власти и
величайшего доверия, еще большего, нежели перстень. Так в этих символах можно
усмотреть как значение космическое, так и приложение житейское: Указ Времени,
Великое Пришествие, Эпоху Огня и возрождения Духа, Мудрость и Синтез, Чашу
Подвига и Бессмертия, знаки Высшего Доверия и Призыв, облеченный в пурпур –
цвет мужества. Также прекрасны Ваши мысли о Вселенской Симфонии.
Истинно, каждый дух звучит своим тоном, и ничто не может сравниться с красотою
этих звучаний. Тот, кто слышал музыку сфер, может сказать словами Учения –
«прежняя песнь превратилась в шум колеса». Конечно, правильно, что первоаспект Проявления есть
Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет или вибрация – одновременно и
Свет, ибо Свет есть движение Материи – слагает формы. «В начале было Слово, и
Слово было у Бога, и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет
человеков...» – в этом речении вся глубина сокровенного знания. Вы спрашиваете, можно ли понять указание о явлении
(видении) Христа в умаленных обликах и реально? Конечно – да. Ибо средневековье
сделало из Христа недосягаемого Идола и лишило Его всякой человечности,
следовательно, и Божественности; так все Учения Востока гласят – нет Бога (или
Богов), который не был бы когда-то человеком. Такая насильственная отчужденность
Христа от человеческого естества угрожала и сейчас угрожает полным разрывом
общения человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как именно в средние
времена появлялись большие святые, которые старались восстановить это почти
утраченное общение, причем все они настаивали, именно, на человеческом
естестве Христа. Особенно яркие утверждения этому можно найти на страницах
автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого века, а еще раньше в
видениях и писаниях Св. Екатерины Сиенской и Св. Гертруды. Так форма и качество
видений и сообщений, получаемых через такое общение, всегда отвечают
уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам времени. Как сказано
– «именно по характерам видений можно писать лучшую историю интеллекта». Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы,
несмотря на то, что сочинение это прошло цензуру «духовного» ока падри, все же
сохранились изумительные страницы. Церковь, установив догму о Едином и
Единородном Сыне Божьем, Иисусе Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы,
завещанной самим же Иисусом Христом, – «Отче наш, иже еси на Небеси...», а
также и слов Писаний – «Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал
его» (Бытие гл. 5, стих 1). Так установив исключительность сыновства и
естества Божьего в Иисусе Христе, церковь тем самым разъединила его навсегда с
человечеством. Так произошли тяжкие явления: Изъятие Иисуса Христа из жизни
человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и страшное внушение понятия,
что крестная смерть Христа спасла человечество от «первородного» греха (?!) и
всех последующих. Так – «Тенью ходит Он по миру, а тело Его в церкви заковано в
ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в церкви расковать» («Иисус
Неизвестный» Мережковского). Также Вы спрашиваете – «если у человека, при прочтении
страниц Учения, от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли и
здесь усмотреть также зачатки психизма?» Конечно, восторг, испытываемый сердцем
при чтении Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем
аспекте. Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько
отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над
своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому
во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины
своих чувств. Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и
познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого
нами времени – «опять забыли о Битве Божьей, никто не сидит в школе во время
приступа врага и т. д.», стр. 43 – «Листы Сада М.», часть первая. Так от
восторгов возвращали меня на Землю и к действиям на Земле. И приучали находить
радость в самой скучной рутинной работе, именно, каждый труд приносить на
алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас будет особенно близка книга «О
Жертве». Так восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не
расслабляли, но усиляли нашу энергию. Придет время, когда будет возможен и
некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся
на великом Служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая! «Наступило время действия. Поймите преданность и
мужество. Покрою Вас шеломом веры и кольчугой преданности, и щитом победы. Но
на Знамени будет Любовь – Победительница!» Сейчас всех йогов, стремящихся лишь к достижению
самадхи, Великие Учителя называют дезертирами. __________ Вы спрашиваете – как понять в «Листы Сада М.» слова:
«ибо дева мира окончила покров духа». Конечно, можно понять и так, как Вы
понимаете это, ибо действительно в наступающей шестой расе ткани физического
тела будут утончаться и разрежаться и близиться к смыслу уплотненного астрала.
