"Письма Елены Рерих" (книга 1, фрагмент 14)С сердечною радостью получила
Ваше письмо. Что может быть прекраснее бесконечного чувства любви к великому
Облику Учителя. Ведь это пламя, истинно, питает нас и переносит через все
пропасти. Нет предела достижению сердца, горящего любовью. Потому так
приветствую в Вас это мощное звучание сердца. Следуйте этому прекраснейшему и
кратчайшему пути. В урочный час подойдут и необходимые проявления. Но не
огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в Учении, но
знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и
потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними очень
осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле
тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда соображаются со
многими условиями и прежде всего с состоянием организма человека, и потому все
подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для
здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести
свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях – «Истинно, превосходна Кали
Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по
пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени
восхождения». Очень насущна тема Вашего реферата,
и прекрасно, что Вы осветили вопрос о посмертном состоянии в духе Учения.
Необходимо будить мысль неожиданными, но осторожными касаниями. Ведь истинное
христианство ни в чем не расходится с Учениями Востока и Учением Живой Этики. Понимаю, что приходится
считаться с волною национализма и даже, может быть, шовинизма. Иногда полезно
растущее деревцо обнести заборчиком и важно лишь досмотреть, чтобы заборчик
этот не оказался тесен и не нарушил правильного развития деревца, нужно вовремя
раздвинуть его. Потому бережно переживем это переходное время! Кроме того,
Учение «Живой Этики» не носит печати определенной национальности, потому оно и
приложимо всюду и всегда. Несколько восточных терминов легко заменить западными
их эквивалентами. Важно передать новое понимание проблем жизни и незыблемых
законов Бытия. Но, как обычно, лишь непредубежденные и открытые сознания
воспримут широту нового миропонимания. Так действуйте в полном соответствии с
возможностями Вашей аудитории! Во всем руководствуйтесь ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ, этим
великим законом, правящим Вселенной. Так, не насилуйте чрезмерно сознание
приближающихся к Вам. Знаю, как трудно каждому дать лишь по сознанию! Знаю, как
сердце стремится поделиться своим богатством и дать радость широкого
миросозерцания, но мы должны быть мудры в раздавании зерен. Приветствую идею издавать
журнал, явившуюся у Вас и друзей Ваших. Сделайте его доступным и
содержательным. Наряду с темами «Живой Этики», может быть, Вы затронете и
растущий интерес, наблюдаемый сейчас среди широких общественных кругов к
вопросам Тонкого Мира. Ведь во всех передовых странах делаются попытки научно
подойти к исследованию психических и парапсихических феноменов. Так, только что
прочла в газетах, что и в Швеции при одном из Университетов учреждается кафедра
для изучения спиритуализма. Собираются исследовать участившиеся психические
феномены. В Италии в самой широко распространенной газете введен отдел по
оккультизму. Интересно было бы давать в предположенном Вами журнале сводку или
рекорды психических феноменов, появлявшихся в прошлом и особенно участившихся
сейчас. Много поучительного извлекут люди из таких очевидных доказательств.
Люди любят все таинственное, и это может пробудить и насторожить сознание к
дальнейшим поискам. Но, конечно, попутно нужно раскрывать вред медиумизма и
указывать те меры, которые должны быть приняты, чтобы оградить как медиума, так
и окружающих от опасности одержания. Все это, ввиду развивающегося медиумизма и
одержания, может быть крайне полезным. Путем обмена с другими
журналами Вы могли бы собрать много интересных данных. Сколько научных
наблюдений подошло сейчас к черте потустороннего! __________ Теперь ответы на Ваши
вопросы. Божественная Монада находится в каждом минерале, в каждом растении, в
каждом проявлении, ибо без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере
восхождения из простых к более сложным организмам, монада или зерно духа
остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации, или
излучения, этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого
им организма. Следовательно, чем сложнее и утонченнее организм, тем и излучения
Монады становятся богаче и тоньше. Интеллект на физическом плане
получил свое развитие в течение четвертой коренной Расы нашего четвертого
круга, когда было достигнуто полное погружение в материю. Но импульс к развитию
его был принесен великими Духами, Сынами и Дочерьми Мудрости (Элохимами),
пришедшими с высших планет и воплотившимися в конце третьей расы. Конечно, они
были теми божественными династиями Царей и духовных Учителей, описаниями
которых полны древнейшие мифы и легенды. Именно, благодаря своему воплощению и
своему прямому потомству, они передали человечеству более утонченный организм,
отвечавший на высшие вибрации. Также соприкасание с их высокими огненными аурами
зажигало огни и в окружавших их. Так, следуя течению естественного закона
развития, человечество, взятое в большинстве, не может стать совершенным и
раскрыть в себе полностью свои семь принципов или 49 огней раньше седьмой расы
в седьмом круге. Но, конечно, все эти принципы
находятся в нем в латентном состоянии с самого рождения. Также, согласно
эволюционному закону, пятый принцип (Манас) не должен получить полного развития
до пятого круга. Так все преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в нашей
расе являются а-нормальными: они те, кого Вел. Учителя называют «людьми пятого
круга». Даже в грядущей седьмой расе нашего четвертого круга, тогда как наши
четыре низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только
лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится лишь к духовному
развитию или высшему разуму. Всегда следует иметь в виду разницу между Манасом
высшим, или духовным разумом, и Кама-Манасом, или интеллектом, рассудком. Так,
развитие интеллекта, или Кама-Манаса, было достигнуто в четвертой коренной расе
нашего круга. Также утверждение, что
Божественная Монада не находится внутри человека, до известной степени
справедливо, ибо седьмой и шестой принцип образуют так называемое магнитное
поле или аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям ауры можно судить о высоте
духа. Вот почему так важны скорейшие нахождения способов зафиксирования или
фотографирования аур. Снимок явит истинный паспорт человека. Неимоверно важно сдвинуть
сознание человечества. Какой великий подвиг – постепенно привести сознание
лучших среди людей к необходимости вернуться к первоисточникам христианства, к
первым отцам, жившим на протяжении первых трех веков после Р. Хр. Как прекрасны
поучения великого Антония! Так творите Ваше большое дело, мудро, бережно будя и
зажигая сознания своих слушателей, помня всегда канон – «Господом твоим»,
именно, говоря со всеми по сознанию. Конечно, это тяжко. Как сказано: «если
трудно вложить малый меч в большие ножны, то куда труднее большой меч вложить в
малые ножны». Благословение Сил Света будет
с Вами в этом великом подвиге очищения подлинных Заветов. Не забывайте
пророческую страницу Св. Антония о будущем состоянии церквей и монастырей,
приведенную в книгах Добротолюбия. Итак, «вперед, вперед, только
вперед и без оглядки». Конечно, ничего не могу иметь
против чтения моих писем, с приводимыми в них выдержками из книг Ж. Этики,
чистым душам и открытым сознаниям. Ибо и мое сердце стремится поделиться
Сокровищем с каждым, умеющим оценить его. Но, конечно, следует быть очень
осторожным при раздаче доверенных зерен и всегда руководствоваться указанием:
«Открывший драгоценную формулу не прокричит ее в окно, ибо вред покроет
пользу». Сама я вначале много погрешала против осторожности, да и сейчас по
натуре мне очень трудно хранить нечто только для себя. Вот почему мне так
понятно и близко Ваше желание делиться с другими, дать им надежду и радость. Но
личный опыт и черные предательства постепенно научают нас быть более
осторожными, хотя и посейчас я изредка частично погрешаю против мудрого
предупреждения: «Умей хранить доверенное», предупреждения, даваемого всем,
вступающим на путь Учения Света. Самое трудное испытание для меня это жить
среди людей и не доверять им! Но и через это приходится проходить. Нужно уметь
не обременять людей излишним доверием и в то же время не развить в себе
ужасного чувства подозрительности. Человеческая натура – бездна! Как гласит
мудрая пословица: «Если хочешь узнать человека, съешь с ним три пуда соли».
