"Письма Елены Рерих" (книга 1, фрагмент 9)Вы полагаете, что автор
«Письма о Боге» недоумевал бы, если бы он знал, что во имя этого «небесного
тирана» творил свой долголетний жизненный подвиг Преподобный Сергий? – Отвечаю
Вам параграфом из книги «Сердце»: «Избегайте споров о бесспорном. Удивлялся
недавно спору между последователями Жанны Д'Арк, Сергия Радонежского и Моисея.
Каждый уверял, что его Предстатель не согласуется с другим. Между тем, зная
истину, прискорбно было слышать эти выдумки, сочиненные для разъединения». –
Может быть, эти слова Вам не ясны, потому поясню: можно и должно избрать себе
Высший Образ, к которому больше открыто сердце наше, но, избрав Его, мы не
имеем права порицать другой Облик, ибо, истинно, Он может оказаться Тем же
Самым. Великие Облики имеют и имели много аспектов и имен. Знаете ли Вы,
какие великие Образы записаны в Книги Жизней Старшего Махатмы? Истинно, только
Махатмы, и тем более Старший среди Них, знают истину. Потому, в неведении
нашем, остережемся от кощунства! Теперь, если Вы внимательно и
без предубеждения прочтете «Письмо о Боге», Вы увидите, что Махатма отрицает и
говорит лишь против кощунственного, именно, человеческого представления Личного
Бога, жестокого и несправедливого, карающего вечным проклятием каждого
еретика и оправдывающего все злодеяния, совершаемые в прославление Его, Бога
церковной догмы, который, будучи умилостивлен принесением в жертву Его Сына,
допускает в Свое Небесное Царство лишь уверовавших в эту жертву. Но так как
человечество, от самого начала своего, рождалось и рождается во множестве вне
лона христианской церкви, то, значит, огромное большинство осуждено на вечные
муки. Но разве виноваты они, что «Милосердный» Отец соизволил послать Своего
Единородного Сына лишь в одно время, лишь в одну страну и к одному народу? За
что же карать их? Неужели все эти биллионы душ осуждены вечно гореть в адовом
огне только потому, что они не имели возможности физически узреть и услышать
Сына? Такого Бога Махатмы, истинно, не ведают и не почитают. Но назвать Их
атеистами невозможно, ибо как могут Они, провозглашающие бессмертие Духа и Сами
достигшие его, иметь что-либо общее с мертвым атеизмом? Прочтите внимательно,
именно Они возражают против агностицизма. «Пантеистами Нас могут назвать –
агностиками никогда!», и далее – «Найдя гнозис, Мы не можем повернуть ему спину
и сделаться агностиками». Затем Вы приводите глубоко
философское утверждение Старшего Махатмы: «Что касается Бога, то раз никто,
никогда и нигде, не видел Его, то если Он или Оно не есть сама Сущность и
Природа этой беспредельной и вечной Материи, ее энергия и движение, мы не можем
рассматривать Его как вечного, или бесконечного, или самосущего. Мы
отказываемся принять существо или бытие, о котором мы абсолютно ничего не
знаем, ибо нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и
качества которой вполне нам известны... другими словами, мы верим только в
Материю, в Материю как видимую Природу, и Материю в ее незримости как
невидимый, вездесущий Протей...» Вы возмущены этим
возвеличением материи. Но разве Вы не знаете, что в эзотеризме материя и дух
едины? Что материя есть лишь дифференциация духа. Разве Вы не знаете, что
материя и есть энергия, ибо одно без другого не существует? Потому всякая
материя рассматривается как иллюзорность. Разве Вы не знаете, что все произошло
из Единого Элемента? И Элемент этот рассматривается как Божественное Начало,
троичное в своем проявлении. Разве Вы не знаете, что Дух, лишенный материи, не
имеет проявления, иначе говоря, не существует? Истинно, в действиях и в
мышлении мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим слоям или к
грубейшим видам той же материи. Перевожу для Вас соответственные мысли из
древнейших индусских писаний, из «Агни Пурана»: «Эта Природа непостижима и
превосходит все измерения и все понимание. Бесчисленны зародыши таких миров и
систем, постоянно рождающихся в свое огненное бытие под крылом Матери всей
Вселенной. Пуман, или субъективный элемент (Брама ведантистов), существует в
потенциальном состоянии в недрах Космической Природы, так же, как огонь сокрыт
в куске сухого дерева, и так же, как масло потенциально существует в сердце
кунжутного дерева. Этот Пуман, или субъективный элемент, лежит сокрытый в
Природе как психический свидетель или духовное начало, совершенно нейтральное и
лишенное каких бы то ни было действий». «Это сочетание Пумана и
Природы объединяется особой силой, которая известна как Вишну – Шакти
(Энергия), содержащая в себе эмбрионы и основные свойства всех существ и
Материи, которые должны последовательно развиться из этого сочетания Космической
Природы и ее супруга Пумана. Сила, обсуждаемая здесь, является действенным
посредником для осуществления их сочетания, когда они находятся в
противоположных состояниях и разъединены, или же силою, разлагающей,
уничтожающей это соприкасание, из которого произошла Вселенная как необходимое
следствие...» «Боги и другие небесные
существа рождаются от этого совместного действия Природы Вселенной и
динамического воздействия силы Вишну, приведенной в движение импульсом
первой...» Те же мысли найдете Вы и в
герметической философии, хотя и в иной фразеологии. Да, величественно
представление древних о Боге, этом Непостижимом Начале всех вещей, этом
Вселенском Законе, истинном Справедливом Начале, дающем каждой искре, исшедшей
от Него, все свойства Свои, предоставляя ей следовать свободному выбору в
применении их на строительство или разрушение. Теперь вернемся к первой
фразе этого философского изложения, конечно, вы знаете, что она взята из
Евангелия, именно, это подлинные слова Апостола Иоанна, которого еще никто не
отважился и не надоумился назвать еретиком или атеистом. Так мы читаем (От
Иоанна гл. 1 – ст. 18) – «Бога не видел никто никогда», и те же слова в
Послании его (гл. 4 – ст. 1). Именно этими словами Иоанн дает понять, что по
самой природе своей Бог не может быть видим. Далее тот же Иоанн говорит: «Бог
есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Гл. 4–24). И
еще (гл. 1–5): «Бог Свет есть, и тьмы в Нем несть ни единыя». [Но мы знаем, что
Свет есть материя плюс движение]. Много в Библии указаний на «Неведомого Бога»
и на огненную природу этого Бога. Во Второзаконии (гл. 4–24) Моисей говорит:
«Бог есть Огонь поядающий»; «Бог наш Огонь потребляяй есть». Так, истинно,
сказано: «Блаженни чистые сердцем, яко тии Бога узрят». К месту припомнить и
слова Ап. Павла во Втором Послании к Коринф. – «Буква убивает, а дух
животворит». Потому отбросим мертвую букву и догмы средневекового мышления,
и возжем в себе огонь духа, прикасаясь к этому Высшему Понятию, и скажем себе –
«Бог непостижим и неоценим, иначе Он не был бы Богом». Бог Махатм – Бог
Космический, вернее, сам Космос, ибо не говорится ли, что Он Вездесущ,
Всепроникающ, Всеведущ, и также все в нем движется и дышит и имеет бытие. Все
это есть в Библии. Так же и в Учении сказано, что «люди не понимают, что
означает Бог и Бодхисатва». Истинно, они не понимают! Но как говорил великий
Ориген: «Наш ум своими силами не может постичь Самого Бога, но познает Отца
всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной». Так и Махатмы
познают божественность Природы в ее зримости и незримости духовной. «Сознание масс всегда требует
Личности для почитания и творит Образ Высший по подобию своему, тогда как
Высшие стремятся во всех проявлениях к Принципу». Тот же Ориген далее
утверждает: «Итак, Бога нельзя считать каким-либо телом или пребывающим в теле,
но Он есть простая Духовная Природа, не допускающая в себе никакой сложности.