Интересно отметить, что этот процесс разрежения или разуплотнения физического
тела указан и в древнейшей китайской медицине. Так называемый аскетизм для
этого имел большое значение. Но, конечно, как все насильственное, не дал
желаемых результатов. Отвечу сначала на последнее письмо, ибо Вы затронули
вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем преткновения на
пути. Если эти объяснения будут недостаточны, то напишите,
постараюсь, насколько возможно при существующих условиях почты, объяснить
подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему сердцу и хочу спросить Вас – решились
бы Вы подвергнуть прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной
опасности? Вы знаете, что задача книг «Живой Этики» состоит в
том, чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой книги «Зов»
закладывалось основание этому. В этой книге в сжатых формулах все предуказано и
все сказано. Советую внимательнее перечесть ее. Прочтите хотя бы страницы 79 и
80 – «Чурам нет хода, с рухлядью нет строения...» Новый мир идет, и лишь обновленным сознанием может
быть он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих понятий
отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или невежества, но так как не
может быть следствий без причины, то оглянемся назад и честно, и без
предубеждения вспомним и просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже
записанные весьма земными сознаниями, и, может быть, просветленное сознание
кое-что уяснит нам. Вы правильно возмущаетесь иезуитской формулой – «цель
оправдывает средство», ибо эта формула тем ужасна, что воспринявшие ее не
брезгают ничем и пользуются, истинно, гнуснейшими средствами для достижения
чисто личных и корыстных целей. Но во всех Учениях и даже в
христианстве оправдывалось священное сокрытие, когда оно применялось для
охранения Святыни, или спасения ближнего, или же общего блага. Откуда же
эзотеризм всех Учений? Так каждое новое освещение истины, каждое новое
нахождение в науке всегда должно было скрываться от невежественных сознаний.
Вспомним все ужасы инквизиции, все войны из-за новых Откровений! Откуда все эти
сложнейшие символы в трудах провозвестников или великих тружеников науки, над
которыми и посейчас глумятся невежды, но, тем не менее, вызывающие глубокое
изумление и восхищение в умах, разбирающихся хотя бы даже частично в их глубоком
смысле. На горе человечества ключ ко многим из них утерян, и лишь редчайшие умы
могут найти его и повернуть хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас
нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь оборотов. Вся Тайна
хранится в Твердыне Знания. Если в средние века Акаша алхимиков приняла обличье
Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и наименования прикрывали
тайны строения мозга и человеческого организма, то современность требует
иного облика и прикрытия. Жизнь сложна, и только понявший всю
сложность ее может получить знание. Так каждая эволюционная мысль, дающая направление
грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным противоборством
со стороны неподвижных и затемненных сознаний, отсюда все ужасы отвратительных
эксцессов. Потому, когда дается нечто, ведущее к общему благу,
то нужно явить всю широту просветленного сознания. Много гонений на мыслителей,
но каждый такой мыслитель есть фокус, в котором собрались и отразились в
современном одеянии мысли, которыми наполнено пространство. Мыслители есть
провидцы грядущего. Вы знаете из книг «Ж. Этики», как ужасна неподвижность
сознания, именно, она приводит к разложению, и, как сказано, никакие ужасы
космических катаклизм, землетрясений не могут сравниться с катастрофой
разложения сознания. Так вдумайтесь во все причины, породившие
следствия, потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со многих
сторон и особенно опасайтесь однобокого предвзятого суждения как о
личностях, так и о всех явлениях жизни. __________ Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно
видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри
себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные
кольца, обручи или колеса, или солнца, иногда пламя, но все это, главным
образом, внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и
языки пламени образуют как бы лепестки. __________ Пусть сердце подскажет, и да не дерзнет оно даже
помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое! Истинный ученик умеет
доверять Руке Ведущей, и никакая куриная очевидность не смутит его, ибо он
знает. <Оглавление> <далее> |
| на главную |
|
| |||||||||