Потому советую и Вам быть осторожным. Также нужно знать, что при
подходе к Учению и при обращении к Старшим Братьям человечества, под
воздействием непреложных оккультных законов, истинная сущность наша выявляется
гораздо быстрее, наружу выступают такие качества, которые иначе остались бы
дремлющими в нас, может быть, до следующих воплощений. Помните, как в «Чаше
Востока», в 26 письме сказано: «Подобно тому, как ливень не может оплодотворить
скалу, так и оккультное Учение не дает следствий на невосприимчивый ум, и как
вода развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к ярому действию
каждую неподозреваемую, дремлющую потенциальность в ученике». В области оккультного это
непреложный закон. Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание,
выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и
значение принятого им на себя обязательства. Древняя оккультная аксиома
«познай самого себя» должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял
истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это,
чтобы Вы не удивлялись обострению некоторых качеств среди подошедших к Учению и
оказались бы во всеоружии. Этим законом также объясняется отчасти, почему
всегда обнаруживалось и обнаруживается столько предательствующих около каждого
светлого явления. Свободная воля человека есть высший божественный дар, но и
пользоваться им нужно, именно, по-божественному. Пишу это Вам, ибо душа моя
была только что ранена предательством. Но как сказано в Учении: «Мы должны
уметь спать с предателем в одном шатре». Истинно, нужно закалить сердце свое и
не обременять людей излишним доверием. Примите это как дружеский и, как видите,
опытный совет. Теперь Ваши вопросы. Конечно,
«Матерь Мира» стоит во главе Великой Иерархии Света нашей планеты. Прочтите в
«Криптограммах Востока» сказание «Матерь Мира» и примите это как высшую
реальность. За каждым символом стоит Высокая Индивидуальность, и каждый символ
прикрывает великую реальность. Также каждая Великая Индивидуальность имеет
своих Заместителей, или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама
проявляется в различных воплощениях, отсюда и возникло понятие Аватаров. Точно так же Матерь
Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц Св.
Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего церковного христианства, в
которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так и у
гностиков Дух Святый рассматривался как Женское Начало. В древнейших Учениях
проявленная Троица Отца-Матери и Сына рассматривается как эманация от высшей,
вечно сокрытой Причины, а последняя, в свою очередь, от Беспричинной Причины. Эта Беспричинная Причина есть
Парабраман индусов. Но Парабраман не есть личный Бог, Он есть ТО ведантистов. Парабраман
есть просто Реальность, не имеющая себе Второй, Абсолют или, скорее,
беспредельное отвлеченное Пространство, включающее в себе потенциальное
Пространство, называемое также Адити. Именно, первая дифференциация
в периодических манифестациях вечной Природы, бесполой и беспредельной, есть
Адити в «Том», или потенциальное пространство внутри отвлеченного Пространства.
В следующей своей манифестации оно является в виде божественной беспорочной
Матери Природы внутри всевмещающей, абсолютной Беспредельности. Так
Пространство называется Матерью до ее космической деятельности и Отцом-Матерью
при первой стадии пробуждения. Так сказано в древних
Учениях: «От начала, прежде чем Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон
двигался в Беспредельности...» «Так и в Каббале Эйн-Соф есть
Пространство, Тьма, и из него, когда наступает время, проявляется Сефира –
жизненное начало. Сефира, когда она проявляется как активная сила, принимает
облик Создателя и становится мужским началом, следовательно, она андрогин. Она
есть Отец-Матерь, или Адити индусской Космогонии и Сокровенного Учения. «Так
Тьма есть Отец-Мать, Свет есть их Сын. Тьма есть вечная утроба, в которой
источник света появляется и исчезает». «Отец и Матерь – мужской и
женский принцип в Корне Природы, или противоположные полярности во всех вещах
на каждом плане Космоса. Дух и Субстанция, результатом которых является Сын». «Таким образом, когда Мать
проявляется из своего недифференцированного состояния, она является беспорочной
Девой, которая лишь осенена Вселенской Тайной (То), но не имеет зачатия. Отсюда
и понятие беспорочного зачатия – Она выявляет из себя своего супруга,
потому в восточных религиозных системах часто можно встретить определение,
данное всем высшим Богам, «Супруг своей Матери» и «Сын Беспорочного зачатия». В
каждой религиозной системе боги сливали свои функции как Отец, Сын и Супруг в
одно. В каждой космогонии Сын рассматривался как «Супруг своей Матери». Титул
египетского высшего Бога Амона – Супруг своей Матери». «Когда Сын отделяется от
Матери, он становится Отцом. Потому сказано – в мире Бытия Единая Точка или луч
оплодотворяет Девственное Чрево Космоса, и непорочная Матерь дает рождение
Форме, содержащей все формы. Индусский Праджапати (Брама) именуется первым
порождающим Мужским Началом и «Супругом своей Матери». Привожу Вам описание Пралайи
из книги Станца Дзиан, на основе которых написана «Тайная Доктрина». 1. «Предвечная
Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах вечно-незримых, еще раз дремала в
продолжении Семи Вечностей». «Матерь-Рождающая или
Пространство есть вечная всегдасущая Причина, Непостижимое Божество, чьи
«Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной.