Он есть ум и в то же время Источник, от которого получает начало всякая
разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать
сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что
называется сложным, существовали раньше самого начала» (Ориген, «О Началах»).
Вот истинно философское мышление. Близкое и, я сказала бы, тождественное всем
древним философиям! Истинно, если бы наши отцы церкви последовали примеру
западного духовенства и принялись бы за изучение трудов Великого Оригена, этого
истинного Светоча Христианства, много света пролилось бы на символы и таинства
христианства, и догмы церковные отпали бы, как оковы и скопы железные, и
церковь, тело Христово, истинно, восстало бы из гроба. Ведь малые дети начинают
думать логичнее наших седовласых наставников. Да, отцы западной церкви
поняли, что сознание их духовной паствы требует иной пищи и не может
примириться с наивными утверждениями, которые, может быть, в свое время, и были
нужны для обуздания полудиких племен, которые принимали христианство. Чтобы не
утратить своего влияния, некоторые из представителей духовенства запада спешат
отрешиться от невежества и пополнить свое знание. Ведь только подумать, сколько
ясных указаний о законе перевоплощения и законе кармы имеется в
Евангелии, именно, в словах Самого Христа! Но духовные отцы тщательно
умалчивают об этом. Ведь не могут же они не знать, что закон перевоплощения
был отменен лишь в шестом веке на Константинопольском Соборе! Неужели
сознание их с тех пор не продвинулось! Ведь на одном из таких соборов
обсуждался также вопрос, имеется ли душа у женщины! Много подобных перлов можно
найти, читая эти исторические рекорды тьмы невежества. И сейчас, ввиду
переживаемого всем миром страшного духовного кризиса, ужасающего,
всеразъедающего безбожия, порожденного узким и мертвящим догматизмом и
удушающим сектантством, также и падением нравственности среди церковных
служителей, именно, все духовные пастыри должны ополчиться против всякой
нетерпимости, невежества и безнравственности, должны стать
истинными водителями духа и идти с нуждами века, а не плестись позади,
закованные в цепи мрачного невежества. Как сказано в Учении: «После Оригена
начала ложная вера христианства расти. Ужас берет перед видением религиозного
суеверия того времени. Ориген ходил по еще горячим угольям старого мира. Зная
заветы Иисуса, он болел, видя непонимание толпы. Зная таинства древних
мистерий, он болел, видя непонимание Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он
болел, видя создание церквей. Будучи ревнителем знания, он возмущался падением
знания среди служителей...» Не худо припомнить, как во
все века наиболее просвещенные пастыри подвергались гонению правящей церкви.
Сколько клеветы было даже около современного нам отца Иоанна Кронштадтского,
распускаемой его же сослужителями! Вспомним Оптину Пустынь, эту прекрасную
духовную ячейку, сколько гонений пришлось претерпеть ей от власть имущих!
Вспомним многое другое, что размеры письма не позволяют включить. Посмотрим теперь утверждение,
так возмутившее Вас, что «религии являлись главной причиной почти двух третей
бедствий, которые преследуют человечество». Утверждение это есть сама
истина, если мы обратимся к историческим рекордам. Именно, для изучающих
историю религий, историю церкви вообще, это есть неоспоримая и тяжкая
истина. Во все времена, среди всех народов, вопрос религии был самым
острым, самым страшным, и никакой другой человеческий запрос не залил так мир
кровью, как именно религия. Ни одни войны не были так жестоки, как войны за
религию. Вспомним воинствующий
фанатизм мусульманского мира. Не забудем, что буддисты были изгнаны и
истреблены в Индии браманской сектой, и сейчас еще нередки кровавые расправы
между мусульманами и индусами. Так и в некоторых китайских провинциях жестоко
расправлялись и расправляются еще с буддийскими монастырями. Также не будете Вы
отрицать, что Инквизиция есть самое страшное, несмываемое пятно на златотканых
одеждах христианской церкви. Ведь Инквизиция была установлена, конечно, не для
преследования ведьм и колдунов, большей частью медиумов и еретиков, но для
уничтожения всех инакомыслящих, всех личных врагов представителей
церкви, для утверждения и упрочивания своего могущества. И среди этих врагов,
как Вы знаете, прежде всего насчитывались все наиболее просвещенные служители
Общего Блага и истинные последователи заветов Христа. Легче всего было
уничтожить врага, заклеймив его сношением с дьяволом. Ведь эту дьявольскую
психологию «блюстители чистоты» Учения Христа всеми способами старались
вкоренить в сознание темных масс, потому и все видения монахов того времени
носили на себе печать Сатаны, были полны образами дьявольскими и всякого рода
искушениями. Преследование жалких ведьм,
колдунов или медиумов, одержимых, еретиков явилось лишь густой ширмой для
беспрепятственного и безграничного властвования над несчастным населением,
истребляя и грабя всех, стремившихся внести просвет в страшную тьму
средневековья, всех, осмелившихся говорить об общем благе и противившихся этому
царству Дьявола в образе представителей Инквизиции. Именно, учреждение
Инквизиции было страшной карикатурой на Суд Божий, внушенной князем мира сего
для растления и подрыва веры в чистоту, благость и справедливость церкви на все
времена. Именно, стоит вспомнить времена инквизиции, Варфоломеевскую ночь и всю
историю Папства и церковных соборов, где почтенные духовные отцы изрядно
заушали и таскали друг друга за бороды и волосья, чтобы всякое уважение к такой
церкви и догмам, ею утвержденным, испарилось навсегда, оставив лишь возмущение
и ужас перед непревзойденными преступлениями чудовищного своекорыстия,
властолюбия, алчности и невежества, совершавшихся якобы во Имя Того, кто восставал
против всякого насилия и завещал любить ближнего, как самого себя! Вспомним все те великие
имена, которые пострадали от Инквизиции или должны были скрывать свои светлые
знания под печатью юродства или под сложнейшими символами, ключ к которым, к
великому ущербу человечества, почти что утерян. Вспомним все те горы
уничтоженных трудов, полных света и блага, невозвратимая утрата которых
справедливо оплакивалась и рассматривалась лучшими умами всех эпох как
величайшее бедствие! Принято возмущаться пожаром
Александрийской Библиотеки, но те же лицемеры замалчивают многовековые зарева
кострищ Инквизиции, сжигавшие перлы человеческого гения. Долог список
преступлений, совершенных против блага человечества. Долог список мучеников
знания и света, но такие светлые имена, как Джордано Бруно, Галилей, Иоанн Гус
и Жанна д'Арк навсегда останутся в памяти человечества как огненные свидетели
царства Дьявола в века Инквизиции! Назидательно читать жития
святых католической церкви, написанные самими священнослужителями ее.
Сохранились подлинные послания Святых к главам церкви, сурово осуждавшие их
кровавые преступления. А ведь именно они, эти преступники, создавали сознание
масс! История Религий, истинно, самая мрачная и кровавая страница в истории
человечества! Вы мне скажете, что
Инквизиция была изобретена западной церковью, но я напомню Вам хотя бы времена
Патриарха Никона, вводившего трехперстное знамение пытками и сжиганием на
кострах всех, придерживавшихся двуперстного (Аввакум и многие другие). Но ведь
тогда и наш Вл. Преподобный Сергий, этот истинный Последователь Заветов Христа,
Великий Основатель Святой Руси, Строитель Русской Государственности, тоже
должен считаться еретиком? Внимательно перечтем соборы церковные и увидим много
интересного, свидетельствующего об уровне сознания тех духовных отцов, которые,
именно, продиктовали ныне существующие догмы. Ах, если бы люди дали себе
труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да еще на основном
языке этих Евангелий, а не удовлетворялись школьными учебниками, то новый смысл
слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным зрением.
Именно тот Облик, которому служил Преподобный Сергий, и служил подвигом всей
своей жизни, потому и было у него столько врагов среди церковных служителей. Теперь в чем заключается
самый тяжкий грех церкви? Именно в том, что церковь, на протяжении веков,
внедряла в сознание своей паствы чувство безответственности. С детства
мы знали, что человек может совершать самые большие злодеяния, но если
священник на исповеди отпустит грехи его, то он освобождается от бремени их и
может начинать вновь нагружать себя до следующего, столь же успешного
освобождения, разве что за повышенную плату. Сколько сиротских слез положено в
основания некоторых храмов! Именно, на какие деньги, каким путем добытые, чаще
всего воздвигались эти храмы? Сколько пудовых свечей теплилось перед Священными
Изображениями, принесенные предательскими руками! Истинно сказано: «Велика
подкупность Христа, прикрывающего за свечку любое предательство. Нет хуже,
нежели свеча подлости. Не нуждается Христос в таких почитателях, ибо свечи их
коптят одеяние. Не отмыть водами Иордана и Урдара следы таких приношений». Сколько непонимания в
молитве: «Аз недостойный Иерей, властью мне от Бога данной, ныне отпущаю
грехи...» Да, платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое
преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот
устрашающий вопрос нужно освещать многосторонне. Именно устрашающий, ибо
язва эта распространена по всему миру во всех религиях. Так, если в Тибете
разбойничье племя голоков, исповедующее ламаизм, религию, столь же далекую от
заветов Будды, как и наша церковность от Учения Христа, отправляясь на
ежегодное паломничество в Лхассу замаливать свои злодейства, не трогают на пути
своего следования беззащитное население, желая получить доступ к высшему
духовному представителю, но, получив за определенную плату полное отпущение
своих преступлений, дают полную волю своему разгулу, грабя все, что попадет им
под руку, пуская в ход и оружие, то не правы ли они, ибо через год они вновь
очистятся, ведь вопрос лишь во мзде?! Так и в Индии все согрешившие спешат
принести своему брамину в жертву козла и другие ценные приношения,
соответственно размеру прегрешения, и столь же успешно получают прощение и
очищение. Вы скажете, что это отставшие расы? Но разве не то же самое
происходит среди высших интеллигентных слоев Америки и Европы? Нет, хуже, ибо
только что католической церковью воскрешен древний закон индульгенций. И сейчас
каждый католик может не затруднять себя покаянным паломничеством к главе
церкви, но просто должен послать ему соответствующую сумму для получения
необходимой индульгенции для входа в Рай. Несомненно, существует определенная
такса на эти индульгенции, ибо ведь согрешения так различны, и на точной оценке
их можно заработать хороший капитал! Куда же дальше идти? Не возвращаемся ли мы
спешными шагами во мрак средневековья? Да, именно в этом внедрении в
сознание с детских лет, что у человека есть мощная заступница-церковь, которая
за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его к вратам Рая, и заключается тяжкое
преступление церкви. Лишив человека ответственности, церковь лишила
человека его Божественного Происхождения. Церковь дискредитировала
великое понятие Божественной справедливости. Утратив понимание
ответственности и справедливости, человек неминуемо будет инволюировать, ибо
тот, кто не идет с космическими законами, осужден на разложение. Весь Космос построен законом
ответственности или, как его чаще называют, законом причины и следствия, или
законом кармы. И не может человечество игнорировать его и пренебрегать им без
саморазрушения в конечном итоге. Все древние учения, без исключения, учили
этому закону великой ответственности, этому залогу Божественности в нас. Он
ясно звучит в словах Моисея (которые принято приводить как образец
мстительности еврейского народа): «Око за Око и Зуб за Зуб». Но вспомним и слова
Христа: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит
суду, а Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно,
подлежит суду. Кто же скажет брату своему «рака», подлежит синедриону, а кто
скажет «безумец», подлежит геенне огненной». Разве этот закон, выраженный
устами Христа, не будет суровее закона Моисея, если не принять его в том же
смысле непреложного закона кармы? Также, несомненно, вы знаете слова Христа:
«Истинно, говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер,
или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия и не
получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и
братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем
жизни вечной» (От Марка 10. 29–30). Как можно ныне, во время сие, иметь больше
матерей, отцов и т. д., если не допустить закона перевоплощения? Именно,
здесь подчеркнуто противоположение времени здешнего, земных существований среди
гонений, к веку грядущему жизни вечной. И еще (от Матв. 17. 10–13
ст.) – «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит
прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и
устроить все. Но говорю вам, что Илия уже пришел и не узнали его, а поступили с
ним как хотели: так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли,
что Он говорит им об Иоанне Крестителе». Еще (Иоанн. Гл. 9. 1): «И
проходя, увидели человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у
Него: «Равви, кто согрешил, он или родители его, что родился он слепым?» Не
свидетельствуют ли все эти вопросы учеников о знании ими закона кармы, и что
Христос не отрицал его? Также следует понять и притчу о талантах. Почему же
духовные отцы так упорно опровергают великий космический закон, который один
может объяснить все, кажущиеся нам несправедливости, всю разницу в условиях
рождения, все несчастья, постигающие нас? Ответ один! всюду и везде действует
одно корыстолюбивое побуждение, дабы не утерять свою власть и приумножить свое
благополучие. Так невежественные массы, на протяжении веков, во всем мире
держатся между страхом вечного проклятия и горения в адовом огне, и надеждою на
вечные покой и наслаждение в Раю, ключ к Вратам которого вручен
священнослужителям Самим Богом. Но пока человек не поймет
всего величия своего происхождения, что он есть бессмертная частица
Божественного Я, вечно меняющая свои формы, и не осознает ответственности
своей, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по
заслугам, и что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель
и жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем и
насадителем того безумия преступности и развращенности, которое грозит планете
нашей страшной гибелью. Внедренная в сознание безответственность
стала уже наследственной. Чтобы спасти человека от гибели,
необходимо дружными усилиями светлых умов пробуждать омраченное сознание. Надо,
чтобы лучшие духовные наставники немедленно провозгласили очищение заветов
Христа в свете учения последнего апологета христианства, великого мученика
Оригена. При этом очищении и Новое Великое Провозвестие засияет всеми лучами,
неся синтез, неся вмещение и претворение всех заветов. В заключение приведу
параграфы из книги «Мир Огненный». «Человечество придает значение лишь тем
понятиям, которые укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в
своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились все высшие
понятия? Почему же столько искажений? Почему же так много умалений? Ибо,
истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача
Нового Мира пробудить сознание и вернуть миру предназначенный облик красоты.