Пространство есть то единое, то вечное, которое нам легче всего представить
незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или
отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и
само-сущно. Дух есть первая дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины как
Духа, так и Материи. Как учит нас Эзотерический Катехизис – «оно ни
«безграничная Пустота», ни «условная полнота», но и то, и другое. Оно было и
всегда будет». «Так «Покровы» означают нумен
недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но
духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его
отвлеченном смысле. Корень-Природа является также источником тончайших,
невидимых свойств в видимой материи. Это как бы Душа единого и бесконечного
Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть Первозданная
Субстанция, являющаяся основанием, упадхи, или проводником каждого феномена,
физического, психического или умственного. Это есть источник, из которого
излучается Акаша». Привела Вам выдержки из «Тайной Доктрины», из них ясно, какое значение и место уделялось Женскому Началу в древних космогониях. Лишь глубокое невежество средневековья могло изъять Женское Начало из всего построения Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начало едины, и одно не имеет бытия без другого. Умаление одного есть умаление другого. Итак, существует лишь единое
Естество, единый Элемент, назовете ли Вы его Богом или Духом, или Огнем, или
ТО, или Парабраманом, или Эйн-Софом, или Пространством, или Абсолютом и т. д. и
т. д., который в потенциале своем заключает обе полярности, или является
андрогином. Не могу удержаться, чтобы не
привести Вам еще одну выдержку из той же «Тайной Доктрины»: «С самого первого
появления Великих Строителей нашей планеты, сокрытое Божество признавалось и
рассматривалось лишь в его философском аспекте Всемирного Движения, трепета
творческого Дыхания в Природе. Древнее Знание суммирует Единое Сущее так:
«Божество есть сокровенный живой (или движущийся) Огонь, и вечные свидетели
этому Невидимому Присутствию – Свет, Тепло и Влага; эта Троица вмещает в себе
все и является причиной всех феноменов в Природе. Интракосмическое движение
вечно и беспрерывно; космическое движение, видимое или то, которое подлежит
познаванию, – конечно, периодично. Как вечная отвлеченность, оно есть
Вечно-Сущее; как проявление, оно – конечно, как в грядущем направлении, так и в
прошлом, будучи Альфой и Омегой последовательных перестроений. Космос-Нумен не
имеет касания к причинным соотношениям феноменального Мира. Только по отношению
к интракосмической Душе, к идеальному Космосу в непреложной Божественной Мысли,
можем мы сказать: «Не имело начала и не будет иметь конца». Что же касается его
тела, или космической организации, хотя и нельзя сказать, что оно имело первое
или же будет когда-либо иметь последнее построение, все же, при каждой новой
Манвантаре, его построение может рассматриваться как первое и последнее в своем
роде, ибо каждый раз его эволюция происходит на более высоком плане». Также можно назвать Троицу,
как Атма, Буддхи и Манас или Дух, Душа и Разум; или Дух, Субстанция и Свет, или
Дух, Материя и Сила, и т. д. и т. д. __________ Напрасно Вы стесняетесь меня
запросить, я всегда рада дать намеки, конечно, писать исчерпывающе мне трудно,
ибо у меня нет помощников, а писать приходится много. Но помимо этого намеки
полезнее, они дают импульс мысли. __________ Теперь другое. Не
огорчайтесь, что знаки стали реже и не так ярки, но примите во внимание грозное
время Армагеддона и, следовательно, всю отравленную атмосферу. Ведь не только
земные слои, непосредственно нас окружающие, но даже отдаленные сферы тонкого мира,
не говоря уже о ближайших к Земле, заражены разложением. Именно, все тонкие
проявления, в такое время, могут очень тяжко отзываться на организме.