Творчество духа должно напрячься, именно, к восхождению. Именно, не низводить
Высшее, но подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по
Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать
Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут огненны». «Именно, самое высокое
стремится к Огненному Принципу, тогда как сознание низшее творит Образ
Высший по подобию своему. Вместимость малого сознания будет
соответствовать созданному Облику, потому и столько явленных извращений! Как
можно малое сознание наполнить Всеобъемлющим Понятием, когда Всеобъемлемость
приводит дух в исступление! Скажу, тяжко человеческое мышление.
Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость
Принципа, ибо царственный дух может слиться с Высшим Принципом точно так же,
как Макрокосм слит с микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным
Принципом. Мощь огненная открывает все Горнило, явленное тому, кто ощущает
пульс Мира Огненного. Это животворящее начало строит жизнь на фохате. Так
запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный всеобъемлет. На
пути к Миру Огненному запомним о Великом Принципе». Так, люди служат Богу своего
отображения и почитают его своими пороками. Но Махатмы служат Божественному
Неизреченному Началу и почитают Его чистотою своей жизни и самоотверженным
подвигом во благо всего Мира. И так как я обращаюсь (надеюсь)
к сознанию не устарелому, но молодому и огненному, то привожу еще один параграф
из Учения: «В эту пору мирового засорения есть лишь единый путь перерождения
мышления. Именно, нужно будить сознание. Именно, когда дух может уже
оглядываться назад и сознавать, что день вчерашний со своим мышлением уже
миновал, то происходит трансмутация распознавания. Именно, минувшее время
может духу указать, как приходят и перерабатываются все энергии. Но горе
желающим встретить будущее, оглядываясь назад. Ибо дух, обремененный
останками вчерашнего дня, нагружен громадами. С таким грузом не взобраться на
гору, не пройти через Врата Света. Не приобщиться к светлому будущему. Так если
отцы церкви зовут в прошлое, то служители Света зовут в будущее. Пробуждение
сознания, очищение учений и зов в будущее дадут великое перерождение
мышления. На пути к Миру Огненному Ведущая Рука смещает энергии». Помните, как в первых книгах
сказано: «Хотящий дойти в Новую Страну должен не только отбросить все
предрассудки, но и войти путем новым». Да, нельзя строить на том, что отжило.
Сдвиг в сознании масс произошел, и это нужно понять. Народ жаждет света, он
жаждет духовной пищи, но пища эта должна быть чистой, и ризы новых духовных
наставников должны стать действительно белоснежными, и они должны идти стопами
Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле, нашего великого
Преподобного Сергия. Именно, Преподобный Сергий, приобщенный огню и огненному
крещению, знал и знает природу Божественного Начала. Именно, Преподобный Сергий
не был богословом и догматиком, но вся жизнь Его была подвигом подражания
Христу в Его самоотверженном служении Родине и Миру. Да, Преподобный Сергий жил
заветами Христа, но не церковными утверждениями. И его отказ от
митрополичьего поста не происходил ли тоже от того, что Дух Его знал все
расхождение церкви с Истиной? Много непостижимых уму тайн открывается
при приобщении к божественному началу Огня. Но тайны эти дух хранит
в сердце, ибо помнит он завет Христов: «Не давайте святыню псам и не бросайте
жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись,
не растерзали Вас» (от Матв. гл. 7. ст. 6). Так, не будем кощунствовать в
неведении, но преклоним главу нашу в смирении перед тайною Великого
Божественного Начала, проявляющегося для нас смертных в великолепии всего
созданного, видимого и невидимого нам. Почтим это Божественное Начало чистотою
жизни и побуждений, принесем на служение миру сердце, горящее любовью и
преданностью к Свет нам Открывшему. Отче Сергий, Дивный, с Тобою
Идем, с Тобою Победим! Назидательно наблюдать, как
люди просят знания, мечтают о всяких посвящениях, но стоит им показать новый
аспект Всеобъемлющей Истины, расходящийся с их вкоренившимися представлениями,
как все существо их возмущается и начинает пятиться назад. Они полны самомнения
и любят повторять – «человек есть царь природы». Но укажите им, что удел
человека, действительно, есть удел божественного творца, Богочеловека, и они
тотчас же с яростью набрасываются на вас и стремятся еще теснее прикрепиться к
своему старому ярму, имя которого – страх перед новым и необъятным. Именно, как
сказано в Учении: «Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые
укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в своем сознании
каждую форму соответственно. Почему же не привились все высшие Понятия? Почему
же столько искажений? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух
человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира
пробудить и вернуть предназначенный облик Красоты. Творчество Духа должно
напрягаться именно к восхождению. Именно, не низводить Высшее, но подымать.
Потому первым условием будет творить Образ Божий по Божественному. Когда
человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески,
тогда достижения духа станут огненны». – И еще: «Именно, самое высокое
стремится к Огненному Принципу, тогда как осознание низшее творит Образ Высший
по подобию своему. Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному
Облику, потому и столько явлений извращений! Как можно малое сознание наполнить
всеобъемлющим понятием, когда Всеобъемлемость приводит дух в исступление! Скажу
– тяжко человеческое мышление. Пространственный горизонт доступен лишь тому,
кто знает всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух может слиться с высшим
Принципом точно так же, как Макрокосм слит с микрокосмом. Потому дух малый не
может слиться с Огненным Принципом. Мощь Огненная открывает все Горнило,
явленное тому, кто ощущает Пульс Мира Огненного. Это Животворящее Начало строит
жизнь на Фохате. Так запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух
огненный всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о великом принципе». –
Привожу эти параграфы, ибо, быть может, Вам придется говорить на эту тему.
Конечно, нельзя насиловать сознание. Рост сознания самый трудный. И как во все
времена, так и теперь, на разных ступенях сознания давались Вел. Учителями разные
аспекты Истины. В этом заключалось великое сострадание и великая мудрость.
Очищение сознания и перерождение мышления должно проводиться, но мы знаем, что
большая доза даже спасительного лекарства, без надлежащей подготовки организма,
может произвести эффект обратный. Вы не согласны с
утверждением, что вся гибель существующего государственного строя в мире –
из-за отсутствия синтеза в духе народных вождей, но я буду настаивать. Конечно,
то, что Вы подразумеваете, как я понимаю, под словом «вождизм», есть злостная
карикатура на водительство; вожди, избранники толп, обычно лишены синтеза, ибо
именно массы не приемлют синтеза. Истинное водительство не имеет ничего
общего со «всяким вождизмом». И конечно, оно не противоречит иерархическому
началу, являясь основой его. Иерарх прежде всего водитель – вождь. Что же может
существовать без понятия ведущего, или фокуса? Именно, понятие Иерархии есть
понятие космическое, есть космический закон. Вся Вселенная насыщена, существует
и держится лишь этим принципом. Каждая форма во Вселенной носит в основании
своем ядро, и каждый центр устремления живет на принципе Иерархии. Именно, в
Космосе существует подчинение низшего высшему. На чем же основана эволюция? Сказано в книге «Ж. Эт.»: «Из
всех, принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый мощный.
Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии. Куда может дух направиться
без Руки Ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться без Иерархии,
когда дающая рука Иерарха утверждает направление рока; когда рука Иерарха
устремляет лучший явленный срок, и высшие энергии принимают самые приближенные
обличия? Потому зерно духа насыщается космическим лучом Иерарха. Когда самый
мощный принцип заключает в себе потенциал огня, то утверждается, как наивысший
принцип, чистый огонь Духа Иерарха. Так будем чтить закон Иерархии». – Вы, как
почитательница Герметизма, конечно, помните аксиому – «как наверху, так и
внизу». Бесконечна Цепь Иерархии Света, и Она имела своих наместников или
вождей на земном плане, но никогда не были они избранниками толп. Конечно, такую демократию,
как описываете Вы, «демократию, возрожденную и преображенную на основе
сознания ответственности каждого на фундаменте обязанностей, обусловливающих
права; демократию как сотрудничество всех с максимум напряжения личной
инициативы во имя общего Блага» – может быть, мы и увидим к концу седьмой расы,
если наша планета до того времени не взорвется, но, находясь в конце пятой, на
рубеже шестой, такая демократия может сниться лишь в розовых снах. Так она
снилась великому Платону и, может быть, он осуществляет ее сейчас на иной,
высшей планете. Но ведь и такая идеальная демократия все же в построении своем
будет кем-то возглавляться. И такой глава или вождь, конечно, будет носителем
духовного синтеза. Но современная нам демократия, утверждая вождизм от толп,
провалилась на всех испытаниях. Разве возможно ожидать, что сознание масс так
быстро переродится, что все поймут хотя бы свою социальную ответственность и
примитивное сотрудничество, не говоря уже о высших аспектах ответственности? И разве возможно
предположить, что каждый может приобрести за одну жизнь синтетическое сознание,
хотя бы и в той или иной мере, если оно не было накоплено духом на протяжении
долгих, долгих тысячелетий упорного труда на приобретение духовного знания и
опыта? Ведь синтез есть самое трудное, самое редкое и самое великое достижение
– именно, это венец завершающих свой земной путь. Можно говорить о синтезе, но
осознать его в полной мере возможно лишь при больших накоплениях, которые,
неминуемо, вознесут вас над толпами. Потому вожди всегда будут существовать,
ибо ничто невозможно уравнять, тем более сознание и мышление. Но вожди будущего
будут назначаться не безответственными массами, но, истинно, Иерархией Света и
Знания. И много упорных трудов придется положить, чтобы поднять сознание
человечества к принятию этого ведущего принципа во всей жизни Вселенной. Ведь малое сознание нельзя
сразу ошеломить понятием синтеза. Кроме растерянности и оторванности ничего не
получится. Процесс расширения сознания самый медленный и самый опасный. Каждое
нарушение равновесия грозит сумасшествием, или расслаблением воли, или
одержанием. Каждое растущее дерево нуждается в заборчике, каждой пугливой и
глупой лошади надевают шоры. Причем труднее всего будет расширить сознание
среднего интеллигента, очень уже оно полно самомнения и всякого отрицания.
Народ в глубине своего сердца знает, что «жизнь бесталанна без героя», но
средний интеллигент полагает доказать свою образованность и знание отрицанием
всех основ, сложивших и его неудачную (в силу отрицания) среднюю особь. Потому
думаю, что утверждение, что в России всегда было меньше отождествления с
личностью, чем на Западе, не совсем правильно. Народ, как видно из приведенной
мною пословицы, именно, чтит и хранит понятие светлого героя, указывающего ему
путь к Свету и Благу. Прислушайтесь ко всем народным сказаниям! Но очень
полезно перечитать Достоевского, его отображение современной ему жизни и
характеристику русской интеллигенции конца прошлого столетия, положившей начало
самооплеванию и всеразъедающему и разлагающему отрицанию всех великих основ.
Самопоедание, самоуничтожение человека так самоочевидно. Да, ничто не вызывает столько
возмущения в среднем интеллигенте, как понятие Иерархии. Все они так боятся
показать свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на каждом
шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств. Этот отрыв от высшего и
подчинение низшему, или уравнение по низшему, и есть проклятие нашего времени,
ведущее к разложению и к преждевременной гибели планеты. Если бы знали все,
возмущающиеся против иерархического начала, какая дисциплина послушания царит
среди Иерархии Света! Какое послушание проходят истинные ученики Света! И
послушание это требуется вовсе не для того, чтобы контролировать ученика в
интересах Вел. Учителей, но для того, чтобы ученик мог таким образом вступить
на первые ступени, ведущие к пониманию и принятию Космической Воли. Дисциплина
есть начало всего знания и всей мощи. В заключение приведу еще строки из
Учения: «Благосостояние народов складывается около одной личности. Примеров
тому множество в истории, в самых различных областях. Многие отнесут это
несомненное явление к личности, как таковой. Так поступают близорукие, но
дальновидные понимают, что такие собиратели не что иное, как мощь Иерархии». «Действительно, при всех
явлениях Иерархия избирает фокус, на который можно устремлять ток. Кроме того,
личность этого порядка обладает осознанным или неосознанным огнем, дающим и
делающим Общение легким. Но необходимо и другое качество, со стороны самого
народа нужно доверие и сознание силы. Нужно это качество как звено огненной
машины. Сами видите, как нарастают народы, утвердившиеся на Водителе. Сами
видите, что нет иного пути. Так нужно осознать звено Иерархии. Не нужно быть
близорукими». __________ Вы правильно отметили, что
тот факт, что книги Живой Этики даются в таком объеме и с такими откровениями,
указывает на серьезность момента. Именно, мы подошли к решающим десятилетиям –
быть или не быть нашей планете. Смена расы, все смещения и переустройства могут
окончиться на этот раз много трагичнее, нежели во дни Лемурии и Атлантиды.
Истинно, человек может оказаться взрывателем планеты. __________ Также правильно, что знание
книг Учения обязывает человека на применение указанного в них в жизни каждого
дня, в противном случае кармически лучше было бы не прикасаться к ним. Что же
касается до врагов, то мы о них не беспокоимся, но принимаем к сведению. Часто
среди них можно найти переодетых друзей, которые при личном контакте становятся
наипреданнейшими друзьями; другие же служат необходимому нагнетению энергии.
Сила удара измеряется силою сопротивления. Ведь, именно, препятствия и враги
заостряют все способности наши и нагнетают ценнейшую энергию, потому мы знаем
ценность врагов. Давно сказано – «Благословенны препятствия, ими мы растем», и
«если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие
начинания». Так и Вивекананда говорил, что «Будда и Христос запечатлелись в
памяти людей только потому, что они были счастливы иметь сильных врагов». В
Учении клевета приравнивается к факелам дикарей! Также Вы пишете, что «после
прочтения «Озарения» и «Агни Йоги» люди, хорошие и до сих пор честные и добрые,
вдруг начали проявлять свои самые плохие, раньше скрытые, качества», но это
обычное оккультное явление. При касании к Учению все действующие в человеке
энергии возрастают в напряжении своем и пробуждаются до тех пор дремавшие в нем
силы, являя, таким образом, истинную сущность человека. Потому всегда
советуется большая осторожность и не зазывание. В Учении миссионерство нигде не
заповедано. Нужно качество, но не количество. Умение дать каждому по сознанию
есть великое знание продвинувшегося ученика. Потому не следует широко
распространять книги Учения, но придерживаться программы
культурно-просветительных занятий, в их широком общедоступном понимании. Тем
более, что правильно воспринять основы Живой Этики, излагаемой в Учении, может
лишь культивированный и дисциплинированный ум, а много ли таких умов даже среди
так называемых образованных людей? Без основы культуры или утончения как можно
ожидать, что человек воспримет тончайшие вибрации? Можно ли ожидать от
человека, который смотрит не видя и слышит не слыша, глазам и ушам которого
недоступны тончайшие тона и звуки в окружающей его природе; для которого земля
всегда черная, горы зеленые или серые, и все индусы и китайцы на одно лицо, а
все звуки водопадов, рек и леса просто шум, можно ли ожидать, что он воспримет
тончайшие энергии? Ведь первая основа каждого восприятия есть принятие его в
сознание. Сознание есть единственный магнит, собирающий всю нашу сокровищницу.