Светлые Силы действуют в полном соответствии с существующими условиями и силами
нашего организма. Кроме того, после каждого завоевания следует период затишья,
как бы отдыха, чтобы организм мог лучше ассимилировать полученное им и
подготовиться к дальнейшим восприятиям и утончениям. Все описанные Вами
симптомы очень характерны для приоткрытия центров, потому прошу Вас быть очень
бережным с Вашим здоровьем. Прежде всего – не переутомляться и беречься от
простуды. Затем советую Вам ежедневно принимать два раза в день двууглекислую
соду. Имейте в виду, что при болях в подложечке (напряжение в солнечном
сплетении) приемы соды незаменимы. Да и вообще сода – самое благодетельное
средство, она предохраняет от всевозможных заболеваний, начиная от рака, но
нужно приучить себя принимать ее ежедневно без пропусков. Она особенно помогает
при болях и движениях в солнечном сплетении. Также при ломоте и горении в горле
незаменимо горячее молоко, но не вскипевшее, и также с содою. Обычная пропорция
кофейная ложка на стакан. Очень советуйте всем соду. Также наблюдайте, чтобы
желудок не был обременен и кишечник чист. Пейте раза два в день валериановый
чай или же валериановую настойку на спирту, от 20 до 30 капель. Сода совершенно
необходима при возгорании центров. Сода разряжает огненные энергии и
предохраняет от пожара. Особенно радовалась ощущению
горячих токов в сердце. Так прислушивайтесь к каждому
явлению и приучите себя к ежедневным и точнейшим описаниям этих
чувствований и видений. Такие записи могут явиться ценнейшим вкладом для
изучения тончайших энергий. Так в добрый час, творите, пишите и наблюдайте! И
пуще всего храните и питайте в себе божественный огонь любви к Великому Облику,
указавшему нам Путь Света, Красоты и Радости. Народная мудрость гласит: «От
трудов праведных не наживешь палат каменных». Именно, великая красота в том,
чтобы лишь своими силами, на средства, заработанные трудом, проводить в жизнь
великие Заветы. Не от излишка жертвовать, но отдавать все, оставляя себе лишь
самое необходимое. Если бы не трудности и
предательства, то в чем был бы подвиг и служение Свету? Доверенные и ученики
Белого Братства никогда не шествовали подобно Магам из книг Крыжановской. Путь
роскоши и благополучия никогда не был заповедан ни одним Учением. Всюду
указывался великий срединный (но высокий) Путь, при котором ученик может не
голодать и даже иметь разумный комфорт, в соответствии с данным ему поручением,
но он должен также уметь жертвовать и этим комфортом, если обстоятельства
потребуют того. Материальные затруднения на пути подвига не из самых трудных,
хотя, конечно, темные очень любят бить по этому слабому у многих месту, вызывая
тем самым наружу многие скрытые качества. Труднее борьба с темным сознанием
людей. Человеческая природа бездонна, и тяжко чувствовать себя окруженным
всякого рода предательствами, столь участившимися в наше время массового
одержания. Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со
своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных
знаков выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу
такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас,
и, может быть, до следующего воплощения. Следует часто перечитывать последние
письма в «Чаше Востока». Также приведу Вам из записей Е. П. Бл. страничку,
называется она «Предостережение»: «В оккультизме существует странный закон,
который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение
всех лет, истекших от начала существования Теос. Общ., закон этот неизменно
подтверждался в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь «испытуемого»,
как начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть
выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем
состоянии: его недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших,
дурных или безразличных». «Например, если человек, в
силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен или чувственен, или
самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор
ему удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему
придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся
искоренить в себе подобные наклонности». «С другой стороны, если он
добр, великодушен, целомудренен и воздержан или же имеет какие-либо
добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такою же
силою проявятся, как и все остальное». В области оккультного это –
непреложный закон. «Действие его тем ярче, чем
серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он
восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства». «Древняя оккультная аксиома
«познай самого себя» должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял
истинное значение этого мудрого изречения дельфийского оракула...» Привожу это,
чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения
начинают обнаруживать точно бы не свойственные им раньше черты. Истинно,
прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого». Теперь другое. Разве Вы не
знаете, что искренний, пламенный, сердечный призыв и соответствующие поступки
действуют, как самое мощное радио, и доходят непреложно до великого
Сердца. Так, если Ваш друг пламенно устремлен к Свету, то тем самым Великий
Учитель уже знает о нем. Не желая умалять П. Д. в глазах Вашего друга, все же
не могу не сказать Вам, что разница между Вел. Учителями Гималайской Твердыни и
каждым проявляющимся на Земле учеником – неизмерима. Как говорила Е. П.
Бл., что лишь через несколько Манвантар дух ее сможет достичь той ступени, на
которой стоит Дух Вел. Вл. М. Припомните, что я писала Вам об этом Облике! Истинно,
лишь все самое высокое связано с Ним, с этим Иерархом. Истинно, самые
высокие понятия олицетворены в этом Мощном Облике. Конечно, нельзя
неподготовленным сознаниям сразу открывать всю Истину. Во все века давалась
лишь та часть, которая могла быть воспринята человечеством. Потому Величайшим
Обликам приходилось и приходится прикрываться серым плащом, чтобы блеск Их не
ослепил смутное сознание. Пусть сознание Вашего друга постепенно раскрывается навстречу
Истине. Думаю, что он – чистая душа. Потому сердце его должно само решить и
озариться внутренним светом, содержащимся в его «чаше» накоплений. Не насилуйте
его ничем, предоставьте ему самому избрать путь. В этой духовной борьбе
он должен сам явиться победителем. Приведу Вам страничку из Учения:
«Опасайтесь миссионерства не только в отношении чужих зазываний, но чтобы и
самим не сделаться миссионерами. Невозможно исчислить вред миссионеров, и
нельзя без презрения увидеть, как на базаре продается Учение с уступкою. Умейте
понять, что сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре». Помните, как у Вас являлось
желание объединить все существующие духовные ячейки. Но теперь на личном опыте
Вы можете убедиться, как это невозможно при существующем состоянии
человечества; природа человеческая не доросла еще до понимания самого
примитивного сотрудничества! У нас есть уже некоторый опыт. Потому мы никогда
никого не зазываем, никому ничего не навязываем. Но, конечно, если кто
присоединился к нашему Знаку, мы должны следить за тем, чтобы под этим знаком
не преподносилось бы нечто, совершенно противоположное основным идеям и
правилам общества. Также именно изуверство и
фанатизм последователей разрушает все основы, преподанные им Основателями и Учителями.
Так было, так есть. Потому не стала бы придавать особой веры рассказам о
насылке, упоминаемым Вами лицом, кары на отступников, ибо это было бы чистейшей
черной магией и, конечно, не отвечало бы мыслям, изложенным в присланной мне
Вами книжечке. Несомненно, бывают случаи,
когда темный дух устремляет черные мысли на светлого духа и получает обратный
удар, но, в таком случае, он сам себя наказывает, ибо что же делать, если
светлая аура не воспринимает посланные ядовитые газы! Мы и друзья наши не раз
были свидетелями таких обратных ударов, но могу уверить Вас, что в каждом таком
случае никогда не было ни малейшего желания отдать удар. Незлобивость – первое
качество истинного Учителя. Он может быть возмущен, но никогда сознательно не
пошлет разящую стрелу. Только Великий Учитель, Владыка кармы, может сознательно
послать разящий Луч. Итак, Учитель – одно, а последователи – другое! Потому
будем относиться осторожно к подобным рассказам, но, конечно, злая воля любого
сильного человека всегда может нанести вред, если наша аура ослаблена страхом
или болезнью. Лучшая панацея от таких ядовитых стрел – преданность Основам
Учения, любовь к Иерархии и полное спокойствие. Мы должны привыкнуть к тому,
что живем в отравленной атмосфере, в которой несутся бесчисленные ядовитые
стрелы, и только наша сердечная связь с Силами Света помогает нам охранить нашу
защитную сеть. Но раз мы допустим сомнение в мощь Иерархии или малодушный страх
перед врагом, то, конечно, чувства эти немедленно парализуют наши излучения, и
тем нарушится защитная сеть, сотканная из этих излучений. __________ Очень сочувствую Вашему другу
и надеюсь, что он человек устремленный, способный понять всю серьезность, все
значение вставшего перед ним испытания. Потому и прошу Вас не скрывать от него,
что путь служения, путь подвига очень, очень труден. Избравший этот путь
должен быть готов на всякое самоотречение. Препятствия и трудности возрастают
по мере продвижения по Пути. Правда, он получает большее знание, но знание это
в жизни принесет ему мало радости; не с кем поделиться, некуда приложить его,
ибо ответственность возрастает пропорционально знанию. Кроме того, и
само знание это создает ему завистников и предателей. Ведь темнота окружающая
потрясающа. Тяжек путь подвига и не может
быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой
ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе,
когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и
даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет
радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость
сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще
совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его. Труден путь служения, и тем
не менее те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие
сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми
духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И удел этот тем ярче
и прекраснее, чем богаче были его прежние накопления. Конечно, много мотыльков
и бабочек около Учения. Но и польза от них и им самим пропорциональна их
мимолетному порханию. Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к
сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно, опытный боец чует
сердечный трепет и восторг перед новым боем, так и сердца ваши пусть возгорятся
новым пламенем света Абхидхармы, перед возможностью новых одолений и
завоеваний. Так пусть друг Ваш не примет это за зазывание, но как сердечное
предупреждение. Кто готов на подвиг
самоотречения? Истинно, ценна и ведет к цели лишь полная отдача самого себя. Нисколько не удивляюсь
непониманию «Мира Огненного» некоторой категорией интеллигентных лиц. Разве так
называемая интеллигентность была когда-либо залогом истинного знания или
накопления «чаши»? Интеллект не есть высший манас, Высший разум есть мудрость,
плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь
великого синтеза, который дает нам прозрение в истинную сущность вещей. Часто
узкие специалисты особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им
никакие разъяснения не помогут, ибо ничто так медленно не накопляется, как
синтез. Ведь большинство истинных приемников Учения, если и не ходят еще в
пеленках, то, во всяком случае, вряд ли умеют читать. Мы живем среди уходящей
пятой расы и наблюдаем за нарождением носителей света шестой расы. Теперь
ответы очень краткие. Абхидхарма – буддийская
метафизика. В данном случае, свет Абхидхармы означает высшее сознание,
Буддхи-Манас. Дуккар многоокая и многорукая
– так в Тибете называют великое Божество Женского Начала. Она есть эквивалент
индусской Кали и Лакшми, символ Матери Мира. Обычно на тибетских танках она
изображается под зонтиком, который есть символ собирания Влаги, или Высшей
Благодати. Лучи оплечий – излучения из
центров плеч. Каждый нервный плексус является очагом лучей. Энергия Камадуро
соответствует подземному огню. Урей – священный символ,
изображающий голову кобры, носимый на головном уборе Посвященными и Фараонами
Египта, также украшающий Богов Индии. Так Урей есть символ Посвящения и скрытой
мудрости. Змий всегда был символом мудрости, и древние мудрецы Индии назывались
Нагами (Nag – змий). Урей также означает
космический огонь. Уплотнение астрала есть
уплотнение тонкого тела почти до физического. Состояние, в котором пребывает
большинство Великих Гималайских Адептов. Более подробных разъяснений об этом
уплотнении дать не могу, ибо не имею разрешения. Письмо Ваше достигло наших
Высот, и я постараюсь ответить, насколько возможно, на поставленные Вами
вопросы. Но прежде, чем приступить к ответам, мне, в свою очередь, хочется
спросить Вас, не приходило ли Вам на ум – нет ли глубокого основания в том, что
во многих случаях в книгах «Живой Этики» не приведены готовые формулы, а даны
лишь намеки? Именно, так оно и есть. В основу Учения положено правило, вернее,
закон, что «все должно быть совершено человеческими руками и ногами». Эта
формула содержит в себе всю ценность самостоятельного достижения, являющегося
единственным неотъемлемым достоянием нашим. Теперь отвечаю на Ваши
вопросы. Надеюсь, что они у Вас имеются, ибо для сохранения времени я не буду
повторять их. 1) Эссенция Мору или Балю
изготовляется из растения, встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8-ми
тысяч ф. Оно принадлежит к семейству рододендроновых. В Тибете оно
употребляется для курений. 2) Под уплотнением астрала
нужно понимать уплотнение тонкого тела почти до физического. Над этим опытом
много веков работало Бел. Братство, и сейчас достигнуты замечательные
результаты. Но, конечно, никакие аппараты, никакие необходимые для этого
химические ингредиенты не могут быть выданы, ибо произойдет величайший вред.
Появление таких уплотненных тел, когда наступит для этого срок, разобьет все
сомнения в существовании потустороннего мира, и так установится видимая связь с
тонким миром. 3) Чертеж аппарата,
собирающего психическую энергию, будет принадлежать тому, кто имеет на это
кармическое право. То же самое можно сказать и об аппаратах, измеряющих
напряжение огня пространства. Если бы я даже описала Вам их, то все же они мало
что дадут Вам. Но никому не воспрещается искать и находить. Именно, даются
намеки, и все такие открытия уже зафиксированы в пространстве. Все упомянутые
аппараты действуют не только на тонком плане, но даже и на физическом в
Твердыне Великого Братства. Каждый может напрячь свои
вибрации в унисон с определенной идеей, зафиксированной в пространстве, и
получить так называемое озарение или вдохновение, или хотя бы проблеск в
желаемом направлении. 4) Сознание есть основная
энергия, и психическая энергия есть ее высшее качество. 5) Ритмы Махаван и Чотаван
есть ритмы космического огня. При достижении известной степени огненной Йоги
организм наш начинает воспринимать эти ритмы, идущие из пространства, и звучать
на них. Конечно, простое повторение их, как и все механическое, ни к чему не
приводит. Для того чтобы ритм этот имел значение, необходимо обладать запасом
психической энергии. Без воздействия психической энергии ритмы эти остаются
мертвыми. В связи с этим прилагаю Вам § 401 из книги «Агни Йога». «Учение разлагается от
бездушного повторения, также нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе
каждого кристалла лежит притяжение и пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть
проявление живого начала, потому данный ритм может быть и живым и мертвым.