Потому в книгах Ж. Эт. так настаивается на открытии, на очищении и на
расширении сознания. Учение предоставляется тем, кто к нему стремится. Теперь о Сердце. Конечно,
сердце следует понимать не как символ, но как великую лабораторию, где
происходит трансмутация нашего сознания, следовательно, всего нашего существа.
Конечно, сердце есть высшее выражение шестого принципа. Сердце есть пребывание
Брамы. Ведь нельзя ни в чем отделить физическое от духовного. Все так
переплетено и зависит одно от другого. Именно, единство это являет свою
согласованность. Ведь все тонкие астральные чувства живут так же, как и
физические, но в своих соответственно тонких излучениях. Нельзя рассматривать
их отдельно. Всегда следует помнить о полном соответствии между тонким телом и
земным. Потому так нужно всегда и ко всему применять формулу – как вверху, так
и внизу. Без развития и утончения
сердца невозможно никакое продвижение, никакой прогресс, потому в основу
каждого строительства должен быть положен великий магнит сердца. Так
представители новой расы будут отличаться утонченностью сердца, этого ключа ко
всем достижениям. Вы говорите «об освобождении
от рабства личности, пола и плоти», но до чего различно понимается большинством
это освобождение, и, я сказала бы, даже превратно, в отвлеченности, в
нежизненности своей. Запросите окружающих и встречающихся и много неожиданного
узнаете. Возьмем, к примеру, освобождение от рабства пола. Многие видят
освобождение от этого рабства в достижении человечеством «венца творения» – в
безобразном гермафродите! Причем в доказательство приводят участившиеся случаи
такого явления, тогда как в действительности они доказывают дегенерацию. В этом
освобождении от пола заключается великая космическая тайна, символ Андрогины
так глубок. И великий Платон со своими половинчатыми душами подходил к этой
тайне много ближе, нежели современные мыслители. Значение личности тоже
искажено и унижено вне всякого соответствия. Ведь большинство людей, именно, не
имеют личности, настолько она стерта у них с колыбели навязанными им готовыми
суждениями, догматами и всякого рода стандартами; они проходят жизнь, как во
сне, не задумываясь, не являя ни одной самостоятельной мысли, именно как
настоящие роботы. Не думаете ли Вы, что таким людям полезно утвердиться сначала
в своей личности? Также и освобождение от плоти
многими понимается как изуверство, аскетизм и полное пренебрежение к своему
телу, тогда как тело является единственным инструментом человека для накопления
новых духовных возможностей. Во всех древних учениях, в основу всех достижений,
положен мудрый завет о великом Золотом Пути, или Золотом Равновесии. Конечно,
Вам все это известно, но, обращаясь к среднему сознанию, самые, казалось бы,
понятные вопросы принимают неожиданные формы, говорю на основании опыта, потому
и советую Вам очень проверять и прочищать сознания подходящих к Вам. Что есть терафим? Существует
большая и сложная литература о терафимах. Терафим имеет много форм или
аспектов. Широко говоря, терафим есть талисман или собиратель энергии и потому
каждый предмет, насыщенный наслоениями психической энергии, является таким
терафимом. Неся на себе психическую энергию, наслоенную с определенным
приказом, талисман или терафим передает его тому лицу, которому он послан.
Терафимы часто служили оракулами. Приготовление таких терафимов в древности
было очень сложно, причем широко применялось знание астрологии. Конечно, бывают
также и астральные терафимы, но такие терафимы принадлежат лишь очень развитым
духам, и тайна их изготовления, так же, как и сами они, находится в руках
великих Архатов. Через такого терафима можно сильно влиять на человека, также
охранять его здоровье. Если Вы читали опыты об экстериоризации
чувствительности, Вы можете, до некоторой степени, представить себе воздействие
такого терафима. В «Агни Йоге» довольно подробно сказано, как творится простой
терафим. Сантана на санскрите означает
поток. В Буддизме принято сравнивать цепь жизней наших с непрерывным течением
потока. Потому в Учении и говорится: пройти Сантану по сердцу, или пройти все
жизни в неустанном сердечном устремлении. Что есть Армагеддон?
Армагеддон есть великая решающая Битва между Силами Света и Тьмы, предуказанная
всеми древнейшими писаниями, название, так же как и описание ее, можно
встретить в Апокалипсисе. 1936 год указан как чрезвычайно знаменательный год.
Интересно отметить, что эти вычисления найдены и в пирамиде Хеопса. Так мы находимся
сейчас в полном развитии этой битвы, которая будет только усиливаться. Причем
битва эта еще сильнее на плане тонкого мира, но отражения ее на земном плане
должны очень усилиться. Напряжение в пространстве небывалое, и нагнетенные
огненные энергии бушуют в надземных и подземных недрах, грозя прорывом.
Истинно, планета в конвульсиях. Очень грозное время, именно, мы стоим перед
неслыханной мировой катастрофой. Как сказано: «Враждебные силы расы не
подчиняются року. Уходящая раса губит избранных преемников, и Мы должны уберечь
их. Рок может быть облегчен, и битва может быть закончена быстрее». – Пока что
никаких признаков на это облегчение не видно. Но ковчег шестой расы уже
строится, будем надеяться, что размеры его будут обширнее ковчега Ноя. Да, новая эпоха требует
духовного осознания. Новая Эпоха явить должна достойное уважение Матери Мира,
или женскому началу. «Птица духа человечества не может летать на одном крыле»,
– так утверждал Вивекананда великое значение женского начала. Мужское начало не
захочет добровольно дать женщине ее законное место, но препятствия закаляют
силы, и женщина, отстаивая свои космические права, обретет знание своей мощи. Благородная идея Знамени Мира
должна постепенно входить в жизнь, и, как пишет один писатель: «Каждый ученый,
каждый творец, каждый учитель, каждый ученик, сидящий над книгой, каждый, кто
думает о смыслах и целях истории, – должен спешить на звук рога, в который
трубит Н. К. Рерих у подымаемых им по миру Знамен Мира. И мы, кроме того, ясно
понимаем, что этот мир – в то же время есть и борьба, но не борьба за себя, за
свое материальное утверждение, а оборона от нападений темных сил на духовные
ценности... Дело не в статутах, а в том, чтобы воля отдельных, покамест
разрозненных деятелей культуры слилась бы в единый поток, в единую реку,
устремляющуюся к великим устьям, к океану идей...» Идея охранения произведений
человеческого гения так прекрасна и так насущна, что хотелось бы скорее
провести ее в жизнь. Ведь сколько лет пройдет, пока сознание масс приучится
уважать то, что будет охранено Знаменем! А время не терпит. Только что в
Испании разрушена стариннейшая церковь с картинами лучших мастеров. Длинен
синодик разрушенных неоценимых сокровищ! Пора остановить это варварство. __________ Вы правы, что нужно
очищать атмосферу. Одержание ужасно заразительно. «Нужно очень тонко
подмечать явление одержания и очищать атмосферу. Пространство наполнено
вампирами, и многие могут притягивать сущностей из низших слоев. Нужно очистить
всю атмосферу». Потому так важно предостерегать об опасностях психизма. Привожу
еще одну беседу о психизме: «Уже много сказано о
психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм
притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера
деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя
заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост
духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни
центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной
системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к
самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное
состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли
контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей.
Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла». В жизни нам приходилось часто
сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными
видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли
всякое устремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо
привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе
представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы,
истинно, умираем для будущего. Еще один параграф: «Огненные
энергии, напрягаемые каким-либо одним центром, могут часто являть усиление
действий энергий этого центра. Частичное воздействие энергии даст силу центру
проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые
так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указать на те
явления, вызываемые напряжением одного центра, как на ведущие к психизму. Ведь
каждое раскрытие, насыщение или раздражение центра дает резкое направление
огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением
дает, как неминуемое следствие, раскрытие центров в высшем напряжении.
Частичное нагнетение дает частичное достижение, которое может оказаться очень
опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение
огненной энергии». Никто не хочет понять, что
высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в
развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего
долга или, как сказали бы восточники, дхармы. Ведь Мир проявлен, держится и
развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано
также, что мир сложен мыслью, или мысль рождает действие, потому многие,
полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за
творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная
огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем
долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так
что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование. В своей земной жизни все
Великие Учителя прилагали свои мысли, именно, к действиям, именно, к
строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими
руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так
настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше чем когда-либо, ибо
человечество должно побороть гигантский приступ темных сил. Так, нужно очень и очень
настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной
жизни, или, как говорят, до конца исполнить долг. Лишь это обусловит истинный
прогресс внутреннего человека. «Человек достигнет совершенства, упорно
выполняя свою дхарму», – говорит Кришна в «Бхагават Гите». Радуюсь, если мое письмо
принесло Вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что
есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой
красоты его, и твердого решения идти, именно, этим путем подвига и
самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма
и черной магии. Говорю, страшные, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться
можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому
избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и
овладению низшими формами психизма. В Учении указан путь
подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие
механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при
применении «методов выхода в астрал», свидетельствуют о Вашей склонности к
психизму или медиумизму, потому, именно, Вам нужно быть очень осторожным. Так
как на эту тему мне приходится много писать, то для сохранения времени прилагаю
страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов. Вы спрашиваете, – как
работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все
придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и
изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно при
процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны
организму, зараженному империлом. В Учении ясно сказано, что приобретать психотехнику
без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами.
Потому мы можем лишь терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя
все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать развивать
эту сокровенную мощь. Поверьте, Учитель не упустит
ни минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих
ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существуют много степеней
психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножившимися проявлениями низкого
психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто
ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных
упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами
психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение
сознания. Трудно даже представить себе,
насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали
извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые
видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною
погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы они, познав
действительность! Ничто так не далеко от жизни Высоких Учителей, как понятие
благополучия и роскоши. Жизнь Их есть Красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что
низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало
пышных Олимпов и желающих разыгрывать Учителей Света. Не забудем также, что
существует черная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Вел.
Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы
завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но
шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может
увлечь нас в противоположный лагерь. Все это я пишу, чтобы
предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те
достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением
внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии, с течением
времени, становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем,
что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, непрочно, тогда
как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь
все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по
мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде
прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к Учению, сравнительно скоро
начинают появляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например –
звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные
значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые
образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых
пейзажей и т. д. и, наконец, услышание Голоса Учителя; но, конечно, можно
слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого
Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее
напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень
мучительно и может окончиться смертью. Вы спрашиваете, продолжать ли
Вам медитации? Все, что способствует концентрации и развитию мышления, очень
полезно и следует всячески поощрять к четкости и кристаллизации мысли. Именно
сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами научиться собирать
свои мысли, не допускать непроизвольных скачков их. Четкость и
последовательность в мыслях так необходима в процессе расширения сознания... __________ Теперь Вы пишете, что Вы не
смели подвергать критике книгу... Должна сказать Вам, что проявление непредубежденной,
разумной критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда и
всюду необходимо, иначе, как разовьем мы свое сознание и мышление? Именно,
желая идти по Пути Служения, мы обязаны развивать в себе способность
распознавания. Высказывая полное доверие мудрости избранного нами Учения, мы
все же не должны принимать каждое указание слепо, только на веру. Если что-то
не понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что так
сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к фанатизму и изуверству.
Мы обязаны устремить нашу силу мышления, чтобы уяснить себе все неясное. Это не
будет критикой Учения, но лишь правильным устремлением уберечь его от
искажения. Ведь столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы
священных писаний! Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно ответить
всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется столько, сколько
сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все искажения великих учений. Итак, не
бойтесь подвергать мысленному анализу книги, трактующие об Учении и Учителях.
Много искажений бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в
искреннем желании понять. Теперь о Вашей исповеди.
Прекрасно, если Вы самостоятельно дошли до самого трудного для людей, воспитанных
в догмах церковных, именно, осознания Бога как Единого Безличного Начала всего
сущего. Несмотря на то, что в принятых ими же писаниях люди читают, что «Бога
никто же и нигде же никогда не видел», они все же пытаются наградить его формой
и обиталищем. Самостоятельное достижение этого понимания всегда свидетельствует
о прежних духовных накоплениях, с чем от души поздравляю Вас. Об описанном Вами видении
могу сказать, что, конечно, Вел. Учителя никаких корон на себя не возлагают.
Венец Владык в царственной красоте Их излучений. Лишь носящиеся астральные
клише, созданные представлениями людей, появляются в этих земных атрибутах
власти. Также нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие,
предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона и грядущая
эпоха нового воскрешения духа, связанного с нарождением шестой расы. Конечно, ни один из Великих
Владык не появится в физическом теле. Но духовная сила Трех Владык проявится на
земном плане в час грозный. Помните, как сказано, что появление Сына
Человеческого будет в грозе и молнии и в мгновение ока. Вы спрашиваете, – можно ли
доверять Олькотту? Конечно, гораздо больше, нежели многим другим. Первые труды
его самые лучшие. Ибо, признавая авторитет Е. П. Блаватской, он находился под
лучом Великих Учителей. Вы знаете о непреложном законе Иерархии. Именно, лишь
через Е. П. Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству. Вы пишете, что Вы чувствуете
себя одиноким. Но что же стало с выраженным Вами намерением собирать молодые
силы вокруг Учения и Подвига? Эти молодые силы могли бы очень помочь Вам в
Вашем же развитии. Они потребовали бы от Вас большего углубления в Учение и
своими вопросами заставили бы Вас еще больше выкристаллизовать Ваше собственное
понимание. Истинно, уча, мы учимся. Почему Вам не проявить магнит Вашего духа и
не привлекать, именно, новые молодые силы, еще меньше Вашего знающие? Итак, если Вы решите
выполнить свое первоначальное намерение, то пусть это будет совершенно личная
Ваша инициатива, на Вашей полной ответственности и вначале без объединения с
уже существующими группами. Потому проявите крайнюю осторожность и
распознавание, не допустите темных разрушителей, которые всегда особенно
стремятся проникнуть в светлые очаги. Если Вам удастся собрать действительно
достойную группу, это будет доброе дело, ибо есть ищущие молодые души, которых
следует поддержать всеми способами и средствами, доступными их сознанию. Ведь и книги Крыжановской
сделали свое доброе дело. Наряду с немалой пошлостью, книги эти содержат
истинные жемчужины. Ведь самое важное, самое ответственное – это уменье дать
каждому по сознанию. Самое страшное дать больше, нежели сознание
собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много, все
равно, что дать ребенку играть с заряженным револьвером. Потому подходите к
каждому каноном «Господом твоим», осторожно направляя и расширяя его кругозор.