Живой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст следствие сочетаний тонких
энергий. Но ритм губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому
принесет лишь вред. Опасайтесь бездушных твержений! Поистине, они разлагают
самые драгоценные камни духа. Если действие основано лишь на страхе или на
корысти, то даже скелет может выстукивать более полезный ритм. Иначе войсковой барабанщик
оказался бы успешным ритмистом». «Можно ли ожидать огней от
стука хвоста собаки, ожидающей подачки? Помните это, когда занимаетесь
тончайшими энергиями, когда помышляете прикоснуться и вызвать к жизни
очевидность огня». «Когда назвал вам ритм
пространственного огня, конечно, полагал приложить духовное сознание и
стремление без низших побуждений. Давно сказано о двух огнях – огонь творящий и
огонь истребляющий. Если первый сияет и греет, и возносит, то второй испепеляет
и сжигает. Но Я обращал вас лишь к огню творящему. Вы видели на себе, как
возможно приближение огня, и даже свет дня не мешал пространственным вестникам.
И звезды начинали окружаться знаками. Нужно хранить эти огненные знаки и научиться
собирать лучшие посылки сознания. Не удар кулака, не угроза, но легкокрылое
возношение ведет к Вратам. Опасайтесь будничного бездушия!» Когда Вы основательно
продумаете данное Учение, Вы поймете и скудость моих ответов на поставленные
Вами вопросы. Ведь Учение прежде всего заботится о развитии в человеке высокой
психической энергии, без которой самый точный и тонкий аппарат останется без
применения. Механика сейчас должна вступить в новую фазу, когда все ее аппараты
будут нуждаться в посредничестве психической энергии, проводником которой
является человек. Отсюда явится и должное уважение к таким носителям священного
огня. Они будут рассматриваться как истинное сокровище государства. Так лишь тот, в ком имеется
этот запас энергии и кто находится в общении с Хранителями резервуара этой
мощи, может приблизиться к нахождению вспомогательных проводников-аппаратов.
Потому Учение так много утверждает и настаивает на очищении и расширении
сознания, на утончении наших чувств, без чего не может быть ни накопления
высокой психической энергии, ни правильного общения. Всем устрашающимся напомните
параграф в первой книге «Листы Сада М.» на странице 79: «Сумейте понести Свет!
Сумейте явить простор Красоты! Чурам нет хода, с рухлядью нет строения, с
чижиком не сравнить по свисту, с тухлыми хлебами не отведать, с курным дымом не
продохнуть родины будущую чудную повесть»... На все лады в книгах Учения
слышатся пламенные призывы к новому сознанию, к новому строительству, ибо в
Новый Мир можно войти лишь перерожденным духом, новым пониманием и новыми
путями. Именно сейчас происходит великий отбор. «Я творю новое Небо и Новую
землю, и прежние уже не будут вспоминаемы и не придут на сердце». Каждый строитель должен знать
материал, которым он может располагать. Все гнилое, все нетвердое должно
отпасть. Не толпы нужны, но отдельные избранные. Толпы никогда ничего не
создавали. Удел толп – разрушать. Как говорит великий мыслитель
Ницше устами Заратустры: «Итак, глаза мои открылись; мне нужны последователи и
притом живые, а не мертвые, трупы которых я ношу с собою, куда хочу... Глаза
мои открылись; не народу должен говорить Заратустра, а последователям.
Заратустра не должен быть пастухом и собакою стада!.. Последователей ищет
созидающий, а не трупов, а также не стад и не правоверных... Созидающих так же,
как он, ищет созидающий, именно тех, что пишут новые ценности на новых
скрижалях... К созидающим и собирающим жатву и празднующим хочу присоединиться;
радугу хочу показать им и все ступени, ведущие к сверхчеловеку!..» Я так люблю эту книгу!
Конечно, многие, прочтя ее, возмутились, но таким сознаниям, истинно, трудно
будет войти в Новый Мир. Время сейчас слишком грозное, чтобы
сентиментальничать, нужно собрать все стремящееся, все сильное в постоянстве и
мужестве своем. Нужны истинные воины духа, не боящиеся поднять меч свой за Свет
и общее благо. Так все Святые или Бодхисатвы Тибета всегда изображаются с
мечом, символом бесстрашия и мужества духа. Так, если кто опасается, тому лучше
отойти, ибо, истинно, не выдержит он огня Нового Мира. Учение не для слабых и
устрашающихся. Грядет возрождение духа, и новое понимание Бытия, осиянного всей
радугой Красоты Беспредельной. Да, взрывы и сдвиги сознания
нужны, иначе наступает смерть и разложение – таков космический закон... Указано, что будут явлены
истинные лики, ибо очищение пространства должно происходить. Но никакие
выявления истинных ликов не должны устрашать Вас. Давно сказано, что Иван
стотысячный спасет родину! Драма в том, что большинство не может, вернее,
боится и не хочет представить себе, что сознание народа изменилось, что уже
выросло целое новое поколение, совершенно оторванное от старого! Если при
медленном темпе прошлого столетия мы так разнились в мышлении от наших отцов,
то насколько же психология поколения, выросшего в революционных условиях,
должна разниться от старой психологии! Воистину, недостаток воображения есть
великий порок и предел всем возможностям! Потому спокойно встречайте нападки.
«Волков бояться, в лес не ходить!» «Лишь смелым Бог владеет». Опыт жизни
подтверждает эту мудрую пословицу. Культурное строительство Нового Мира
нуждается в смелых и твердых сознаниях, преданных сослужению общему благу и
готовых всегда встать на защиту Великой Иерархии Света. Привожу Вам страницу из моей
любимой книги: «Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие к Нам ночью и
молчащие днем в Синедрионе. Каждый должен хранить тайну доверенную, но должен
иметь слова о Нас. Слова твердые, могущие ошеломить противника. Скажите –
любопытно видеть говорящего о том, чего не знает... Самое худшее – сказать
ложное обвинение, ибо в нем и ложь, и клевета, и предательство, и невежество.
Скажите – раз Учитель существует, почему не пользоваться Его разумными
советами? Сами не пользуетесь ими, ибо не знаете, как получить их. Торопитесь
узнать о Махатмах не в истории, но в жизни; пока же оставьте невежество при
себе». «Мы изгоним всякий страх. Мы
пустим по ветру все разноцветные перья страха. Синие перья застывшего ужаса,
зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья
исступленного стука, белые перья умолчания, черные крылья падения в бездну.
Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется где-то серенькое перышко
угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ними тот же идол
страха. Каждое крыло страха несет вниз». «Благословенный «Лев»,
бесстрашием одетый, заповедал учить явлению мужества». «Пловцы, если вы сделаете
все, вам возможное, куда может нести вас самая губительная волна? Она может
лишь вознести вас. И ты, сеятель, когда раздашь зерна, ты будешь ждать урожая.
И ты, пастух, когда перечтешь овец своих, ты затеплишь свет явный». Так продолжайте свое благое
дело, прилагая мудрую осторожность, но не малодушие. Не смущайтесь огородными
пугалами. Ох, уж эти призраки страха, сколько светлого они разрушили; и чего
только не лишили они себя! Чую, как всюду нужны талантливые сотрудники, но они
так рассеяны сейчас. __________ В последнем номере журнала
«Окк. и Йога» остановил мое внимание отзыв о книге «Основы Нового
Миропонимания». Подивилась возражению против определения понятия «ТО» как
Непознаваемое, Беспредельное и Предвечное! Опять где-то показался призрак
антропоморфизма. Конечно, ТО, Неизреченное, Непознаваемое или Беспричинная Причина,
Бескорний Корень или Абсолют и т. д., не может рассматриваться как
индивидуальность, ибо каждая индивидуальность есть уже известное ограничение,
но Абсолют не может быть ограничен. Также на возражение, что «Бог есть любовь,
но любить может только индивидуальный некто, субъект, а не безличный принцип
или закон» – я спрошу, задумался ли возражатель над тем, что есть Космическая
Божественная Любовь, и как выявляется она в миллиардах нескончаемых проявлений,
и как выражается она на разных ступенях сознания, непрестанно раскрывающих
беспредельный потенциал Того, что Восток, в своем великом почитании
сокровенности этого Божественного Принципа, не решился обозначить никаким
именем, как только «ТО», именно, «Неизреченное», и запретил всякие обсуждения
Его, сосредоточив всю силу познавания лишь на величественных проявлениях этой
Тайны из Тайн. Тайной держится Вселенная. Среди многих, мнящих себя
сведущими в тайноведении, живет еще страшное умаление великой Тайны Вселенной.
Они научились употреблять слово Беспредельность, но как мало тех, кто вдумался
в это величайшее и страшное понятие, ибо они продолжают ограничивать своего
Бога всеми конечными и предельными атрибутами, порожденными в их ограниченном
мышлении. От всей души желаю Вам стать
истинным воином и закалить дух свой под вражескими стрелами. Есть особая
радость получать эти вражеские стрелы. Так сейчас обнаружилось предательство,
где я меньше всего должна была ожидать, сердце мое было ранено, но уже в
глубине его подымается радость бойца, радость сразиться за истину и превыше
всего радость еще одному освобождению. Вы задаете вопрос –
«беззаконие или благое и правое дело совершается прощением грехов»? Мой ответ
на это был дан в одном из моих писем, где я приводила слова Учения – «платное
отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление» (§ 52
«А. Й.»). Там же я указывала на это отпущение грехов как на одно из главных зол
современного духовного воспитания, ибо именно сознание легкости прощения, при
якобы мощной и единой защите церкви, внедряло в сознание с самых детских лет
разрушительное чувство безответственности. Конечно, ввиду некоторых соображений
и местных условий я советовала бы Вам, насколько возможно, просто разумными
доводами утверждать необходимость внушения и воспитания со школьной скамьи
понимания личной ответственности за каждое побуждение, за каждую мысль и
поступок, так же как и ясного представления о смысле и значении своего
существования; отсюда явится и понимание необходимости выполнения своего
жизненного долга. Эти понятия должны лечь в основу воспитания молодого
поколения. Советую меньше порицать еще
не изжитые понятия, иначе, при существующих условиях, книга Ваша не увидит
свет. Почему образ змия был избран символом мудрости? Одно из многих объяснений
этой эмблемы то, что змий всегда держит голову прямо и двигается по прямому
направлению, и лишь тело его принимает извивы в соответствии с встречаемыми
препятствиями на пути. Так будем мудры, как змии. Преследуя свою цель, будем
избирать лучшие и благие пути. Чтобы правильно понять слова
Христа: «Истинно, говорю вам, что вы свяжете на земле, то будет связано на
небе; и что вы разрешите на земле, то будет разрешено на небе», нужно
внимательно прочесть предыдущие стихи в этой же главе, начиная от 15-го. Ведь
стих 18-й есть, так сказать, мораль, вытекающая из вышеприведенной притчи, и
ясно поясняет действие закона кармы. Ибо, истинно, если здесь, на Земле, мы не
разрешим полюбовно наши споры с ближними, то не разрешатся они и в
Тонком Мире, в котором мы жнем посеянное нами. Вот почему так советуется
всегда, поскольку возможно, погашать карму или разрешать наши отношения с
людьми, пока мы на Земле. Почему обращение «вы» в стихе 18-м следует понимать
как только относящееся к апостолам, а не вообще ко всем? Конечно, нетрудно
понять, почему слова эти были истолкованы как означающие передачу Христом
апостолам особого права нечто связывать и разрешать или, иначе говоря, карать и
прощать. Между прочим, вся эта притча так же далека от того непротивления злу,
которое так упорно навязывается Христу. Конечно, строго говоря,
никто, даже Высочайший Дух, не может простить содеянных прегрешений, ибо это
противоречило бы закону кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить
карму. Если лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то кто же может без
его личного, непосредственного участия что-либо изменить в его существе, а
следовательно, и его судьбу? Высокий Дух может лишь помочь нам в наших усилиях