Так лишь от Вас зависит не оставаться духовно одиноким. Действуйте не
импульсом, но, именно, разумом сердца! Разум и чувства должны быть уравновешены
во всех суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за доброту
сердца! Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой,
основанной на высшем знании и высшей справедливости. Наука о людях самая
сложная, самая трудная, ибо требует сердца, закаленного во многих битвах с
темными разрушителями и предателями и утвердившегося в несломимом терпении и
самоотречении. Так укрепившись в основах
Живой Этики, проверяйте Ваши способности и возможности на молодых и ищущих. В
добрый час! Искреннее устремление всегда принесет свои плоды. По поводу дальнейших движений
Пакта я еще раз напоминаю Г. Г., чтобы он уведомил Вас о всех предпринимаемых
им шагах для полной координации выступлений, ибо лишь так можно ожидать благих
результатов. Также, чтобы он осведомил Вас подробно о всей прошлой истории и
настоящем движении Пакта в Америке и Европе и о всех сведениях, появляющихся в
европейской и американской прессе по этому вопросу. За последние месяцы в Америке
и Франции появилось много сообщений о ратификации Пакта С. Ам. С. Штатами. Со
своей стороны, пересылаю Вам имеющиеся у нас газетные вырезки. Думаю, что это
то, что Вам нужно. Также присоединяю список бельгийских комитетов. Югославия должна была
присоединиться к ратификации Пакта, для чего король Александр назначил
аудиенцию Г. Г. на следующий же день своего приезда в Париж. Но черная рука
пресекла эту прекрасную героическую жизнь. Также и во Франции дело это должно
было временно затормозиться из-за смены правительства. Вы правильно пишете, что все
забывается. Несомненно, это наблюдается во всем, от малого до великого. Всюду и
везде нужны напоминания и заинтересованный двигатель. Люди, занятые
повседневщиной, часто не могут схватить значения великой идеи, выходящей из
рамок их рутинной деятельности. Незначительно число людей,
широкий ум которых может осознать в поднятии охраняющего Знамени заложение
новой ступени сознания человечества, сознания, которое будет воспитываться на
великом значении и на священной неприкосновенности произведений человеческого
гения для всего мира. Отсюда недалеко и до признания высшей иерархии духа. До сих пор среди обывателей и
даже среди многих общественных деятелей мы слышим такие изречения, как – «все,
относящееся к чистому искусству и к высшей отвлеченной науке, есть роскошь». Но
мы должны бороться с такими нелепыми и пагубными делениями. Люди удивляются,
почему нравы падают и все процветание стран оказывается миражом, но пора
понять, что если человек не может жить без хлеба земного, то также не может он
жить и без хлеба духовного, дающего утонченность чувств и мышления, через
осознание Прекрасного и великих законов и тайн Природы. Но разве красота и
высшие законы могут открыться умам, занятым снижением и уравнением своего
сознания по массам! Перехожу к Вашим вопросам. § 25. Слова: «неверно подумать, что опыт Моего Друга мог быть неудачным...» относятся к опыту основания теософического общества. Как Вы знаете, Е. П. Блаватская была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина» для сдвига сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия этого увлечения при полном незнании лиц, прилежащих к нему, всех опасностей, сопряженных с прикасанием к этой области потусторонних общений. В те дни спиритизм быстро распространялся, особенно в Америке, и уже принимал безобразные и опасные формы. Ввиду сильного и настойчиво
выраженного желания сотрудников Е. П. Бл. основать общество для ознакомления
продвинутых сознаний с эзотерическим учением всех религий и философий, Махатма
К. Х. согласился руководить таким обществом, и было приступлено к этому опыту
при содействии Е. П. Блаватской, полк. Г. Олькотта, Джеджа и еще несколько лиц.
Все это, впоследствии, вылилось в существующее ныне теософическое движение.
Историю его можно прочесть в письмах Махатмы к Синнетту и в томе писем самой Е.
П. Блаватской к тому же Синнетту. Учение, принесенное Е. П. Бл., сделало свое
великое дело, именно, по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мертвой точки
многочисленные единицы сознания. И отделения теос. общ. очень способствовали
этому. Потому нельзя говорить, что опыт этот был неудачен. Конечно, если бы не
человеческая тяжкая природа, результаты могли быть во много раз больше. Все же
утверждение о неудаче идет от темных сил. Как сказано – «ступени сознания
сложились прочно». Должна добавить, что в Америке движение связано главным
образом с именем Е. П. Бл., и оно очень распространяется и входит в жизнь.
Махатма К. Х. положил много сил на заложение теософического центра и даже
заболел от прикасания к низшим земным слоям и человеческим аурам и должен был
на некоторое время удалиться в полную изоляцию, в одну из недоступных для
смертных башен тибетской Твердыни. § 227. Год Земного Дракона
есть тибетское обозначение года, соответствующее 1927 году. В Тибете все года
носят названия различных животных, так имеется год мыши, год свиньи и т. д.
Причем дается перед каждым животным и странное определительное, вроде –
железный, деревянный и т. д. Вероятно, такими определительными отмечается и
характер грядущего года. Год земного дракона положил начало особому натиску
темных сил. § 279. Легенда об Индре.
Индра есть главный бог в индуизме, тождественный греческому Зевсу Громовержцу.
По преданию, когда наступал новый цикл его проявления, трон Его накалялся, и Он
должен был соскакивать и низвергать очищающие молнии (т. е. происходило
накопление психической энергии и ее новое проявление). § 446. Сарасвати – женский
аспект или супруга Брамы. Богиня Мудрости, Речи и Эзотерического знания. На Ваш вопрос – имеет ли
кровь прямое отношение к элементам или стихиям? Конечно, имеет, но пока что
наука не нашла еще тонких методов для таких исследований. Потому следует
сказать, что и это определение сейчас лишь приблизительно. Правильно отмечено
наблюдателями, что есть один вид крови, который соединяется со всеми
остальными. И, конечно, этот тип ближе всего к огненному элементу. Но так как
даже кровь животных содержит в себе огненные искры, ибо это есть ее основное
качество, то, сравнивая кровь различных субъектов, пока что можно лишь сказать,
что в здоровой крови будет больше всего огненных искр. Но истинную
принадлежность к стихиям можно будет определить, когда излучения будут
расследованы. При существующем состоянии науки определение лишь по крови будет
неосновательным, ибо это является частичным открытием, и потому столько
неудачных переливаний. Также не совсем точно, что
кровь отца воспринимается матерью. Ибо в огненной лаборатории зачатия огненное
производство утверждения крови происходит от творческих сил матери. Весь
процесс крови и оформления – в матери. Самый яркий пример для человека в
обезьяне. Можно видеть, что высший процесс происходит в женщине. Как Вы знаете,
человекообразный вид обезьян произошел, согласно всем древним эзотерическим
Учениям, от совокупления человека с самками животных. Такое порождение, получив
божественную искру, все же осталось животным. <Оглавление> <далее> |
| на главную |
|
| |||||||||