преобразить нашу внутреннюю сущность, но это и все. Именно, во всем нужна
кооперация или сотрудничество. Так истинный смысл слов –
«прощаются тебе грехи твои» тот, что Великий Учитель, конечно, мог чувствовать
ауру болящего. Он видел, что аура болящего, в силу устремления и веры в высшую
силу Его, повысила свои вибрации и потому могла воспринять воздействие Его
целительных лучей и таким образом очиститься от тяжких последствий, порожденных
дурными поступками или же помыслами. Потому Он был вправе сказать – «прощаются
тебе грехи твои». Так, простить или искупить
грехи означает вычеркнуть или изъять последствия их; и в этом процессе изъятия
или искупления дурного поступка прежде всего производится как бы
нейтрализование тех токов силы, которые возникли в ауре человека, в силу
освобожденной им энергии, при совершении им беззаконного поступка. Именно, как
один химический ингредиент может изменить весь характер субстанции,
составленной из нескольких других химических ингредиентов, так и действие
высокого порыва или качества может нейтрализовать и превозмочь следствия
действий низких качеств в природе человека и таким образом изменить весь
характер человека, как бы перерождая его. Из этого ясно, что ни один
человек не может простить или искупить грехи другого человека, но он может,
именно, помочь ему, в известный период жизни, раскрыть его сердце навстречу
призыва его Высшего Я и тем самым привести в действие спящие в нем божественные
силы, и эти лучшие божественные силы в свою очередь окажут свое благотворное
воздействие на ауру помогшего, и таким образом он явится соучастником в добрых
следствиях, порожденных действием божественных сил, которые были выявлены как
результат его помощи. Сотрудничество, всегда, везде и во всем. Христос Искупитель, конечно,
живет в нас самих. Вы уже знаете, что у первых христиан, так же как и во всем
древнем мире, Крестос или Христос был синонимом нашего Высшего Я. В этом смысле
надо понимать, что Христос является искупителем грехов. Так искупление за
личные грехи совершаются душою, проводником или носительницей Христа,
непрестанно, в целом ряде земных жизней нашего индивидуального Ego. «Распятый
Христос каждого человеческого существа, при достижении известной точки
эволюции, должен спуститься в Ад, чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим или
нормальным условиям душу, которая была ввергнута туда в силу беззаконных деяний
своего низшего я. Другими словами, Божественная Любовь должна достичь сердца
человека, победить и возродить человека, прежде чем он сможет осознать чудовищность
своих прегрешений против Божественного Закона, и это может быть достигнуто лишь
при полном слиянии и единении с Высшим Я, или Божественным законом Любви». Конечно, тот же смысл и в
словах Христа, обращенных к грешнице, возлившей миро на ноги Его. Ведь грешница
эта была Мария Магдалина. Сила веры, сила любви есть тот огонь, который
трансмутирует все чувства наши, являющиеся теми энергиями, которые
преображаются в качества мыслей и поступков. Так, лишь трансмутация
энергий – чувств или качества мыслей выводят нас из заколдованного круга Кармы.
Потому будем повышать наши вибрации высокими эмоциями. Вот почему так важно
воспитывать в детях устремление и любовь ко всему прекрасному. В этом повышении вибраций и
заключается великое значение Учителя, который одним своим прикосновением может
переродить ученика, настроившего свой восприемник в ритм вибраций Учителя.
Именно, излучения земного и чистого учителя повышают вибрации вокруг себя,
иногда на огромной периферии, и тем самым не только очищают пространство, но
могут даже содействовать возжению огней в окружающих его. Вот почему в
древности считалось такой привилегией жить вблизи Учителя и прислуживать Ему,
ибо это давало возможность им соприкасаться с его аурой. Восток знал и глубоко
чтил сокровенные Законы. Так и до сих пор в Индии считается благословением,
если какой-либо святой человек поселится в округе. Что же касается Вашего
опасения, что никто не поверит заявлению, не подкрепленному ссылками на
общепризнанных авторитетов, то мне хочется сказать, что лично я предпочитаю
слышать разумные и ясные доводы самого автора или из совершенно новых
источников. Ибо общепризнанность таких авторитетов часто уже противоречит
новому и будущему, иначе говоря, эволюционному мышлению. Вы можете найти много мест,
трактующих об искуплении, в трудах Е. П. Блаватской. Так в «Разоблаченной
Изиде» она говорит: «Петр (апостол) ничего не знал об искуплении... Также,
по-видимому, и теологические школы Александрии не ведали этой доктрины... также
она не обсуждалась ни одним из ранних отцов христианства. Филон-Иудей
представляет историю падения вполне символичной, и Ориген, так же, как и
Апостол Павел, рассматривал это «именно как аллегорию». При этом в примечании
Е. П. Бл. указывает прочесть труд Дрэпера «Конфликт между Религией и Наукой».
Истинно, большим сдвигом было бы издание «Разоблаченной Изиды» и «Тайной
Доктрины» на русском языке. Можно было бы собрать группу людей, владеющих
английским языком, и поделить между ними отделы или главы. В недалеком будущем
придется это сделать. Между прочим, знакомы ли Вы с
сочинением Эдуарда Карпентера? У него есть прекрасные страницы о Космической
Любви и, если не ошибаюсь, также и о воспитании. Он был чистым писателем! Так всеми историческими
примерами и жизненными доводами подкрепите необходимость осознания
ответственности и исполнения долга в воспитании нового поколения. В «Бхагават
Гите» тоже можно найти прекрасные места для главы о воспитании. __________ Ничего нет выше творчества,
нет высшей радости, потому творите и радуйтесь! Шлю Вам лучшие мысли и
смелость, и дерзание в творческом полете и, несмотря на мои же неоднократные
житейски мудрые предостережения об осторожности, дух мой все же хочет иногда
шепнуть – творите смело, пусть мысль, не искаженная и не умаленная,
запечатлевается в пространстве и рекордах Вашего существа, свободная от
призрака скальпеля цензора. Ведь урезать, изуродовать и снизить до уровня толпы
всегда возможно, но наедине и среди сознаний близких творите и высказывайтесь
смело. <Оглавление> <Конец. Далее оглавление кн. 2> |
| на главную |
|
| |||||||||